[善本]宋欧阳修灼艾帖故宫博物院藏

      《灼艾帖》是北宋欧阳修给长子欧阳发的书信，纸本，册页，纵25cm，横18cm，行楷书，6行69字。卷后有明代李东阳草书长跋。此帖曾经项元汴、安岐、江德量鉴藏。清安岐《墨缘汇观·上编》著录，现藏北京故宫博物院。
　　帖中“灼艾”，即指针灸，“见发言”的“发”即欧阳修长子欧阳发。苏轼曾评欧阳修书法说：“公用尖笔干墨作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。”李东阳在帖后的诗跋中称赞欧书“宋代书家自不孤，当时只许蔡君谟。若将晋法论真印，此老风流世亦然”。欧阳修是北宋诗文大家，影响波及王安石、苏东坡等，是公认的文坛领袖，他的学书主张，为苏轼继承和发扬。他早年学虞世南，后“以邕书得笔法，然为字绝不相类。”推崇颜真卿，喜柳公权“锋芒俱在”。欧阳修传世墨迹尚有几件，此“灼艾帖”为其中之一。此帖书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，此正是黄庭坚所谓的“于笔中用力，乃是古人法”。苏轼说的“用尖笔干墨作方阔字，神彩秀发、膏润无穷”和“笔势险劲，字体秀丽”，可说是搔到痒处。”
　　释文：“修启，多日不相见，诚以区区。见发言，曾灼艾，不知体中如何？来日修偶在家，或能见过。此中医者常有，颇非俗工，深可与之论权也。亦有闲事，思相见。不宣。修再拜，学正足下。廿八日。”
　　欧阳修（1007－1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。