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世传大书法家林散之先生一生淡泊名利，其弟子云：“林老厌绝名利，惟以书画自娱。”又云，“凡谈名利者，林老必鄙之。”先生亦自云：“笑把浮名让世人。”余观《林散之书法选集》，见其《临熹平残石》书后，自作一绝云： 伏案惊心六十秋，未能名世竟残休。 情犹不死手中笔，三指悬钩当苦求。 临熹平残石竟，书此自感，散耳。 诗言志，诗中可见真情。是诗写于1972年5月24日，其时先生已七十有五，仍以“未能名世”而痛心疾首，则先生求名之心跃然纸上矣。虽“未能名世”，然“情犹不死”，即仍为“名世”而力争。先生七十三岁时，因洗澡被开水锅烫伤，经医生抢救，尚存三指头可以执笔，其余皆残，故自称“残叟”；因“情犹不死”，乃以“三指”执笔，艰难苦求。“苦求”者何？“名世”也。何谓其无名利之心欤？ 求名而淡名者，未之有也。散之先生一生淡泊于官，淡泊于势，淡泊于财，惟于书名、诗名孜孜以求，斯所以能成一代草圣。若于书名亦淡泊，则无今之林散之耳。 先生“笑把浮名让世人”，是将“实名”自留之也。刘禹锡云：“名由实生，故久而愈大。”散之先生名由实生，愈久愈大，是可知已。 后生当知：有所不为方可有所为，淡于彼方能得于此，求于彼必淡于此，人生不可全求，亦不可全不求。 |
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