【原文】
【译文】 天长存,地久在。天地之所以能长久存在,是因为它不自益其身,因此能长久存在。所以,圣人把自己摆在众人后面,却反而赢得了众人的拥护,被推为领导;清静无为不求益生,反而能住世久长。不正是由于他不自私吗?所以反而能成就了他。 【评析】 ①“不自生”是什么意思? 这里的“不自生”,并不是说天地由他生而来,还有另一个能主宰天地的主人。而是说,天地之所以能长久存在,那是因为它生育长养万物,并不为自己的需要而生,因此说它是“不自生”。 老子的思想,均由自然而推及人事。本章所论,最为典型。老子指出:流放一己的犟执追求,顺任于天下之自然,将可以使自身的利益与天下的利益谐和耦合,将会更有助于自身利益的实现。 ②如何理解“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”? 老子用朴素辩证法的观点,说明利他(“后其身”、“外其身”)和利己(“身先”、“身存”)是统一的,利他往往能转化为利己。老子想以此说服人们都来利他,这种谦退无私的精神,有它积极的意义。 老子赞美天道,同时以天道推及人道,希望人道效法天道。在老子的观念中,所谓人道,即以天道为依归,也就是天道在具体问题上的具体运用。 【故事】 某林业大学有个教授,主要研究兴趣和方向是我国云南、贵州地区的某种植物。但由于种种原因,教授虽然有着骄人的研究成果,在国内却很难申请到研究项目和经费,以至于出国交流和发表学术文章的工作频频受阻。 后来,教授听取了一位朋友的建议,坚持写了几个月的博客,并把许多具有独创性的内容译成英文。半年后,就有国外的华人同行与她联系,希望进行深入交流、探讨合作研究了。因为教授乐于共享知识的精神,国外的许多同行看后也大受启发。在这个过程中,教授有幸认识了这个领域遍布全球的专家。 教授主动把自己知道的东西分享出来,在帮助同行共同进步的同时,自己也获得了交流探讨的机会,找到所研究领域中真正有价值的朋友,这不正是老子所说的“圣人后其身而身先,外其身而身存”吗?为什么分享如此重要?请看微课为什么越懂得分享的人,混得越好? |
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