《破体书法谈》系列360doc个人图书馆受推崇

闲之寻味 2015-07-19

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顾绍骅《破体书法谈》系列发布后一、四、七被360doc个人图书馆采纳为“精彩原创”；《破体书法谈》发布后仅仅两天时间就被八十二人转载、六人“献花”。
【内容简介】
一、概念：破体主要是以书体观念形成后对相关定体及与这些定体直接联系的书家风格所进行的变革。“合而裁成”“酿成一体”等多是对不同书体形体及特质的化合创造。书无定体，书体杂糅。
二、形成：“书圣”王羲之，以行书为基调，徘徊于楷书与草书之间，通过杂糅形成经典；在“不经意间”创立“破体书”；这就是时代风格和个人风格结合的典范，它融合了自然与个人因素，为古今破体的第一种范式。
三、不断求索：古人、古碑贴中“破体书法”有《祀三公山碑》、王羲之《圣教序》、《快雪时晴贴》、王献之《十二月帖》、《杜照贤造像记》、《曹植庙碑》、颜真卿《裴将军帖》、《夏承碑》、米芾《戎薛帖》、郑燮《题画诗》等等。
四、顾绍骅破体书法理念及创作方法：
1、理念：艺术在追求完美的同时，也要追求个性特色——“唯一性”。书法艺术发展到今天，他的实用性越来越弱，而艺术欣赏性也就越来越突现；创新、出新永远是艺术发展的“硬道理”；但需要把握的是：一定要取于传统，因为离开传统就是“无根之花、无源之水”。真正的艺术创作更多的是心灵的宣泄、倾泻，他既不离陈法，也不守陈法。没有差异的话，就不符合艺术家的要求。线条、造型在空间中的对比要强烈，其视觉冲击也越强。
“世界上有多少艺术家，就有多少种素描与色彩。”——奥古斯特·罗丹（法国）突破中和之规，于某一方面大刀阔斧地探索，亦不失为一种书学之径。不过，这是一条险径，是否会坠入魔道，关键在于能否把握艺术的本质，是否具有浓厚的艺术功底。这种对常规的突破是一种继承中的突破，虽有异常规，而不失其本。赵佶的瘦金体工整闲雅虽外露筋骨，却不失腴润、挺劲；杨维桢虽入任不羁，奇怪百出，却步履自高，不失法度；金冬心虽用笔方扁，秉性外露，却真率质朴，不失厚古之气。赵之谦的篆、隶用笔，金农的“漆书”。我们要在对书法艺术深刻理解的基础上，在对传统广泛继承的基础上，别具慧眼，找准突破口，渐次演化成一种与古人不相上下的独特风格。
2、创作方法：照顾整体：整体风格上是大破体、小破体，又分有“首尾呼应式”、“中露式”、“零星式”；
突出重点：在创作风格上又分有：粗犷豪迈或雄强俊秀，婉约抒情或楚楚动人或者兼而有之等等。
其特点：是作者在真（楷书又称正书，或称真书。又分有“欧体“（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体“（赵孟頫）等。）、草（章草、今草、狂草），篆（大篆：甲骨文（商字）、金文（周字）石鼓文，小篆：），隶（古隶、今隶、秦隶、汉隶、佐书、八分、草隶、魏隶）、行（行草、行楷）等“比较字体”中根据自己的学识、修养、审美取向等等的再创造；同时，他又是“集字”取历代名家中其长处，取众家之长而自出新意——集成自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，中宫紧缩、章法匀称，行距适中，笔法穷极精密，转换多姿，有放纵倾侧之态。他的悬手书是自幼练成的，所以才能如此颐指气使，纵横如意。这种写法人称顾氏“破体书法”。