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要么说文字才是生活经验的最好总结和归纳呢！以前并没有那么深刻的理解，现在确是深信不疑了。“婚”由一个“女”和“昏”组合而成的，也就是说妇人昏了头脑后就结婚了。而且，女人必定会选择一个坏男人和他结婚，还是张爱玲先生说得好——“女人之所以选择坏男人和她结婚，是因为女人总是希望男人娶了她之后就立刻由流氓变成正人君子！” 男人们总是可爱的风流少年，正如老舍先生笔下 大赤包对冠晓荷担心的一样“她很爱她，他确是一个可爱的风流少年。她感觉到他并没有把风流不折不扣的都拿出来给她——假若他是给另一个妇人保存着可怎么好呢？”大赤包的担心都已经变成了事实，实际上冠晓荷也是把风流分成好多份，他用在二姨太尤桐芳的身上，他用在小文太太的身上，但凡长得有些许姿色的妇人，冠晓荷都愿意将他的风流允之，他才不害怕他的风流有一天会像旱地里的泉水一样枯竭掉！ 妇人们都寄望既定的亲情和温暖的胸脯能将风流的男人们囚困在婚姻的牢笼里，实际上那也只是她们的梦想。她们的确忘了女人是猫，怕冷，总是蜷缩在温暖的灶台，男人是狗，怕热，总是吐出大舌头喘气！大概猫和狗在一起的时候，一定是厮打怒骂的吧！女人是纯净无暇的水，男人是肮脏无比的泥土，纯净无暇的水要洗净肮脏无比的泥土，唯一的结果是一摊烂泥，最好的结果想必就是一潭浑水，偶尔往上翻出几个气泡，说不定还散发出一些恶臭！ 藤佬，上过高中，读了大学，没有读过一本哲学书，大学老师总是要求他和同学们要完整地读完一本哲学书，但是他们还是没有做到，哲学很有用，确也是比较难读懂的，记下来一些也只够作为茶余饭后的谈资罢了！藤佬的哲学就是简单，尽管简单更加难，禁区更多，也许越多的禁区就意味着可以突破的地方越多。他不愿意伤脑筋去看那些抽象的哲学书，尽管他好似明白所有的学科都含蕴着一定的哲学道理。藤佬喜欢读历史，历史书里有很多故事，他不用去思索错综复杂的哲学联系和哲学原理，倒反可以身临其境，感同身受，有时候藤佬甚至愿意把自己放到历史的故事里边去，去感受故事里美好和悲戚。也许是藤佬没有研究过关于婚姻的某个理论，一些关于婚姻的说法也都是道听途说的。长的漂亮的人儿的爱情是因为漂亮的身体能喜悦对方吗？长的丑陋的人儿的爱情是因为对方漂亮的思想喜悦自己吗？爱情真的支撑起婚姻的殿堂吗？好像不是，因为当爱情没有了，婚姻的也坍塌了。爱情没有了，亲情可以支撑起婚姻的殿堂吗？好像也不是，要不然不会有那么多国人先争恐后地离婚。西方一些国家认为离婚率和社会的文明度是成正比的，大概齐是我们的国人都知道这样的理论了吧，都争先恐后的“文明”了，过一把“文明”瘾！有学者认为一夫多妻或一妻多夫制是人性的合理诉求，一夫一妻制则是社会的和谐诉求，这大概齐是现在的达官贵人为什么有小三、小四（首先声明：这不是对有些妇女不敬，社会上都这么叫的，其实可以叫情人，你情我愿的事情嘛！）的原因吧，毕竟这是有理论基础的！而且达官贵人们对勾心斗角的生活已经厌烦了，因此争先恐后回归“人性”，过一把回归“人性”的瘾！好像也是勉强可以接受的！ 以美的名义。有美的身体，以身体喜悦人；有美的思想，以思想喜悦人；这两者并没有什么区别 |
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