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梅生 图/文 七曲山大庙西侧有明洪武十四年（公元1381年）建“应梦仙台”一处，台内有石床，传言唐明皇经此处曾于石床得梦，为吉兆。传言自是传言，唐代的皇上怎能睡到明朝的石床上？其梦如何也只有皇上自己知道，姑且言之，姑妄听之，一笑了之。 还真有人当真！某日晨见一西装革履油头粉面貌似企业家的人物匆忙上山直奔仙台而来，以香火钱求看台的道士允其石床一睡，道士慨然应允。那人小睡半刻，起身往山上古柏林中，将一手机遗落床下。道士发现急呼那人欲物归其主，谁知那人物说手机是故意留在床下，晚上好和回来睡觉的唐明皇杨贵妃聊聊天。道士说人家的私房话你怎好插嘴？！那人说皇上都喜欢稀奇玩意儿，见了能说话的机器肯定会说上几句，言罢匆匆而去。 道士持机在手，自言自语：“要是没电了怎么办？”我趋前观之，按下开关键，没动静。细看，一儿童玩具！ 告诉道士，道士笑，我也笑。 大庙各殿之前都有签筒，旁置小案，案后坐一道貌岸然的解签师，多是能言善辩之人，为求签的善男信女解惑答疑，挣口饭吃。各殿都有解签师，各据盘，互不干扰。 某日午，游客见稀，解签师抽空泡方便面。我驻足细观，桌案后悬一玻璃橱窗，橱窗内贴五寸半身照片若干，每张照片下都名姓，曰：“一级解签师某某某”、“二级解签师某某某”，且各有简历。问正在泡面的师傅，这一级二级如何区分？解签师答：“一级相当于正高的职称，二级也就是副教授吧！” 大庙真是帝乡，连解签的师傅级别也高，别处未见此奇事。只是不知那巧舌如簧的解签师在开解别人的命运前程之时，能否为自己解一卦，何时能从二级熬到一级，把午饭的泡面换成方便面。 大庙家庆堂前有一对老夫妻，言称八十有二，每日坐堂前石阶之上，唱四川道情，伴奏以竹夹击竹筒，锵然有声，曲调苍古，音韵喑哑，极尽沧桑。细辨唱词由张献忠进四川的字眼儿，问老者果然唱的是张献忠在七曲山与文昌帝君张亚子联宗的故事。听了半时，跟老者一同时光倒流五百年。 为老者拍照数幅，亦极沧桑，捐善款五元。 这样的人和这样的声音很快就会消失了。 甲午夏末初秋，住大庙五日，看山，看树，看神，看人。 七曲山 翠云廊 古柏 大庙 文昌帝 解签师 石床 栈道 天开文运 圣启仙佛 寒星 灵石 烟月 宫商 圣训 道情 东来紫气 西去青山 几度沧桑观造化，千年文脉望帝乡。 惚兮恍兮，万千气象，感慨参悟，飘落在渐断渐续的词组之中。片言只语，通透灵关，绝尘而去的偶一回眸，“帝乡”两个大字榜书高悬在七曲山大庙的皋门之上。 |
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