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在一个吐故纳新的美妙之晨，回念过往人生种种，写下发自本心的“人生三问”，作为赠予自己的生日“贺礼”。在一唱一和的琐碎之语中，期望点燃你埋藏在心里深处，那盏了悟智慧的明灯。 如来？ 我“乘真如之道而来”，是身体和灵魂合而为一的具体存在，并以灵魂区分与其他。我是最高的“道”，是一切法的真实状况，以“造化玉牒”之心、顺任自然。 我曾有所惧怕。我怕变成那种，终日茫然而不知所措、颠倒红尘而碌碌无闻、愚昧失明而无所交代的糊涂明白人。 当下？ 我拥有自在。我如实关照生命中的“爱”与“自由”、慈悲与无常（Nothing is guaranteed），以及深植于此的安全感 。 于顺境中体味喜悦。在喜悦的阳光雨露中，给予爱、享用爱，体察自由的悄然绽放。 于逆境中体味慈悲。在慈悲的深层导引下，唤醒对人、对己，痛苦无惧的悲悯之心。 有境而化境，无境则造境。在有无之间，呈现最大的安全感——不强势，不卑怜，不虚耗能量，不逃避以弥补缺憾，甚至不试图证明什么。悦纳万有，欣然生命的氤氲升腾和黯然失落，于无声中递增与二者共处的清明智慧；坚定地秉持着——每一个“无常”，就像崎岖不平的道路，都是此生最好的生命轨迹。于此机缘，又何需刻意地铺平凹凸？ 我是人世间的“觉者”，于每一个刹那体味着“觉己”和“觉他”，通过赏心悦目、孜孜不倦的智慧和功行，随顺此生的极致与圆满。我观想来去的本末，坦然回归本真的生活，不放纵欲望、不刻意追逐、不侵犯和占有。 如去？ 我“乘真如之道而去”， 入则“题咏经三百”，出则“经行路四千”。向死而生、活而辽阔。 静守一峰深秀色，上从堪舆，中执本心，下循地利。不堪其忧而无忧、不改其乐而真乐。 遍游五种人间土，安乐于无为虚境，悦纳于幽兰空谷，回归“无知、无欲、无为、无事、无我”的本真状态,做一个糊涂明白人，直至了然归去。正是： “人皆在所乐，此乐独吾真。
最后，我想用杨先生的话结束今日问答—— “身后之事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世。” 作者文清，笔名白玉蟾，号吴越散人。培训师、作家、诗人、公益推广人。 幼聪慧，谙老庄，能诗赋，长于思辨。 致力于传播中西方古典文化，并在长三角地区建立多个公益读书会、作家书友会、名家昆曲社等公益组织。 本文来自作者投稿，授权里读书发布。 |
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