唐?李邕?出师表?台北故宫博物馆藏

        李邕《出师表》（传），无款绢本，割裂成册，现藏台北故宫博物院。前有嘉庆御览之宝，宣统御览之宝，石渠宝笈等印，后半及署款皆残缺，书者名不可考，书势似李邕，清《滋蕙堂帖》曾刻，直署为李北海书，台北故宫博物院顾问王壮为编入《中国书画》，定为真迹。
　　王壮为认为：李邕是唐代一位很特殊的书家，文章好，才气高，当时名气很大。他写的碑很多，是开始用行书写碑的第一人。这些碑大部份都流传下來，但墨迹却很少。这一件故宫所藏的诸葛亮出师表是无名款且文字不全的残本，经过剪裱成冊，曾经刻入清代的丛帖中。据康熙时閔弈世跋，說查士标以为是李邕的墨迹，真是有见地的法眼，我刚认为非李邕莫属。赵孟頫有一時期是学他的，但赵书有后代的流便，而此书则表現唐代重法的精神，所以说非邕莫属。可参看赵孟頫书趵突泉诗，体悟其相同相异之处。
　　李邕(678～747)，即李北海，也称李括州，字泰和，鄂州江夏（今湖北省武汉市武昌区）人。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。李邕善行书，变王羲之法，笔法一新。并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。
　　李邕主要传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。唐窦蒙在《述书赋注》中说：时议云：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。”李阳冰谓之书中仙手。其为文，长于碑颂，多自书。唐人说李邕前后撰碑八百首。杜甫诗曰：“干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽。紫骝随剑几，义取无虚岁。”