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第三节 草书 所谓草书，是指文字的形体构态、运作法度、笔墨形态，经高度概括而成的、以点画相连萦带，书写快捷流畅为特征的简约速写书体。 草者，篆作“ 艸”。本义概指百草。于是，把“艸”化简略的文字形体，称之为草书。草书属抽象文字范畴，其创意循序就简，恪守六书精义。 东汉赵壹说，草书始于“秦之末”； 卫恒《四体书势》称“汉兴而有草书，不知作者姓名。 从出土的秦、汉简牍文字延续中，已得到证实：草书萌于战国，离析于楷草并化形体秦隶之中。 尹显德先生在《小篆产生以前的隶书墨迹》一文中，把青川战国木牍文字形体，与大篆、小篆以及后来的楷书进行了比较，归纳起来，约有数端： 减省盘屈；化繁为简；圆者使方；变金文的狭长形为正方形或扁形；用笔有轻有重徐疾痕迹，某些横划，已具有“蚕头雁尾”的初型。 钟鸣天、左德承二先生在《从云梦秦简看秦隶》中，对篆渐隶的简约状况作了比较：“秦隶则早在篆书的基础上，更为减省和简化了篆书的书法，改变了篆书的笔势。……，这个变革的意义是很巨大的，它为汉字的进一步简省及规范化，以及后来的汉隶、章草、行书、楷书等用笔的形成和发展，奠下了坚实的基础。”（《书法》一九八三年第三期） 毛惠明先生在《从天水秦简看秦统一前的文字及其书法艺术》一文中指出：“天水秦简的文字在存在着很多接近大篆写法的同时，也已经出现了不少草书的写法，……，从以上这些简写的秦隶中，可以看出草书中的许多字是由此进一步简化而成的。由此可见，中国书法史上的章草尽管成熟于汉代，但至迟在战国晚期即已萌芽。” 在《青川战国木牍》、《睡虎地秦简》、《天水秦简》中已全方位地反映了秦隶草化蕴籍之形。其偏旁构体，已凸现出秦隶简约之“符形”；字形结体、组合，基本形成概括性之“简约”运作。如篆书部首“水 ”，在秦隶中已写作“三点水 ”；与“ 聿 ”字合体为“津”，与“青”字合体为“清”。其笔墨运作，得以提按适度，“藏“中现“露”。虽无明显萦带，然连笔点画，顿显草化之法。是为秦之末“隶草”之滥觞。隶草之名，仅见于典籍记载，並无实物发现。但从文字流变推论，大约是秦隶向草隶演绎的草化初始形态。 而在西汉简牍中所展现的草化文字之形，必然承“隶草”而流变成形，是为“草隶”。草隶即是楷草分化所形成的草书形体。 由于秦隶盈持楷草并化的蓄势，因而极具向楷化、草化演绎的张力。而书写法度运作，则是引导张力分化的决定因素。 当法度运作处于顿驻有度，提按平稳，行笔稳健的状态下，则笔墨形态趋向点画收敛之美的楷化仪范；当处于落笔形实，提笔形虚于点画连带的状态下，则趋向流动之美的草化仪范。故敛美成楷化之由，流美成草化之因。 流美因纵于楷化之法，故在书写运作中，笔遀意行，或自如于有序运作，或躭于自矜而无序，显得法度不拘一格，笔墨参差多元。于是，书写形体，淋漓多致；文字形态，变化多端；笔墨点画，拙朴互见，雅俗并存；文字构态，有序与无序共现；运作法度，法无定法，非法非非法。这就显现了汉简文字演绎的多元化形态。 这种多元化形态，包含对文字运作的有序性与非有序性；在非有序性中产生有序性。同时，因书写运作处于“法无定法”的生态中，这就给书法文字向多元演绎，创造了“俯拾众美，会兹简约”的笔墨意趣。展现了秦隶所兼蓄的草化、楷化氛围。 在两汉简牍中，纷呈而出的文字形态演绎，正是引发楷草分化，书体孳生的淵薮。 于是形成了以草化为导向的“草隶”书写形体。而建武三年简，则展现了婉转縈连的草化流美之态。在书写运作“草隶”过程中，所出现的隨意性及其无序运作形体，遂为后来的“章草”所规范。 所谓章草，即指规范化的草书范体。章者，章程、程式、仪范之意。章草以化繁为简，简以制繁的草化运作来仪范草化形体。并为魏晋草书的有序运作，提供了循之有章的演绎机制。于是，草化形体第一次有了程式化、法度化的标准草书仪范。 两汉魏晋之际，善章草者，汉有杜度、崔瑗、张芝，魏有皇象，晋有索靖、陆机、王羲之。此后，章草衰于南北朝，濒绝于唐宋；虽复兴于元明清，然已从汉人含蓄古茂中，蜕化为形质隽雅之风，已失汉人大度，概因时尚所致。 《书断》说，张芝章草“学崔、杜之法，因而变之，以成“今草”。故此，以张芝“今草”出现为落点，大约在东汉桓、灵（146-188年）时，草化形体大约经历500年演绎过程，遂成草书体制。但需要指出的是，“今草”之谓，是唐人对汉人张芝草书时空延伸的称谓。今草，意味着草书的完善臻美，並不类于“书体”，也不涵纳“书体”之意。 草书定体之后，在实践运作中，仍出现误讹、误导，造成不易辨识，难以书写的状况。于是以行书来规草法，正草形。 行者，“步趋也”。示行步之态，即所谓步步相趋者是也。故把书写表现为：落笔即行，行则不顿不驻；笔笔紧随，若行若趋的运作，称之为“行”。把以“行”而成的书法形体，称之为“行书”。行书与章草都是在楷草分化过程中产生的草化文字形体。 行书点画，如玉树临风，神逸姿飞，气韵高雅。 行书缘隶（楷化）而成体，敛草（草化）而成态。它把草书逸放势张的点画，回归为“行”不离隶（楷）位；把楷化顿驻之法度，约略为落笔即行之运作。于是形成了揉楷化形体与草化笔墨为一体，易于辩识、易于书写，被人们典雅为之大书特书的雅化书法形体。 行书的笔墨形态，于整肃中见园转，于园转中显自如。可收可放；放可正规草化之法，收可重塑楷化之形。章草和行书都是草化过程演绎的书体。草书的有序演绎，有赖于行书楷化及楷书成体。楷书结体工整谨严，这对高度简约的草书形体来说，无疑起着有序互动的潜化作用。故草书所谓“毫厘虽欲辩，体势更需完，”无不与楷化及楷书相关。 草书的构态，高度简约地概括了篆、隶、楷等书体的特征。其笔墨形态，包容了篆书的弓曲圆婉；隶书的呼应相连；楷书的犀利刚劲。其形体以省、连、并、借之法为概括之能事，以适于自身。其点画，恰似龙舞九皋、蛇奔平阳；如河灌川谷、电掣苍穹。于是法变诸体之缓而速之，从而形成书写快捷，且独具高度艺术意蕴的书法形体。 草书的概括性和灵活性，使一笔一画、四平八稳，缓慢迟滞的书写运作得以提速。因此缩短了八万六千余字与人们之间的距离。 草书，依据书法文字草化书写的简约程度，大体可分为章草、行书、小草、大草（狂草）四种书法形体。 第四节 楷书 楷者，本指楷（音皆）木，“楷木生孔子冢上，其干枝疏而不屈，以质得其直”。后来人们借其形而引伸为平直不屈、简疏方正之意。故谓简疏方正为楷（音凯）。于是把简疏方正的书体称之为楷书。楷书是抽象文字的最终形体，也是楷化形体的至极典范。它区别于隶书笔墨点画塑造，而演绎出更为符合“楷”意点画的笔墨塑造形态之书体。 书法文字在楷化过程中所形成的隶书，是从楷、草并化形体秦隶中离析而出的书体；楷书则是在篆、隶、草、行等诸体并存与和谐潜化中演生的楷化之再塑书体。其构态取法于隶，墨态涵变于草。楷书把文字的六书之旨，演绎得简疏清朗，涵纳有序。隶、楷二体都是楷化的产物，属抽象文字范畴。 楷书是楷化再塑的产物，也是楷化最终形体。楷书成体，大约在东汉晚期。见诸较早的楷书是三国魏钟繇（151-230）书迹《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》。《宣和书谱》称“《贺捷表》备尽法度，为正书之祖”。东晋王羲之（303-361）承钟之法，变古朴为流美，开创了前所未有的楷法和楷书书体，遂有“书圣”之誉。如，《黄庭经》、《乐毅论》则为楷法至尊。楷书至此，大约历200年而成定体。至唐代，楷书严法大度达到顶峰，出现了以欧、虞、颜、柳为代表的楷书大家。于是楷书书风纷呈，姿仪万千。 楷书以严法大度称著。笔墨形态，尤显点画分明犀利，骨鲠气刚之特征。这一特征与方正平直的形体相得益彰。楷书点画运作，横宛铁骨，竖若悬针，波似卧刀，挑如银钩。笔笔独立，形规仪范，法度谨严。因此，楷书肃整的笔墨变化与有序的形体变化，为完善草书，提供了不悖六书旨趣的文字演绎之法，从而使草书臻与至善。 楷书，依据书法文字楷化再塑的时代特征，大体可分为晋楷、魏楷、唐楷三种书法形体。 |
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