(2)[转载]在真实世界里找寻《山海经》中的动物（十二）

接上篇中山经

   二十三、“又东北三百五十里，曰纶山，其木多梓枬，多桃枝，多柤粟橘櫾，其兽多闾麈麢。”（图1）

               图1 

   麈：提到麈，大家一定感到这种动物很陌生吧？其实不然，中古时期士林中流行着一种雅器，叫“麈尾”，所谓“六朝人清谈，必用麈尾。”这个麈尾就是我们常见的拂尘，好像图画里道士们手里都会持有此物。据说拂尘那长长的毛就是用麈的尾巴上的毛做的，所以叫麈尾。古人谓之麈，是鹿科动物驼鹿和麋鹿的统称。古今学者对麈的解释皆不出此二个认识。

  主张麈是驼鹿的记载有：《埤雅.释兽篇》曰：“麈兽似鹿而大。”徐珂《清稗类抄.动物.麈》云：“麈，亦称驼鹿，满州语谓之堪达罕，一作堪达汉，产于宁古塔、乌苏里江等处之沮洳也。其头类鹿，脚类牛，尾类驴，项背类骆驼。而观其全体皆不相似，故俗称四不象。”并且驼鹿也是鹿类中最大的一种了，头大而长，颈短躯粗，肢长尾短。现代《汉语大词典》也认为麈就是驼鹿（图2）。

     图2 

   可主张麈是麋的也不少，《纬略》卷二云：“麋之大者曰麈。”《说文》云：“麈，麋属，从鹿，主声。”明确的说麈是麋类动物，读音“主”。

  麋鹿为我国特有的珍贵动物，麋鹿头似马，身似驴，蹄似牛，角似鹿，也称为四不象，麋尾生有长束毛，尾端超过后肢的踝关节。所以用麋鹿的尾毛做麈尾应是最好的材料了。

   那么，究竟麈是麋鹿还是驼鹿？从尾巴的长短看，麈尾这个小物件肯定是麋鹿尾巴做是毫无疑问的了，但我还是认为《山海经》这里说的麈却不是麋鹿而是指驼鹿，因为《山海经》在中次九山中一段叙述作了证明：“又东北一百四十里，曰崃山。江水出焉，东流注于江。其阳多黄金，其阴多麋麈，……”这里很清楚地把麋与麈并列地提出，可见写作者是把麋与麈区别开来的。

   对于麋鹿，我在前面也已提到过。

 二十四、：（图3）[音绰，chuo]《说文》云：“兽也。似兔，青色而大。”

郭璞也云：“似菟而鹿脚，青色，音绰。”（菟，即兔）。

          图3  

古书上对这个小动物的记述非常少，而且这个字也只能在《康熙字典》中找到。一些权威人士都从兔子方面去理解，大都认为是鼠兔或藏鼠兔，可我不认同这个观点，原因有二：首先，《山海经》是把这个小动物与几个鹿类动物并列提到的，人们都说“物以类聚，人以群分”，其实我看动物们也是喜欢相同类的生活在一个圈子里的，所以我认应从鹿类动物中去认识，其二，不要忽略“似菟而鹿脚”这句话，鹿类动物都是偶蹄目，而鼠、兔之类都是爪子一类，这是有很大区别的。

   我认为应是鹿科动物中的鼷鹿。鼷鹿是偶蹄类中最小的动物，大小与兔子一样，也是短短的尾巴，看上去像没有长角的幼鹿，其实鼷鹿是雌雄都没有角的，鼷鹿行动轻快，可以像兔子一样跳跃奔跑（图4）。

   从图中我们也不难看出，小鼷鹿的形态，粗看还真和兔子差不多吧。

         图4 

  二十五、“又又东南二百里，曰琴鼓之山，其木多穀柞椒柘，其上多白珉，其下多洗石，其兽多豕鹿，多白犀，其鸟多鸩。”

   白犀：虽然叫白犀，其实它的体表呈蓝灰色或棕灰色，充其量也只是略微发白而已。白犀是现存五种犀牛中最大的一种，在前面我们曾介绍犀与兕时讲到过印度犀和黑犀，我们可以从外形上区别白犀与黑犀，白犀体形更大一点，前额较平，肩部更加突出，它的前角大于后角，白犀的角也是最长的。白犀牛也被称作“方嘴唇犀牛”，因为它的上嘴皮较宽较平，所以白犀牛的叫法，就是因南非语“宽”的翻译所误导致的。（图5）

     图5 

   不过，我不能确定《山海经》中提到的白犀就是现在的白犀，会不会是指白化了的犀牛呢？毕竟把南非语的翻译产生误解是现代的事，在远古时代就提到白犀，我想一定是有真正的白犀牛吧，可惜今天是真的看不到纯白的犀牛了。

  二十六、“中次九经岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，其木多杻橿，其草多菊。洛水出焉，东注于江，其中多雄黄，其兽多虎豹。知

又东又东北三百里，曰岷山。江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼉。”

 （图7）

               图7  

  鼉：（音驼）。这里说的良龟，即指品种优良的乌龟，故不单独谈论了。鼉,现在有的地方也叫“猪婆龙”，就是扬子鳄了。（图8）

     

   郭璞对此有注：“似蜥易，大者长二丈，有鳞彩，皮可以冒鼓。”古时对鼉有个神话很有趣，吕氏春秋古乐篇云：“帝颛顼乃令鼉先为乐倡，鼉乃偃寝，以其尾鼓腹，其音英英。”它用尾巴敲击自己的肚子，发出好听的音乐，很可爱吧。

   现在回过头再看看扬子鳄的外形描述：形如大蜥蜴，头部前段低平，后段隆起，吻背有雕蚀纹，头后有四枚枕鳞，鳄鱼的皮确是可作很多东西，如皮带、皮包等，这和郭璞的说明非常吻合。可你看，原插图画得与现在的鳄鱼好像差很多，还有的竟画成像乌龟的形状，不知为什么。

   不过，对于鳄鱼，我在前面南山经中也说到过虎蛟是马来鳄。

  二十七、“又江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼉。其上多金玉，其下多白珉，其木多梅棠，其兽多犀象，多夔牛，其鸟多翰鷩。”（图9）

        图9  

  夔牛：郭璞注：“今蜀中有大牛，重数千斤，名曰夔牛，即《尔雅.释兽》所谓犩。”《初学记》也有记载：“犩牛，如牛而大，肉数千斤，出蜀中，夔牛重千斤，晋时此牛出上庸郡。”

  查有关犩牛的记载，就是很大的野牛，世界上最大的牛就是白袜子野牛了，也叫白肢野牛（图10），这种牛主要出产于印度、中国和东南亚。

    图10   

 

  一头雄健的白肢野牛，肩高可达一米九到二米，体重可达一吨至一吨半，真正是牛中之王。

  白肢野牛的角是很珍贵的，一度和犀角、虎皮称作猎坛上三宝。

  所以我认为夔牛应是白肢野牛是比较合理的。

  当然，对夔牛，古籍上也记载了一些神话色彩很浓的故事，说夔牛是独脚巨牛，又说是黄帝伐蚩尤时，依照九天玄女的指示，把夔牛杀了用它的皮制成战鼓，用雷兽之骨击鼓，一震五百里，连震三千八百里，使蚩尤不能飞行而被杀，这是神话了，只能作为欣赏古人美妙而奇异的想象力了。

  二十八、“有鸟焉，状如鸮而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。”（图11）

　　　　　　　　　　图11　　

  

   窃脂：郭璞注：“今呼小青雀曲觜肉食者为窃脂，疑非此也。”郝懿行也说：“与尔雅窃脂同名异物。”

  尔雅说的窃脂也即青雀，就是现代叫作小腊嘴鸟，古时也称为桑扈、桑鹰，《诗经》有云：“交交桑扈，有莺其羽，君子乐胥，受天之祜。”（图12）

      图12 

  但是这里说的窃脂肯定不是《山海经》在此说的窃脂鸟了，主要是因其毛色大大的不符，外形也不符，我想此窃脂应是猫头鹰一类（即状如鸮），鸮有头为白色的，其羽色大都为褐色，红色与褐色很相近，可能随时间的变迁，从原来的红色变为褐色的吧。

  二十九、“有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名狼，见则国内有兵。”（图13）

                   图13   

  狼：（音已，yi）《骈雅》曰：“狼，獙獙，狐属也。”但有文献说是狼属的，不管怎么说，都属犬科动物，我倾向于狐属中的长耳狐（图14）。

               图14 

  从图中不难看出这种小狐狸非常可爱，好像与《山海经》所述的与战争有关完全不相关，倒是把它看作狼会更相符点，可我找不到有长耳狼这一种动物。

  三十、“又东五百里，曰鬲山，其阳多金，其阴多白珉。蒲（薨鳥）之水出焉，而东流注于江，其中多白玉。其兽多犀象熊罴，多蝯蜼。”（图15）

               图15  

  

  蝯蜼：蝯，古同猿字，《广韵》曰：“蝯猴五百岁化为玃”，玃，就是大猴子。汪绂注：“蜼，猿属，仰鼻岐尾，天雨则自悬树，而以尾塞鼻。”以此推论，此兽就是仰鼻猴了，也就是今之滇金丝猴（图16）。至于说下雨时会用尾巴塞住自己鼻子,那是误传造成的。

      图16 

  三十一、“中次经十经之首，曰首阳之山，其上多金玉，无草木。……又西二十里，曰又原之山，其阳多青雘，其阴多铁，其鸟多鸜鹆。”（图17）

            图17 


  鸜鵒：郭璞注“鸲鹆也。传曰‘鸲鹆来巢。’，音臞。”《正字通》曰“又名八哥。幽明录云：五月五日，翦其舌端使圆，教令学语，能人言。”李时珍曰：“此鸟好浴水，其睛瞿瞿然，故名。”

  这毫无疑问就是八哥鸟了（图18）。
     

    图18
   三十二、“又又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，名曰雍和，见则国有大恐。”（图19）

    
              图19

   雍和：从“其状如蝯”来看，上面我们已说过，古时“蝯”同“猿”，所以此动物一定也是猿猴类了，全身金黄色的猴子只有川金丝猴了（图20）。[上面说的蝯蜼是滇金丝猴，但它的毛色不是黄色的而是灰色的。]

                     图20

  三十三、“又东六十里，曰瑶碧之山，其木多梓枬，其阴多青雘，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉，恆食蜚，名曰鸩。”（图21）

                 图21

    鸩：请注意，这里讲的鸩鸟与上一篇讲的鸩是同名异物，这个鸟，描写得很清楚，是状如雉而吃蜚，蜚是一种小飞虫，也常把蝗虫叫作蜚。以此推论，此鸩鸟当是孔雀雉了（图22）。
   孔雀雉是以动物性食物为主食，吃的全部是昆虫和蠕虫类，这种食性在雉类中是少见的，这恰好与《山海经》此处说的鸩相合，你看，原插图画的也是一只像孔雀一样的鸟在吃小虫子吧。

          图22