苏轼这幅小楷，连宋朝人都没怎么见过

苏轼传世书法，以大楷、行书居多，小楷很少，而且多是碑刻，或拓得面目全非，或干脆是伪作。

而在元祐二年（1087年），苏轼所书《齐州长清真相院舍利塔铭》碑文，神完气足，极其精到，堪称苏轼小楷代表作。有意思的是，这幅小楷就连宋朝人都没怎么见过，见过的也多是复刻品。

塔铭文章写于元祐元年（1086年），这一年王安石死，旧党干掉新党，51岁的苏轼被召回朝，做了翰林学士知制诰，位极人臣。转年他亲自书写此铭，齐州长清真相院住持释法泰、王持镌刻。此碑青石质，纵横皆61厘米，厚12.5厘米。写小楷22行，行25字，字径1.5厘米，刻成后置于舍利塔地宫内舍利石函上。

此塔铭曾于宋宣和三年（1121年）复刻，砌于塔身底层，历经800多年传拓，而今已是一塌糊涂。1965年，塔铭原碑出土于山东济南长清区真相院遗址，保存竟完好如初。

写书法玩收藏的都知宋拓珍贵，但对苏轼这幅小楷来说，今拓却比宋拓珍贵！

苏轼小楷《真相院释迦舍利塔铭》

释文：

齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引

翰林学士朝奉郎知制诰上骑都尉武功县开国男食邑

三百户赐紫金鱼袋苏轼词并书

洞庭之南有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，缁素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三，色如含桃，大如薏苡。将置之他方为众生福田，久而不能以授白衣方子明。元丰三年，轼之弟辙谪官高安，子明以畀之。七年，轼自齐安恩徙临汝，过而见之。八年，移守文登，召为尚书礼部郎，过济南长清真相院，僧法泰方为砖塔，十有三成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。轼默念曰:'予弟所宝释迦舍利意将止于此耶。'昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三宝，捐馆之日，追述遗意，舍所爱作佛串，虽力有所止，而志则无尽。自顷忧患，废而不单将二年矣。复广前串，庶几在此。泰闻踊跃，明年来请于京师，探箧中得金一两、银六两，使归。求之众人，以具棺椁。铭曰:

如来法身无有边，化为丈六示人天。伟哉有形斯有年，紫金光聚飞为烟。惟有坚固百亿千，轮王阿育愿力坚。役使空界鬼与仙，分置众刹奠山川。棺椁个袭閟精圜，神光昼夜发层巅。谁其取此智且权，佛身普观众目前。昏者坐受远近迁，冥行黑月堕坎泉。分身来化会有缘，流传至今谁使然。并包齐鲁穷海堧，犷悍柔淑冥愚贤。愿持此福逮我先，生生世世离垢缠。

元佑二年八月甲辰

此文出自《苏东坡全集》，写碑时有个别字改动。