台湾邮票上中国古代名画欣赏
专385钟馗邮票
1998年5月15日台湾中华邮政为配合节令，特以国立故宫博物院庋藏的钟馗像古画为主题，印制《钟馗》古画邮票一组。发行量360万套。
5元面值图案取宋、龚开《锺进士移居图》中，钟馗役使众鬼为其服务的“鬼王”形象的精华部分。
20元面值图案则为明人《吉庆图》画中钟馗醉后手舞足蹈，身旁有一小鬼扛着大酒坛子的模样。
钟馗源起于周代宫廷岁末驱邪典礼中的法器—终葵，至南北朝时由朝廷推广至民间，成为除邪辟恶的器物。到了唐代终于创造出钟馗由人死后成神的故事，一说是唐明皇梦到钟馗，醒来而招画圣吴道子绘出梦中钟馗形象。因而建立了钟馗的神格性质。历经一千余年，钟馗出尽了风头，画家替他描绘画像，文人雅士用他作题材，写成小说戏剧，民间更是深信他能降妖伏魔，且能吃鬼，更进而成为一切鬼魅的克星，每逢岁末年终、端午佳节，家家户户张贴、悬挂钟馗画像，用以驱邪祈福。
特397《升平乐事》古画邮票
发行日期1999年3月2日。台湾中华邮政从国立故宫博物院收藏的清人《升平乐事》册页中，选用元宵节时妇孺在园苑中提灯玩耍嬉戏的四张古画为主题，印制《升平乐事》古画邮票一组及小全张一枚，定于1999年3月2日(农历正月15日元宵节)发行。邮票和小全张发行量均为320万套。
农历正月15日元宵张灯的习俗，源自汉代天子主持夜祀“太一”(即天皇大帝)的祭典彻夜到天明，需多燃灯烛。后来此祭典逐渐流传民间，百姓也在半夜点燃灯火同乐。唐代由于朝廷铺张庆祝，于是形成热闹繁华的元宵节日。元宵节古称为“上元节”，是一个典型的中华民族民俗节日。民间庆祝春节的活动，直至正月十五元宵节陪孩童提灯到各地寺庙参观野台戏、猜谜灯会后，中国人的大年才算真正结束。
特466《听阮图》古画邮票小全张
发行日期2004年8月6日。台湾“中华2004年全国邮展暨国际邀请展”将于8月6日至10日在国力台湾大学综合体育馆举行。为配合此次盛会，台湾中华邮政定于2004年8月6日发行《故宫听阮图古画 》邮票小全张1枚。发行量70万枚。
《听阮图》古画为南宋时期重要的风俗画家李嵩所绘。李嵩为钱塘（今浙江杭州）人，少时曾为木工，后成为画院画家李从训的养子，绘画上得其亲授，擅长人物、道释，尤精于界画。代表作有《宋江三十六人像》、《服田图》、《货郎图》、《四迷图》、《观潮图》、《花篮图》等。此幅听阮图古画，绢本设色，横104.5公分，纵177.5公分。阮是我国历史悠久的民族弹弦乐器，古称秦琵琶。此幅听阮图古画描绘出高木奇石的庭园内，枝叶掩映翁郁，树下一士人持佛闲坐于榻上，左腿盘起，聆听拨阮演乐并赏古玩。旁有仪态娇美仕女，焚香、拈花、持扇随侍。人物线条流畅，绘法近似明代画家杜蓳、唐寅。
特490故宫《宋代书画》邮票
发行日期2006年8月4日。台湾为宣扬中华文化，介绍古代精致艺术品及推展集邮业务，并配合国立故宫博物院80周年院庆及宋代大观文物特展活动，台湾中华邮政续以国立故宫博物院推荐的宋代书法及古画为主题，印制故宫《宋代书画》邮票1组4枚及小全张1枚。邮票发行量80万套，小全张发行量70万枚。
5元面值，黄庭坚《花气熏人帖》：5行书七言绝句1首，整幅以草书写成，在有限的书写范围中，采含蓄内敛的运笔，以较为劲直的笔画，少量的墨水，表现出苍劲坚实之感，是一幅精谨的小品佳作。
9元面值，米芾《蜀素帖》：“蜀素”本是十分珍贵的绢，此绢原在四川东境所造，后装裱成卷。林希遍属善书者书之，但诸名家仅在卷尾题字以示谦逊，米芾长篇自书各体诗八首，可见自视甚高，时为公元1088年。米芾以行草见长，此卷是其早年精力专注的杰作。
12元及15元面值，崔白《双喜图》的树枝上鹊鸟特写。
小全张为崔白《双喜图》全图，描绘两只山喜鹊，向一只野兔鸣叫示警。画面上一只腾空飞来助阵，一只据枝俯向鸣叫，并向闯入者张翅示威，野兔驻足回首张望，三者恰构成似有“S”型韵律动感。在表现技法方面，灵活地运用工谨与粗放的笔趣，将质感量感逼真地呈现出来。
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