元朝的时候，佛教与西藏宗密佛教盛行，其中宗密佛教里有诸多舞蹈是用来表现佛象的，但被元帝歪曲扭解。元顺帝时以宫妓三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》。十六天魔舞风靡元代，一般提到元代的歌舞艺术，总要把它拉出来做代表。
这种舞的具体表演方式，根据《元史》的记载，是十六个宫女，把头发梳成若干小辫，带着象牙作的佛冠，身披若隐若现的缨络，下着大红色镶金边的超短裙，上穿金丝小袄，肩上有云霞般的披肩，妖艳致极，性感逼人。她们每人手执法器，其中一个执铃杵领舞，姿态各异，诱人眼目。另有十一位宫女着白色透明丝衣，头上系着白色丝带，做出各种性感的动作作为伴舞。宫中一有佛事，或顺帝寂寞了，就让他们载歌载舞，祝兴欢乐。
这种舞主要是供元顺帝意淫，还有更露骨的花招。据《元史哈麻传》记载，有番僧深通即房中术，可做杂耍表演于众。此人被发掘进献给了元顺帝，元顺帝非常的喜欢，认真钻研学习，不理朝政。元顺帝因得秘法，自此身心畅快，于是拜其为大元国师。真是三百六十行行行出状元，这都能成国师，真的是无言以对了，话说这秘法不知道有没有流传下来，小编我自幼好学，这种心法必然要拿来好好研究研究。
十六天魔舞
其实当时的宫妓在表演歌舞的同时，还要充作君臣和和尚们施行房中术的工具。正好边学边用，实践检验真理估计那个时候就已经应用的透彻了。据《元史星吉传》记载：有胡僧曰小住持者，服三品命，恃宠横甚，数以事凌轹官府，星吉命掩捕之，得妻女乐十有八人。
皇帝淫乱那是常事，和尚为什么还跟着起了劲呢？其实就是因为元代崇信佛教，纵容番僧的结果，以至于到了放纵的地步，他们不顾佛法，拿着宣扬佛法当幌子淫乱妇女。纵容番僧的结果。在原来宋、金管辖的地区，都曾产生了大批的僧侣地主。僧道的上层，占有田地出租或役使下级僧道耕作。
元代僧侣与宫女妃嫔
番僧因而获有种种特权，当时藏传佛教在元朝上层社会非常流行，其中就有以性欲为修道之法。元顺帝就利用女性为修法伴侣，借助男女双修等性欲行为来达到修法的目的。小编我不知道性也是种修行，说白了应该就是一个释放欲望的借口。
当时后宫中的女人很淫乱，不少嫔妃与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉。后来竟然元朝裁定律法：女子到婚嫁年龄必与僧人同寝，然后才可回家嫁人。
后来元朝败落，朱元璋打进大都，元顺帝匆忙撤离时，虽然将后宫佳丽带走了十之八九，但还是遗留下五百余人，她们全部落入明朝军队之手。朱元璋对元顺帝的所作所为深恶痛绝，他下令将这些宫女放出宫给予配偶，其中一个高丽女子还被遣送回国。
