地毯，这个每家每户都会用的日常用品，在房子中充当的角色其实不仅仅是一种地面装饰，它实际上实实在在地影响着我们生活中的触感和生活品质。比如床边的地毯，当我们每天清晨睁开眼后，脚踩在地毯上的感觉，就是我们一天当中的第一触感。柔软、温暖，是一天当中的好开始。对于使惯了地毯的人，如果起床后脚底直接踩上地板，就会感到脚下是冰冷的，很不舒服。
哈桑和太太爱珠在旅行中认识，随后哈桑带着家乡特有的波斯地毯来到中国。为了让波斯地毯文化在中国有更好的体现，他跑了很多地方去找合适的场地，最终在北京798艺术区开设一间波斯地毯文化展览馆——纯·波斯。
在哈桑和爱珠的家，到处可以看到哈桑家乡的波斯地毯。从家里面的装饰风格可以看出他们沿袭着伊朗的传统风格。这些在他们的卧室、小朋友的房间、客厅都有体现。卧室中没有床架支撑，床垫简约的在卧室中央，傍边陪衬着波斯地毯。地毯上面是伊朗原始游牧民族设计的传统、特有的游牧民族图案，上面的鸟兽、植物、星星都是由伊朗人手工编织，这些伊朗人一直延续着的习惯都在哈桑和爱珠的生活当中很自然地融合。他们的孩子Shakib一点都不认生的指给我们看，告诉我们他理解的图案。「在伊朗的家庭里，到处可以看到地毯，除了厕所，连厨房都铺着地毯。」
地毯，在伊朗是生活必需品，是女人出嫁时的嫁妆，伊朗人把编织地毯看做是一种事业。而国人对地毯的概念难免模糊，因为很少见，很少能够接触真正的波斯地毯。而且在中国做纯正波斯地毯的人很少，所以了解这种文化的人群不是很大。因此波斯地毯给人的第一印象，只停留在「很好看」、「很贵」，可是又搞不清楚为什么「贵」，所以人们常常认为「这么贵的东西怎么可能铺在地上」、「怎么可以踩在脚下」。
对于哈桑和爱珠而言，地毯既是生活必需品又是一种地面艺术。波斯地毯的珍贵程度取决于它的材质、染料和密度。比如藏红花，对于我们来说是一种珍贵的食材和药材，而波斯地毯中的黄色，全部来自于这个植物。对于一些伊朗地毯艺术家来说，也许一辈子只有一个作品，因为这是一件非常耗时、耗精力的事情。颜色和图案的设计、纹理的编织都很复杂。即使那些造物者已经去世，这些地毯依然可以完好无损地沿承下去。正是因为这种制作过程的繁琐和高成本，让我们误认为这么贵重的东西不能铺在地上，不舍得去踩。也就造成了我们生活当中少了一种柔软的触感，和生活品质。
卧室，本身就是一个放松身心、卸下疲倦的空间，把这个空间布置得舒服、随性才能让我们那些来自外界的压力得到排解。好的卧室环境造就我们一场好睡眠。
日和手帖 × 哈桑 & 爱珠 哈桑你来中国多久了？你和爱珠是怎么认识的？ 我2007年来到中国。爱珠当时去伊朗旅行，我那时候在伊朗有一家地毯店，还有一家书店也卖伊朗音乐的CD。我很喜欢看书，我喜欢看书的感觉。她来我的店里买CD。我们就这样认识的。
波斯地毯在世界上很出名，从小生长在这么浓厚的地毯文化国度中，对地毯一定有着很深厚的情感吧？ 我做地毯已经快30年了，从九岁就开始学习做地毯。小的时候看着妈妈编织觉得很喜欢，再长大一点就自己动手一边学习一边做。我做到现在都没有觉得厌倦。我太喜欢我们国家的地毯了。我几乎是在地毯上长大的。中国的小朋友在沙发上玩，或者在有自己的一块地方玩，可是在伊朗，家里到处铺的都是地毯，除了厕所，厨房也可以铺上。所以我们伊朗人对地毯很熟悉，小朋友在地毯上跑来跑去，写字、画画、做游戏，都是在那上面。
来到中国后你觉得中国人和伊朗人对待地毯的态度和用处有什么不同吗？ 当然有很大的不同。在伊朗，地毯就像家具一样，无论一块地毯编织了多长时间、染料多么取之不易，都会铺在地上使用。而在中国，人们首先会认为波斯地毯很贵，所以买回去以后选择收藏不舍得用，而不是铺在地上去踩、去使用。
地毯的占据面积很大，清洗起来很不容易吧？ 客厅里面这块地毯，看着很大，我们使用了七年多，真真正正地清洗也就一次，哈桑一个人清洗它只用了一个小时。无论我们搬到哪里，都一直在用这块地毯，而且从来不厌倦它。每次朋友过来都会认为地毯很好看，我拍照也会用来做背景，所以这就说明了这是地毯的持久性、永久性。在一些欧美国家经常会看到一块地毯是从爷爷、爸爸辈分留下来的，这是一种时间的概念。这里的精髓，是在家具产品中很难找到的。国人对于地毯这种地面艺术还不是很熟悉，所以很多人看到这么漂亮的地毯会问「脏了怎么办？」
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