【精品经典】黄庭坚《幽兰赋》，从猪圈里挖出的宝贝

黄庭坚晚年，曾奉敕书写唐人韩伯庸的《幽兰赋》，此时黄庭坚58岁，是他被贬后奉召回京时在宋徽宗面前书写的。他以一种前所未有的跌宕开阔、沉着刚劲的手法，来表现受冤平反后的心情及对兰花品格的向往。字体奔放壮美，章法连绵，是黄书的代表作之一。
原迹已不传，但由宋至清，似有拓片流通。到了清朝，各地均有相关石刻出现，最著名的，要数四川资中县文庙藏碑7通，与河南叶县县衙博物馆藏碑12通。很多书友问哪家是真的，其实，两家都是翻刻，都不是真的，又都是真的。只要从中感受到一点黄庭坚书法的味道，和《幽兰赋》文章的气息，就挺好。

一、四川资中

四川资中县文庙有一组为文、书法、雕刻堪称“三绝”的石刻《幽兰赋》，宋代大书法家黄庭坚书写，清代高手雕刻，由7块2.5米高的石碑组成，矗立在文庙侧廊中。

说到这组石碑的发现，还有一段传奇的经历。
1974年的一天，一位村民急冲冲地找到资中县博物馆时任馆长杨祖垲，说城西一个农户家灶房墙体的泥巴掉了，露出了一些“好看”的字，像是一块石碑。杨祖垲赶到后将泥巴轻轻剥掉，一看就激动起来：“这是黄庭坚的字！”一块、两块、……一共7块，正是失落20多年的《幽兰赋》石碑！
杨祖垲当即与这位农民讲明，这些石碑需要保护，提出给他新修一个猪圈和厨房的墙体，农民愉快地答应了。
杨祖垲研究发现，清代咸丰年间，资中人李福州靠一手熬糖的好手艺，成了当地八大首富之一，就在县城外牛寨溪修起了“李家花园”。李福州读书不多，却天资聪慧，发财后不惜重金购买名人字画装点花园。他购得黄庭坚所书《幽兰赋》（当是拓本）后爱不释手，派专人到千里之外的长江三峡开采巫峡石，用船经沱江运回资中，又到成都高薪聘请工匠，将《幽兰赋》镌刻在7块巫峡石上。李福州死后，后辈式微，字画散尽。而这7块石碑每个就重达１吨多，无人搬动。
新中国成立之初，土改时一个不识字的农民分到了这堆石头，将它们砌成灶房外墙和猪圈。建房时嫌有字的一面不光滑碍事，就将无字的背面放在外面当猪圈墙，有字的一面是自家灶房糊上了泥巴。谁知这样就完好地保护了石碑，还使它“失踪”了20多年。

二，河南叶县

河南省叶县明代县衙博物馆中，珍藏有黄庭坚书《幽兰赋》石刻十二通。每通高2.08米、宽0.60米、厚0.18米、行书三行。

清同治已巳（1869年）彭泽人欧阳霖任叶县知县，在卧羊山看到了黄庭坚的摩崖诗，遂在卧羊山建黄文节公祠，以资纪念，同时索来黄庭坚的留世珍品《幽兰赋》，命石工刊刻。欧阳霖在碑后有跋，记述了索求《幽兰赋》刊石的经过：

此帧为袁端敏公督师皖江所得，刘伯瑗观察陈时，从筱钨学士处，双钩副本，以赠傅青余都转，欲付剞劂，而未逮也，丁卯冬，霖由中牟迁叶，于城北卧羊山得摩崖五十六字，为公尉叶时游观所留，因建祠于上，时都转兵备南汝观察，守宛，因索此本，命石工刊焉，帧中与唐文本不无少异，姑存疑以俟博物君子。

跋中所说“与唐文不无少异，”是指黄庭坚所书唐韩伯庸的应举之作《幽兰赋》碑文较《全唐文》所载《幽兰赋》多出十句，是唐乔彝的《幽兰赋》中的文句，但又与乔文稍有出入。

附：《幽兰赋》

阳和布气兮，动植齐光；

惟彼幽兰兮，偏含国香。

吐秀乔林之下，盘根众草之旁。

虽无人而见赏，且得地而含芳。

于是嫩叶旁开，浮香外袭。

既生成而有分，何掇采之莫及！
人握称美，未遭时主之恩。

纳佩为华，空载骚人之什。

光阴向晚，岁月将终，

芬芳十步之内，繁华九畹之中；

乱群峰兮上下，杂百草兮横丛，

况荏苒于光阴，将衰败于秋风。

岂不处地稍幽，受气仍别？

萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。

空牵戏蝶，拂花蕊之翩翾，

未遇来人，寻芳春而采折。

既生幽径，且任荣枯。

幂轻烟而葱翠，带淑气而纷敷。

冀雨露之溥及，何见知之久无？

及夫日往月来，时占岁覩，

遇达人之回盼，披荒榛而见取。

横琴写操，夫子传之至今；

入梦为徵，燕姞开之于前古。

生虽失处，用乃有因。

枝条嫩而既丽，光色发而犹新。

虽见辞于下土，幸因遇于仁人！
则知夫生理未衰，采掇何晚！
芊眠茂宛，靡迤秋坂。

纫而为佩，骚人之意何浅。

间以在衿，楚客之情已罕！

薄秋风而香盈十步，泛浩露则花飞三田。

凯众草之敢陵，信有慎乎伐剪！

即徵之而见寄，愿移根于上苑。

（感谢四川资中博物馆许宁女士提供资料）