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凤育九雏

 神仙湾老宋 2015-07-20

凤育九雏

凤凰中国古代传说中的百鸟之王,与天地同寿,和龙同为中华民族的图腾。因为凤和凰分别表示阳和阴,而阴阳生九子,在中国五和九都具有极致、尊贵的意思,最常用作表示数量繁多的虚数。凤凰在古籍中有众多别名、类别,外观习性也不尽相同。
“九雏”出自《晋书·穆帝纪》:“﹝ 升平 四年﹞二月,凤凰将九雏见于丰城 。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及。之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合,九雏的说法不断丰富,未有定论。

1说法一:凤凰育九雏

“传说:混沌初开。清而轻上升化天,浓而重下沉作地。日月既明,星辰环绕,万物滋生。雄凤雌凰,天地交合,逐生九种:金凤彩凤火凤雪凰蓝凰孔雀大鹏雷鸟大风。”(本段引自网络小说《孔雀大明王》,在此小说之前未见九雏的具体名号。)

金凤

金凤金凤
九雏中老大。
性平和,兆祥瑞。食有质,饮有仪。
能通天祉、应地灵,律五音、览九德。金又象征富贵,所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。

彩凤

彩凤彩凤
九雏中次子。
五彩备举,鸣动八风。小音金,大音鼓。王者象,为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的,正所谓:“彩凤鸣朝阳,元鹤舞清商。”

火凤

火凤火凤
九雏中老三。
火气之精者,周身骄焰。其性躁,喜则光耀万丈,怒则赤地千里。《广雅》:“飞翔五百年后,负香木飞入太阳神庙中,于神坛上自焚,翌日雏生,已着毛羽,第三日羽翼已丰满,辞庙主而飞去。”就是我们常说的“火凤涅槃”和“浴火重生”。其形象和西方传说中的不死鸟、中国传说中的朱雀以及旱魃等都有一定渊源,其实我们在读有关凤凰的传说时,经常会有这样的疑问:中国传统文化中有时会把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷,而有的传说中则是将其形容为周身赤红,在西方传说中更是将凤凰看成火之神兽。这样一来对于凤凰本身的形象就变得有些模糊难辨。那么如果我们将火凤看做是凤凰的一种,或者是凤凰的众子之一,似乎就比较说得通了。

雪凰

雪凰雪凰
九雏中老四。
性喜寒,主温降。翅宽羽长,周身无瑕。吐气飘雪,吸气冰封。因为其形象为白色,又是雌性,所以通常象征圣洁。在中国传统文化中凤凰表示阴阳二神,而雪凰的特点是雌性、主寒,都代表了阴,所以她和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。

蓝凰

蓝凰蓝凰
九雏中老五。
其性柔,居于海之滨,善布雨。

孔雀

孔雀孔雀
九雏中老六。
凤凰众子中最美丽的一个,也是最具传奇色彩的一个。其貌美,其性傲。传说:百鸟中以孔雀最美,华丽夺目,霞光漫溢,百花为之羞容,云彩为之失色。然性傲,不羁。佛曾尝与之交往,不得,乃怒,约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛,鲸吞佛,佛艰难破其背而出,大惧,欲杀之。为众人劝阻:孔雀乃凤凰最爱,杀之恐凤凰怒,谅之,谅之。乃投之无间道中。
《西游记》中的如来的自述:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我
孔雀大明王孔雀大明王
在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与说话他是一母所生,故此有些亲处。”
《封神演义》中塑造的人物的孔宣,是上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀,凤凰之子,代替母亲承担保护殷商之职,武器是其用尾羽化成的五色神光,分为青、黄、赤、黑、白各色,无物不刷,战胜过哪吒杨戬,把姜子牙一系打得毫无还手之力。后来准提道人炼的金身,有十八只手,只传了孔宣,在释迦摩尼如来成道的时候,孔宣把他吞入腹中,释迦摩尼从它背上钻出来的,破而后立,所以孔宣又称佛母。
所以在众多对孔雀的描述中,都强调了他的华美、善战和鲸吞佛祖的故事,也就是佛经中所说的“孔雀大明王”。

大鹏

大鹏鸟大鹏鸟
九雏中老七。又名鲲鹏大鹏鸟大鹏金翅、迦楼罗鸟。其性烈,其型巨,翅翮金色,善食龙肉
《庄子-逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”“水击 三千里,抟扶摇而上者九万里。”“绝云气,负青天,然后图南。”《神异经-中荒经》里描述的大鸟“希有”,大约就是大鹏的别称:“昆仑之山有铜柱焉,其高入天,所谓'天柱’也,围三千里,周圆如削。――上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆西王母;背上小处无羽,一万九千里,西王母岁登翼上,会东王公也。”《水经注》引《神异经》,又加上了“其鸟铭曰:有鸟希有,绿赤煌煌,不鸣不食,东覆东王公,西覆西王母,王母欲东,登之自通,阴阳相须,惟会益工。”
大鹏明王大鹏明王
《说岳全传》中将岳飞描写成了大鹏金翅鸟在人间的化身:宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是写给“玉皇大帝”的,但在抄写祭表的时候,误将“玉”字上一点写在“大”字上去了,成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒,说:“王皇可恕,犬帝难饶!”就派遣赤须龙下界,降生于金国,成为金国老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱中原,以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后,没有人能够降伏,就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室江山。 而这岳飞的前身大鹏金翅鸟确实是刚直勇猛异常:就在如来佛面前,因不堪忍受女士蝠(后化身为秦桧老婆王氏),一嘴将其啄死了;被佛谪临凡,赴岳家途中,偶然看到黄河边的铁臂虬龙(后化身为秦桧)行为猥琐,他又是大怒了,扑下来爪抓嘴啄地又将人家弄死了。

雷鸟

雷鸟雷鸟
九雏中老八。
性好疾,啼声如雷,振翅生电。

大风

大风大风
九雏中老幺。
振翅则起风,其行亦如风,其现则为大风灾之兆。 另一说:大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民,被羿射杀于青丘之泽。

2说法二:鹓雏育九雏编辑

九雏
九雏(3张)
南宋 王应麟编《小学绀珠》卷十:
“五凤谓:赤者朱雀、黄者鵷鶵(同雏)、青者鸾、紫者鸑鷟(音同岳灼),白者鹄。”
凤凰降生五胎,分别是朱雀鹓雏青鸾鸑鷟白鹄。(“凤生五胎说”化自“五凤说”)
黄色鹓雏居中、青蓝色青鸾位于东方、朱红色朱雀位于南方、白色鸿鹄位居西方、紫色鸑鷟位居北方。
五方色:青、赤(朱)、黄、白、黑(紫)
五方神鸟,也作为五色凤凰。
而黄色位居正中央的鹓雏又育下九雏。(”鹓雏育九雏说“出处不可考,可能来自网络小说。)
分别是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣
当然,以上说法并不全面,只是比较详细,还有其他各种丰富多样的说法,尤其是在网络小说中多有发挥,设定不尽相同。

孔雀

羽毛色彩华丽程度仅次于鹓雏,生性高傲。佛曾尝与之交往,不得,乃怒,约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛,吞佛,佛艰难破其背而出,大怒,欲杀之。为众人劝阻:孔雀乃凤凰最爱,杀之恐凤凰怒,后被佛封为佛母孔雀大明王。
属性为木,其身青蓝色彩鲜亮,继承鹓雏舞蹈的天赋。孔雀一舞草木复苏,二舞百鸟相辅,三舞众生为仆。

彤鹤

属性为火,其色绯红,其形似鹤,高约九尺,所飞过的区域都会呈现出红霞。

蓝凫

属性为水,其色湛蓝,其形似雁,长至三丈,其身巨大,随之一动便可导致洪水泛滥,但常居住在南海湾,若是近千丈的法相之身可令海啸频发。

雪鸮

属性为冰,其色纯白,其首如猫,但有喙,高约七尺,常活动于雪山之中,为冰雪覆盖领域的守护者。

紫燕

属性为电,其色紫黑,其形如燕,大小如鸽。一身携带电芒,飞行速度及振翅频率极快,直线飞行如同一道闪电经过,且可以极速转向。高速挥动翅膀悬浮在空中,在局限范围内拥有瞬间位移的能力。体表覆盖电芒可使自身不被高速所带来的力量制伤。

大鹏

属性为光,其色金黄,其形如雕,展翅宽至2丈。极限飞翔时如同一道金光而过,擅长激斗亦能搏龙。
大鹏来自佛教天龙八部,鲲鹏出自《庄子·逍遥游》,二者的区别就如大羿和后羿一样,大羿才是射日英雄,其妻为嫦娥。而后羿为有穷国国君,喜爱持弓涉猎。
鲲出海跃升为鹏,鹏之背高达数千里,其翼若垂天之云。展翅而飞,击水三千里,盘旋而上九万里。鹏若入海便化身为鲲。
大鹏,为鹓雏所育九雏之一,其飞行能力和鲲鹏不相上下。

奔雉

属性为土,其色土黄并夹带赤红,其形如鸡,高至一张,有缩地成寸的能力,其法相之身可高达数百丈,有能力发动地震等次声灾害。

招风

招风
招风(2张)
属性为风,其色蓝红,其首似犬,其喙有齿,无足四翼八尾,长达百丈,常在空中穿梭,很少会着陆而居。一旦褪其本形着陆寻居,便会隐藏原貌而褪化成两足两翼两尾的形象。若怒,即化身万丈乌云席卷大地,所到之处大风招至,狂风呼啸,无雷鸣无电芒,也无雪雨,却能让途经之地面无生机。

百鸣

属性为音,其色鲜红艳丽夺目,其形如雀,大小如孔雀,继承了鹓雏鸣唱的能力,鸣声悦耳,能使听者舒心放松紧惕从而迷失自身的意志,并被其侵蚀,为之所控。其鸣声尖锐顷刻能造成环境动荡,从而破坏物体。其鸣声低沉冗长会让听者情绪低落,心智失控。
以上所述,除紫燕之外,皆可纵身变为数百丈的巨灵,相对其真身而言,此变化被称为法相,真身不被凡兵利刃甚至于神兵损伤。

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