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潮语考释之潮语小考 詹玉池 【掊】（buê2）原义为扒土，如潮语“掊地豆（花生）”，现潮语方言口语多引申用来形容搜寻、翻找，如“掊来掊去找唔着”。“掊”字入诗并不罕见，唐李贺的《马诗·其十七》有：“伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日蓦青山？”唐元稹的《江边四十韵》有：“庭草佣工剃，园蔬稚子掊。本图闲种植，那要择肥硗”。唐贯休的《边上行》有：“朔气生荒堡，秋尘满病容。豺掊沙底骨，人上月边烽”。【缀】：跟随、跟踪。 《资治通鉴》卷二百二十八：游曰：“贼强我，若贼分军以缀我，直取奉天，奉天兵亦弱，何来攻之有？”宋·彭乘《墨客挥犀》“彬连秀才”条：乃私谓生曰：“是家将谋杀秀才祭鬼，宜早且为计。我亦良家子，为其所劫到此。所以遣妾侍君道，欲以缀君留也。……” 【衰】：运气差，倒楣、处境尴尬，不顺心或不吉、不利。《后汉书》卷五十八：邓鸟兄弟以诩异其议，因此不平……乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰！” 【青盲】：“瞎眼”。《后汉书》卷八十一“是时犍为任永及业司同那冯信，并好学博古。公孙述连徵命，待以高位，皆青盲以避世难。” 【花嘴】花言巧语叫。如：“这个人花嘴，他的话一句也信不得！”《醒世恒言》二十八卷：夫人道；“听那老光棍花嘴！……” 【瞑】：夜。 六朝宋·东阳无疑《齐谐记》“其子号泣而葬其母如法，朝瞑哭临”。这里“朝瞑”即“早晚”之意。 【祖公】祖先。元杂剧《虎头牌》第一折，正未云“叔叔，休那般说。（唱）一半儿则俺那祖公是开国旧功臣，……”同书正未（唱）“〔赚煞〕则今日过津度州郡……托赖着俺祖公是番宿家门！” 【畏】：怕。魏·文帝曹丕《杂诗》：“吴会非我乡，安得久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。”唐·杜甫《羌村》诗：“晚岁复偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我却复去。”王维《宫槐诗》：“应门但迎扫，畏有山僧来。”孟浩然《早发渔浦潭》：“饮水畏惊猿，祭鱼时更獭”。 【底】谁，哪，哪里，什么。如：底人（谁），底个（哪个），底块（哪里），《喻世明言》第二十一卷临安里钱婆留发迹：“你辈见侬底欢喜？别是一般滋味子，长在我侬心子里，我侬断不忘记你。”第一句说的是：你们见到奴家，哪一位喜欢？（底是谁的意思）《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁奇菊花诗”里的黛玉《问菊》：欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱；孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？ 【丈人】岳父。《匈奴列传》第五十：单于初立，恐汉袭之，乃自谓：“……汉天子，我丈人行也！”因其时汉以公主（或翁主）下嫁，故称汉天子为“丈人”，即岳父。 【子婿】“女婿”。《资治通鉴》卷九十七：代王什翼犍求婚于燕，燕王使纳马千匹为礼，什翼犍不与，又倨慢无子婿礼。《拍案惊奇》初刻卷二十三：崔生“思念婚事不在，只身孤苦，寄迹人门，虽然待如子婿一般，不知如何是个结果。” 【小郎】潮语已婚女子称丈夫的弟弟（小叔）为“小郎”。这种称呼自晋朝开始。《资治通鉴》卷二百四十八：上（唐宣宗）责之曰：“岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎？”其下注：自晋以来，嫂谓叔为小郎。 【新妇】潮汕话称儿媳为“新妇”或“新妇娘”。家庭长辈或乡里皆可如此称呼。其源很古。南朝宋·刘义庆《世说新语》：林道人诣谢公东阳……王夫人因自出云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”《资治通鉴》卷二百六十四：刘寻阝使周母乘板与登城，谓葛从周曰：“……新妇辈皆安居，人各为其主，汝可定之。”原注：新妇，谓葛从周妻也。《世说新语》王平子条：“郭大怒，谓平子曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎’”。 【外家】潮汕话称已婚女子娘家为“外家”。其源极古。《汉书》卷十二：安汉公（王莽）世子宇与帝（汉平帝）外家卫氏有谋。宇下狱死、诛卫氏。《资治通鉴》卷十二：吕氏（吕后）以外家恶而几危宗庙…… 【亲情】亲戚。《玉泉子》“李克勤为大理寺卿”条：“大理寺数月不奏，（韩）建问李尚书：‘催令乃亲情耶？何不奏？” 【个】在语末字作语气词。《水浒传》第二十六回：“武松唱个大喏，说道：‘众高邻，休怪小人粗卤，胡乱请些个。’” 【杀】：“很”的意思。如这个人很有本领叫“杀有本事”；很有学问叫“肚里墨水杀饱”；很坏叫“杀歹”；很危险叫“杀险”；很麻烦叫“杀麻烦”。“杀”也写作“煞”，其源甚古。唐·自居易诗句：“半开花时西日凭，轻照东风莫杀吹。” 《水浒传》第五十二回：“武大抢到房门边，用手推那房门，那里推的开。口里只叫‘做得好事！’那妇人顶住着，见西门庆慌做一团，口里便说道：‘闲常时，只那鸟嘴卖弄杀好拳棒，急用场时便没些用，见个纸虎也吓一交。’”元曲选《汉宫秋》第一折：“（旦云）陛下，妾父母在成都，见隶民籍，望陛下恩典宽免，量与些恩荣咱。（驾云）这个煞容易。”（驾，指汉元帝） 明·杨升庵谓：“京都语大曰杀大，高曰杀高。” 【妹婿】潮汕话“妹夫”叫“妹婿”，孙女的丈夫叫“孙婿”。唐赵《因话录》：“王智兴在徐州，法令甚严，有防秋官健交代归，其妹婿于家中设馔以贺。……” 【小姑】丈夫之妹。古乐府《焦仲卿妻》：“却与小姑别，泪落连珠子。” 【箸】筷子。《资治通鉴》卷二百四十九：“上（唐宣宗）曰‘朕近与此女子会食，对朕辄折箸。性情如是，岂可为士大夫妻！’” 【糜】：大米饭煮过分熟叫“糜”。如：“这饭煮太糜，不好吃。”六朝宋·刘义庆《世说新语》：“太虚问炊何不馏，元方、季方长跪曰：‘大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜’。太虚曰：‘如此但糜自可，何必饭也’。” 【使】用、花钱；令，让。元曲选《救孝子》第四折：“李万云：‘张千，这钱这等好使，令史使我不肯去，你就去。’” 【生理】生意。《别本拍案惊奇》（明代即空观道人编） “江老儿生意兴头，收拾得房舍极其幽雅”。“在家别做生理”。 【头先】：潮汕话的“头先”是“先”的意思。“先走”、“先睡”、“先吃”多加“头”字。如“头先走”、“头先睡”、“头先吃”。 《水浒传》第二十四回：“那妇人道：‘干娘裁什么衣裳？’王婆道：‘便是老身十病九痛，怕有山高水低，头先要制办些送终衣服’。” 【猥蕤】《楚辞》洪兴祖补注“草木垂貌”。《索隐》胡广曰：“葳蕤，委顿也。”潮汕话“猥蕤”，表示落魄、失势、精神不振、人材猥琐、低声下气。《二刻拍案惊奇》卷二十二：“七郎见说到佣工做活，气岔岔地道：‘我也是方面官员，怎便到此地步？’……写了个贴，又无一人跟随，自家袖了，葳葳蕤蕤，走到州里衙门上来递。”《水浒传》第一回：“太尉道：‘他既是天师，如何这等猥蕤？’”第二十四回：“原来这妇人见武大身材短矮，人物猥蕤，不会风流……” 【过】：潮汕话“过”大多表示“过来”、“过去”、“过往”，如“你过来”、“船过水无痕”、“雁过拔毛”。也表示“消失”，如怒气消了叫“气过了”，火灭了叫“火过了”。这种特殊的用法，宋元时已有。《水浒传》第二十六回：“何九叔把纸钱烧了，就撺掇烧化棺材。……棺木过了，杀火收拾骨殖，撒在池子里，众邻各自散去。”这里“棺木过了”就是说烧棺材的火已经熄灭了。 【绝】潮汕话形容十分、异常，用“绝”。如“聪明绝”、“雅绝”、“调皮绝”等。《资治通鉴》卷二十八：“郅支单于乡化未醇，所在绝远”；卷三十一“皇后既立，宠少衰，而其女弟绝幸。” 【奢遮】：潮汕话“奢遮”有得意、骄横、炫耀、体面之意。多为贬义。同书第三十六回：那人道：“大哥等谁？”那大汉道：“等个奢遮的好男子。”那人问道：“有什么奢遮的好男子？”上述两个“奢遮”作体面解，是褒义。 同书第十七回：河清问嫂嫂道：“哥哥大欺负人！我不中，也是你一个亲兄弟，你便奢遮杀，只做一个缉捕观察……”这里是贬义。 |
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