|
“詩書傳韻，金石傳聲”
——澳門古代摩崖石刻文字考釋
澳門在歷史上不僅是中西方經貿往來的重要通道，同時也是中西方文化與文明的交匯點。清代有題詩云：“中外區分只一關”。澳門、珠海、中山在歷史上同屬於香山，（澳門）鄭觀應的“盛世危言”、（珠海）容閎的“西學東漸”、（中山）孫中山先生的“天下為公”成為那個時代中華民族的最強音。香山文化足可以傲立於世界！
摩崖石刻書法藝術在澳門也同樣得到傳承，尤以媽祖閣清代摩崖石刻最具代表性。但是，由於刻石年久風化，許多字跡已是模糊不清，再過些年這些文字恐再難以考證；為此，近兩年多次到澳門實地考察和拍照記錄，從書法藝術、詩詞格律、古文字學、文化感知等幾個方面來考證。同時，對於澳門的廟堂文化，古代碑刻、匾額、楹聯也同樣進行實地考察硏究和拍照記錄。
澳門與珠海兩地古代摩崖石刻有着必然的關係。珠海古代摩崖石刻分佈較廣，其中還存有清代澳門同知吉泰題寫的“南天柱石”、澳門名士趙允箐和鮑慶春的題詩，以及清末著名書法家珠海鮑俊題寫的巨幅大字“蓮島”。同樣，在澳門古代摩崖石刻中也存有香山名士書法遺跡，以及鮑俊在澳門留有多處書法遺跡，而且中山市也存有幾處香山名士題寫的書法遺跡。
由於個人水平及條件所限，這僅僅是個初步工作，錯誤和遺漏在所難免，敬請方家批評指正。在這一考察硏究過程中，得到澳門基金會支持、澳門大學多位專家敎授鼓勵、澳門北大校友楊開荆博士和澳門藝術家丁弘等友人幫助，並在中央圖書館、澳門大學圖書館、何東圖書館等翻閱了大量澳門歷史文獻資料。
1、“海覺”。無下款，未留年代及書者（乾隆年間所題）。
2、“太乙。大清道光戊子孟夏吉旦，謙堂李增階立。”
3、“海鏡。大清道光癸卯小春武侍陸孫鼎題，循州張玉堂書。”（張玉堂，字翰生，號應麟，廣東歸善人，官至副將。）
4、“名巖。戊午冬日香山玉堂張應麟書。”
5、“地盡東南水一灣，嵌空奇石闕禪關。虎門雪送千帆白，雞頸輪升萬壑段。廻磴人拖單齒屐，摩崖誰勒有名山。山上有石高數仭刻海覺二字。此來不覺春歸早，笑指梅花試一攀。臘月登海覺寺里人鏡江趙同義稿，道光戊子小陽春孫允箐謹識上石。”（趙同義，清末澳門名士。）
6、“人生在世似南行，百年塵夢易收徉；黃金雖好難同命，白髮無情又夕陽；花花世界輪流轉，且看滄海變桑田；常言十惡淫為首，古云百善孝為先；世人何必逞英雄，一山還有一山高。善惡到頭終有報，不如及早學修仙；大羅天上神仙境，西方極樂佛如來；奉勸世人須醒覺，大難臨頭悔恨遲。香山梁進輝。”
7、“禮佛三聲磬，當門數點山；北來皆巨浸，南去只孤灣；老樹撑岩古，秋雲對我閑；更登高處望，直欲出塵寰。”
8、“逕轉蓮花島，天然石構亭；當軒浮積水，護楫有仙靈；海覺終宵碧，榕垂萬古靑；鯨波常砥定，風雨任冥冥。浮山張道源。”（張道源，清朝乾隆時廣州知府，曾奉命來澳辦理封疆。石刻之上留有多首步其韻之和詩者。）
9、“蓮峰浮遠島，廟貌仰雲亭；萬頃淩霄際，千艘仗赫靈；海流天地外，神護汐潮靑；萬國轉宗日，馨香極杳冥。乙卯西密楊阿。”(西密楊阿，滿族正紅旗人，覺羅氏，字文暉，清道光癸卯二十三年，官至杭州副將。)
10、“蓮峰逥鏡水，石壁峙蘭亭；幾度招仙侶，何年擘巨靈；雲垂滄海白，潮湧萬山靑；小憩幽岩下，塵心落杳冥。張太尊次韻之二，許敦元和”。（許敦元，清乾隆年間香山知縣。）
11、“水碧沙明遠映鮮，蓮花仙島湧清蓮。岸窮海角應無地，路轉林深別有天。一任飛潛空際色，半分夷夏誰人煙。遙心已托南溟外，獨坐松蔭覺妙禪。乾隆三年仲夏同海覺勒，林國恆題，嘉慶五年孟冬□宏秀重勒。”
12、“魚龍朝闕處，勝地著聲靈；玉樹遍岩翠，蓮峰浮海靑；苔侵三徑石，竹繞半山亭；更上層巒望，推波入杳冥。和致遠西將軍題壁原韻，道光癸卯三秋，張玉堂□書。”
13、“海隅藏古寺，斜蟠半山亭；地僻人偏靜，林幽鳥更靈；潮來雞頸綠，舟過馬騮靑；願借浦團坐，安禪悟杳冥。其一。試叩禪關入，神山第一亭。畫船留勝蹟，石室駐仙靈。鏡水一天碧，蓮峰四岸靑。三千塵世事，回首扌总冥冥。其二。登臨窮古徑，危坐石之亭。對此身如畫，飄然性自靈，江豚翻浪白，淺燕拂雲靑。遠水兼天闊，茫茫入望冥。其三。誰人書海覺，峭石立高亭。如此山之秀，應敎地有靈。天開雙眼闊，榕印一心靑，寂寂雲林外，疎鐘報暮冥。其四。次張太守石壁原韻五律四首，里人半農趙元儒稿，道光戊子小春男允謹識勒石。”（趙元儒，清道光年間澳門名士。）
14、“余嘗參神於媽閣廟，見後山奇石嵯峨，千巖萬壑于往來，此間數十年莫不三嘆，讚楊毋乃仙蹤佛跡留於此耶！所謂石不能言最可人也。新會湖連陳寬五題。光緖元年孟春榖旦。”
15、“祥雲謁霄漢，常護半山亭。舊事傳神跡，新詩寄性靈。天高凝古碧，樹老剩今靑。悟到諸空相，聲香亦窕冥。辛亥年正月遂昭題。”
16、“障百川。禺山□□。”
17、“何須仙島覓蓬萊，海覺天然古剎開；奇石欲浮蠔鏡去，慈雲常擁鱟蚭來；蓮花湧座承甘露，榕樹蟠巖蔭玉臺；誰向名山留妙筆，淋漓潑墨破蒼苔。道光癸卯小春翰生張玉堂。”
18、“欹石如伏虎，奔濤有怒龍。偶携一尊酒，來聽數聲鐘。甲辰仲夏，隨侍宮保耆介春制軍于役澳門，偶偕黃石琴□□曁諸君子同游媽閣題此，賁隅潘仕成。”（潘仕成，字德佘，廣東番禺人，創立海山仙館，刋有海山仙館叢書及海山仙館法帖。）
19、“倉山峨峨，碧海廻波，仗我佛力，除一切魔。道光甲辰五月，偕潘德佘方伯仕成，趙怡山侍御長齡，銅竹樵司馬□來遊媽閣，書此以誌。寧陽黃恩彤”。（黃恩彤，字石琴，清朝道光初年進士，官至廣東布政使。）
20、“島嶼瀠洄廟觀鮮，門憑林麓拱漪漣，盤空磴石開蓮地，浴日東洋說海天。風度遠航歸鏡水，鶴棲高樹絕塵煙。我來西壁看詩句，凈葉同參向社禪。（同遊）步林同垣□□康健生。”
21、“覺路”
22、“說法點頭。南海陳詞博鎸書。”
23、“丙辰順德龍裕光來遊。”
24、“辛亥冬番禺汪兆鏞錢塘金德櫃來遊。”
25、“古木涵江影，峰奇拏石亭；魚龍沾佛法，鳥雀帶仙靈；小鏡雲磨碧，山屛雨洗靑；蓮花開世界，煙靄遍南冥。布衣。”
26、“戊辰正月偕張有貢崔師貫重遊俯仰慨然。汪兆鏞題記。”
27、“勝境重來作浪遊，依依林木幾春秋。尙余浩氣成虛壁，且放狂歌答亂流。天地不仁供屢歎，江山如此合遲留。登臨無限蒼茫感，聊寫余情寄石頭。癸亥冬與簡四世蔚重遊此地不覺有感，岡州朱壽年小晉甫題。”
28、“名巖奇異屬天眞，疊石浮屠確有神。騷士登臨多感慨，吾儕隨亦墨留痕。民國十六年花縣劉伯威勒石，增城列贊雄撰題。”
29、“民國五年：南荒開島嶼，絕壁俯危亭。莆浦來神女，名山擘巨靈。潮平波蘸碧，石峭樹懸靑。海闊天空外，孤帆入渺冥。百尺禪龕古，天然瘦石亭。神仙工斧鑿，川嶽效英靈。萬木重張綠。群山齊送靑。一聲雲磬裏，清響破空冥。拙作二首僧暢瀾題。”“媽閣觀潮：千層疊浪水朝東，海國天生一島雄；洋盡九洲雞頸出，門開十字馬尻通；怒濤聲吼橫拖練，落日球翻亂滾紅；萬里帆檣仗神力，洪波到處穩乘風。碧漪年題，住持僧遂昭重修。”
30、“鏡海鴻初印，尋僧到閣亭。新詩參沙號，古剎毓仙靈。雲擁千峰碧，波涵萬楮靑。勝遊人未倦，林靜晩煙冥。辛亥冬日余□□□□□友游仙閣正覺禪林訪得絕文遂昭納法師相與□□道□摩崖□詩因次□與此韻以□□□中華南海陳詞博留題。”
31“鼎盛”
32、“海不揚波”
（作者：張法亭，書學專家，珠海中國書學院院長）
|
