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妻不如妾，妾通常都是后期娶的，比原配年青漂亮 妾不如妓：当然妓女可以自己选，每次都不同花样肯定好， 妓不如偷：能偷得当然好，而且不用给钱，又有刺激感 偷不如偷不着：偷不着的才有诱惑感。。。 男人的这种妻不如妾心理一方面是因为男人的喜新厌旧,再则结发妻子往往从年龄上与自己相差无几,况且岁月已将红颜...女人嘛当然是越多越好,越新鲜越好了,更何况男人心理只要是别人的女人都是好的,也就所说的妻不如妾,妾不如偷了。... 女人这种心里的也有，但极少数 妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着……” 虽然中国的官方话语和道学家一贯自诩礼教立国（诸如“男女授受不亲”之类的鬼话），但关于偷情，民间却有着极丰富而独特的经验。 “妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”，便一语道出了“偷情”这一行为的最高境界。虽然同属偷盗，但偷情与偷窃他人财物所能获得的最大兴奋点却截然相反。前者在“偷不着”，体验的是个过程；后者也有一句俗谚可作解释，叫“贼不走空”。 个人以为，造成这一差别的本质原因就在于：一个属于形而上的范畴，另一个则完全属于形而下。 所谓民间经验，可以在许多经典文本里找到依据。一般来说，它们都经过了极具美学造诣的包装，读来无甚“色情”，只剩下少许“情色”味道，讲的是深刻道理。这里简单举几个例子： 《红楼梦》里涉及情色的描写自然不胜枚举，但警幻仙姑论“意淫”的一段话，无疑是其总纲。还能想起来她老人家是怎么说的吗？ 第一句话：“淫虽一理，意则有别”。 大意是说，虽然同属淫语淫行，看似接近，实际却有着境界、层次上的本质区别。 再看下一句：“如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下美女供片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳！” 这句话里有分量极重的批判意味，即使对后现代的“当下”也大有指导意义。意思是说，如果只一味地想得到对方的身体，供自己片刻的肉欲之欢，而非出自真心的喜爱和怜惜，这种行为只能算得上“皮肤滥淫”，执此出发点者，不过是世俗“蠢物”，只能等而下之了。 那么，具体到生活实践中，该如何判断呢？警幻仙姑也提供了标准，“在闺阁中，固可为良友；于世道中，未免迂阔怪诞，百口嘲谤，万目睚眦。”——他应该是理解你的人，理解的重点是什么？是你的内心，你的精神世界，绝不仅仅是你的肌肤身段，青春妙龄。所谓“良友”，指的是值得你信任，能将身心、甚至性命交托的人。 最鲜活的榜样，莫过于金庸笔下《鹿鼎记》中的那个“百胜刀王”胡逸之，因为喜爱陈圆圆，竟隐姓埋名二十三年，甘为佣仆，只为护得心爱女子的周全。那一章回名大有讲究，“谁无痼疾难相笑，各有风流两不如”。金大师借用《圆圆曲》里的一句唱词升华说“英雄无奈是多情”，可见“多情”与“好色”的分野。 牺牲自己，而成全所爱之人，可谓“爱”的最高境界了。巧合的是，“百胜刀王”在西方文本里也有一个镜像，他便是“大鼻子情圣”西哈诺。 以上所举，皆偏于形而上的领域。以我等凡夫俗子，自难望其项背，不便苛求。降而论之，也有两个著名典故： 《玉蒲团》讲述了一个书生的故事。这书生自诩风流，四处偷情，无不追求肉欲刺激的极致——请名医做手术，切去自己“那话儿”，换成一根驴的；与侠盗结拜，为自己偷人保驾护航。由于纵欲过度，这书生最后落得个肾亏早衰的下场，还在妓院里遇见自己正在接客的妻子。 正所谓“淫人妻子笑呵呵，妻子人淫若奈何”——里面有因果报应。 我倒也有个自命风流的朋友，曾听其讲述过一段自己的偷情往事—— 他尝于一海滨城市经商，结识了一对当地夫妻。因了生意上往来的缘故，不久我这朋友与那丈夫成了知交好友，常常受邀去其家饮酒、留宿。不成想，那妻子与我这朋友之间竟眉目往还，暗生情愫，只是一直未得其便，尽鱼水之欢。 一次，朋友又于其家饮酒倾谈，丈夫酒酣而眠。朋友也有了几分醉意，自去客房小睡。不一会，那妻子进来摇醒了他。 “那是个炎热的午后，站在我面前的女人窈窕而优雅。客房在18层，向窗外望去便是海。海风掀起纱帘，和女人的秀发，她攀坐在我双腿之间，穿一条红底的、上面绣满大黄丽花的长裙，裙下未着寸缕。 “波浪翻滚的声音，男人的鼾声在客厅里时断时续，那一切都让人亢奋地无法自持，舍身忘死……我将她抱到窗前，不顾一切地亲吻、抚摸着，二人抵死而战……海风鼓起她的长裙，像一朵盛开的牡丹……” 对我复述那段故事的时候，朋友的脸上犹自写满了陶醉之情。我相信，他们当时的感受一定是美仑美奂的。他很真诚地告诉我，他从未有过如此迷恋一个人的体验，甚至疯狂地想要和她私奔，远走天涯。但其后发生的一个细节却让他彻底打消了那个念头，并永远离开了那座海滨小城。 “有次我们疯狂地做爱之后，她只穿着我的衬衫跑去厨房煮面。她不小心烫着了手，在厨房里尖叫起来，我手足无措地安慰着她。”朋友停顿了片刻，眼神里涌现出一种难以形容的伤痛之色。“她的第一个反应，极自然的反应，就是拿起手机，给她的老公打电话，要他立刻买红花油回来…… “也许——他们有时会彼此厌倦，作为一个北方男人，她也很喜欢我身上所具有的强悍。但，生活、还有习惯什么的——这个我说不大清楚——已经将他们的生命紧紧联在了一起。所以我想——”他摇了摇头，“该走开的是自己。” 这故事朋友只对我讲过一次，后来再没提过。自从北返之后，他再没和她联系过，但他从心底里祝福他们。 据我理解，这朋友和那妻子之间，必定是发生了一些形而上的东西，只是他们自己却还未省得，也或许是——不敢面对。不管怎样，抛开道德伦理之类的说辞，这段往事对于他和她的人生来说，都具有了无可替代的审美价值。 而体验的重点，在我看来，正是那个提心悬胆的过程，和戛然而止的结局。 后来，每当我再听到某些好色之徒，大言不惭地鼓吹什么“红玫瑰、白床单、摇曳的烛光……偷情也是一种浪漫”之类的鬼话时，总有种想呕吐的感觉。 兴奋点似乎有点低，像极被电视里充斥的韩版言情剧教育出来的“浪漫”。 换一个角度看：如果是其自家的“红杏”出了墙，估计没谁愿作如此赏析。虽然当下社会的性开放程度已令人触目惊心，偷情苟且比比皆是，但这种屁话还是烂在肚子里为妙。第一，会叫的狗不见得会咬人；第二，做人还是厚道点好。 其实最重点的是：如果这也算得“偷情”，那偷得也未免太轻松、太从容了吧？ 试想一下，在如斯安全的一种氛围下作案，贼们还需要练技术活吗？贼的境界何在？包天的贼胆？不提也罢。——男人们只需练练嘴皮子，说上几句甜言蜜语，就都变情癫大圣了。 天下无贼矣！ 其人显然未解“偷情”之真正精髓——刺激和冒险——玩的就是个心跳！ 不过“偷情门”外的蠢蠹而已，偷到手的，只是些难耐寂寞的无知愚妇罢了 |
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