论齐天孙大圣

    《西游记》已著矣，其夫先后二次大闹天宫，后又随唐僧取经之灵明石猴，亦为人们所熟稔。

想那心猿，产于一九窍八孔仙石，生则目运金光，参拜四方世界，后得须菩提祖师顾眄，习得地煞之数变化及一身本领。再回花果山重操大业，四处云游，结识六位大圣，吃喝玩乐，而后却遇到了天兵招安、围剿、再招安、二次围剿、大闹天宫……

然，世人皆道悟空勇猛，无畏，重情义，吾则曰：此勇，乃匹夫之勇；无畏，乃无知者无畏；所谓重情义，却更是虚假一片！

乃先从此不义讲起。书中亦提及，那心猿连同其余六位大圣，日逐讲文论武，朝去暮回，无般儿不乐，此间情谊，可谓至真至极。然，既此情如此之深，天地日月可鉴，那六大圣怎不于大闹天宫、小圣施威亦或是二次围剿之时出手相助？只任凭天兵屠戮花果山众妖？《西游记》中，天兵第一次围剿时，被花果山打的大败而归，而第二次围剿，十万天兵将七十二洞妖王捉得一干二净，第三次围剿，仅那梅山六兄弟率领一千二百草头军便将花果山杀得大败。初次围剿，悟空甫与其余六大圣结为兄弟，七十二洞妖王与花果山犄角相望，花果山兵将四万七千有余，七大圣个个神通广大，将准备不足尚存轻敌之心的天庭军队打退，其实亦在情理之中。

二次围剿，天庭准备充足，派下十八架天罗地网与十万天兵，显然已重视起花果山实力，此番交战，悟空凭借自己骁勇，独撑战局，但仅保得水帘洞猴兵不失，那七十二洞妖王却尽被天庭俘虏。

第三次围剿，因何天庭不派人援助杨戬，只教他梅山兄弟扬威？答案只有一个，便是此时花果山实力已大不如前。西游记中云“这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千”四万七千妖精，如今只余二三千，而领头大将，仍是孤零零孙悟空一个，只要二郎神能将他拿下，便是大功告成，这是何等的凄凉之状？

花果山由胜转败，究竟为何，那便是：其他六位大圣的离去！

为何离去？归根结底还是孙悟空傻愣愣地被天庭招安，伤了众人的心。

孙悟空初次被招安封了弼马温，六大圣尚且能忍，眼见打退天兵，自封大圣，基业将成，却不料悟空上天之心不死，又二次被招安，教人如何能忍？

天上一日，地上一年，悟空在天上吃了百十天的蟠桃，地上早已过了百年，谁人能有这等耐性，去等一个寡情薄义、多心善变的猴子呢？

故其薄情寡义，由此可见一斑。而其匹夫之勇、无知便可从猴王闹天宫一事中窥得一二了

闹天宫，多么荒唐的举动！去那凌霄宝殿坐一坐，多么荒唐的想法！“皇帝轮流坐，今年到我家”，多么荒唐的言语！也不想想，天庭数万年的积淀，岂是他一介小妖能撼动的？他的无知与匹夫之勇，便决定了它的自大，也便决定了它的失败；失败，便决定了五百年的五行山之苦。

五行山！忽觉一股凄凉之意油然而生。千丈高峰，只为镇压一个追求自由的灵魂而设，这种威慑力任谁也难以承受。却又有些理解那个屈服于佛教，甘心西去取经的猴王了。

山，一座剥夺自由、禁锢身躯、大压灵魂的山，压了他整整五百年，那颗向往海阔天空的心，又怎能仍如五百年前一样无所畏惧？

五百年间，他能眼望天上飞鸟展翅翱翔，见地上走兽奔腾跳跃，便是看见缓缓爬行的蚂蚁，恐怕也有羡慕之心吧。遥想当年目运金光参拜四方世界，伫立绝顶笑看八面来风，扯起大旗号称齐天大圣之时，心中会是何等滋味呢？

此时，他应该知道，即便须菩提祖师神通广大，也不许他说出师承，自是因为心有所惧了。一个人再强，也强不过天，强不过命运。五行山，是这个世界给他上的第一课。

此时，他是否会认为自己的梦想可笑至极？说什么“皇帝轮流坐，今年到我家”，说什么换个新天地，说什么七十二般变化、什么万劫不老长生，原来那些不言不语的人，才最深沉、最可怖。

孙行者既已西去，便确是承认自己败了，他跪在唐僧面前时，便是向灵山伏下了自己那颗高傲的头颅。

诗曰：

             灵明石猴天地生，目运金光拜四方。

             伫顶笑看八面风，扯旗自号齐天圣。

             不满天庭闹天宫，五行山下定心猿。

             行者西去保玄奘，西行路上难重重。

             取经成得正果身，可怜齐天孙大圣！