|
妺（mò音末）喜，有施氏，姓妺，名嬉；女，汉族，约公元前十八世纪生，属相不详，星座后人多说为摩羯座，山东滕州人，夏朝最后一位君主夏桀的王妃。妺喜是中国有历史记载以来的第一个宠妃亡国的“红颜祸水”，她得宠享乐，有三大癖好：一是笑看酒池淹醉人；二是爱听撕裂绢帛音；三是喜穿男人官帽装；她失宠报复，与伊尹密谋，将夏朝机密泄露给商汤，终于使五百年的夏朝在中国历史上灭亡了。 容 貌 屈原曾赋诗称赞妹喜容貌的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”从这首诗中，笔者主要看出三层含义：一是妹喜的长相，眉清目秀，肯定是一位超群出众的绝代佳人；二是妹喜擅长歌舞，“云鬓花颜金步摇，霓裳曼舞度春宵”；三是妹喜的魅力，“人之怜兮”，就是人见人爱，有一种看一眼，就会全身酥麻的过电感觉。长得好，有才能，魅力足，这样的女人，放在哪里，不都是一颗“定时炸弹”吗？ 社会关系 妹喜的家庭出身，是“有施氏”部落首领的妹妹。夏朝末年的“有施氏”，位于山东省滕州市境内，物产丰富、农业发达，在当时众多的部落之中应该算是先进的。它本是臣服夏王朝的，年年纳贡。后来由于夏朝腐化堕落，夏王横征暴敛，索要的财物越来越多，天下怨声载道。在这种情况下，“有施氏”带头不朝不贡。 这时，夏朝在位的是第十七任君主，也就是后来成为妹喜丈夫的夏桀。夏桀力大无穷，能“百炼钢化为绕指柔”，就是赤手可以把铁钩拉直；凶猛异常，在水里能杀死鳄鱼，在陆地上能生擒虎豹。他依仗自身勇猛，到处炫耀武力。现在听说“有施氏”敢公开叫板，更是怒不可遏，于是亲率数万大军讨伐“有施氏”。经过几个月的激烈战斗，“有施氏”大败，不得不投降求和，献出部落内奇珍异宝，其中就包括本族公主、最美的姑娘——妹喜。 看到美若天仙的妹喜，夏桀满心欢喜，便当即下令撤军回朝。夏桀对妹喜宠爱无比。他觉得原来的那些宫殿都不配给妹喜居住，于是他下令征集民夫，为妹喜重新造一座华丽的高大的宫殿，远远望去，宫殿耸入云天，浮云游动，好像宫殿要倾倒一样，因此，这座宫殿就被称之为倾宫，宫内有琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢华无比。夏桀每日陪着妹喜登倾宫，观风光，尽情享乐。 妹喜和夏桀结婚后，没有子嗣，但他们二人，却给后世留下了“第一宠妃”和“亡国之君”的千古骂名。 一、妹喜的人生喜剧：得宠享受 《列女传之七：夏桀妹喜》中说：“妹喜配夏桀，维乱骄扬邪。桀既昏无道，妹喜助为虐。荒淫以为乐，法常身后撇。夏亡商国续，暴桀终被灭。” 妹喜，成为夏桀的王妃后，美于色，薄于德，乱孽无道。夏桀抛弃礼仪，沉缅女色，广征天下歌女，充实后宮，收罗娼妓、侏儒、杂耍等歪门邪道之人，聚在一起，制造靡靡之音，日夜与妹喜及宮女饮酒，无休无止。 他们都做了哪些享尽天下之乐的“美事”呢？ 一是笑看酒池淹醉人。为博妹喜一笑，夏桀专门建造了一个酒池，大到里面可以行船。一通鼓响之后，从全国各地征集来的善饮者三千人，纷纷跳进池中表演喝酒比赛，醉而溺死者不计其数，妹喜开怀大笑，以此为乐。 二是爱听撕裂绢帛音。有一次，夏桀与妹喜逗笑时，不小心撕坏了妹喜价值黄金百两的锦绣彩衣，妹喜不但不生气，反而显得特别开心，索性自己又把这件珍贵礼服撕成一条一条的，并且哈哈大笑。夏桀太陶醉于这种笑声了，于是他命人从国库中搬出最好锦缎百匹，命宫妇尽情撕扯毁坏，让妹喜高兴。这种行为在纺织业尚不发达的三千多年前，简直就是暴殄天物。 三是喜穿男人官帽装。妹喜还有一个爱好，就是“不爱红装爱武装”，经常女扮男装，腰悬宝剑，头戴冠冕，身穿官服，站立在夏桀身旁，俨然是一名飒爽英姿的武士，形象俊美，风采阳刚。夏桀看见后，禁不住怦然心动，不顾上朝理政，也让妹喜坐在自己的膝上，对她的话，言听计从，乱搅朝纲，为所欲为。 有个叫有关龙逄的忠臣，实在忍无可忍了，怒而劝谏夏桀说：“君无道，必死矣！”但是夏桀却不以为然，还洋洋得意地自作诗一首：“天上有太阳，地下有君王。太阳何时灭，夏桀何时亡。” 他在说出这一个堪称历史经典的名言后，还不忘大施王威，将关龙逄斩首示众。 面对夏桀的荒淫无道，老百姓怨声载道，甚至，许多人都对着太阳指桑骂槐：“你这个可恶的太阳，何时才能把命丧？我们宁愿与你共灭亡。” 二、妹喜的人生悲剧：失宠报复 人无千日好，花无百日红，妹喜也不例外，她也有失宠失意的时候。 据《竹中纪年》记载，夏桀在讨伐岷山氏大获全胜后，岷山氏也效仿有施氏的做法，给夏桀晋献了本族的两名美女，一个叫琬，一个叫琰，琬琰都是美玉的意思。对于这两人的容貌，屈原在《楚辞·远游》中赞颂说“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。” 夏桀十分宠爱二女，虽然她们没有生育，夏桀仍然用苕玉刻上“琬”，华玉刻上“琰”以示珍爱。妹喜则受到冷落，被安置在洛水一带，妹喜心生怨恨，竟与商汤派来夏朝做间谍的伊尹秘密来往，泄露夏朝的机密。千万不要小看女人的嫉妒和对丈夫那种喜新厌旧的痛恨，威力几乎相当于核弹。夏桀只顾眼前的美女，忘了昔日的恋人，好啊，你不仁就别怪我不义，同样是里应外合，夏朝就这样灭亡了。 屈原在《天问》中也说，夏桀出兵讨伐蒙山，所得之物又是什么？妹喜怎样恣肆淫虐？商汤怎样将桀诛杀？由此看来，夏桀穷兵黩武，得到了妹喜，妹喜却失宠报复，联合商汤灭掉了夏桀。这是一个很好的爱情小说素材，笔者觉得夏桀喜新厌旧，招来杀身之祸固然是一种因果报应，但是对于妹喜的反目成仇，勾结外氏，谋害亲夫的行为也表示遗憾。毕竟是“一日夫妻百日恩”，何苦非要拼个你死我活，置人于死地呢？ 《国语·晋语一》也记录了妹喜的报复行为。说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”这是最早关于妺喜报复夏朝的记载。这句话的重点在这个“比”字上。《说文解字》上说：“比，密也”，也就是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。那么，笔者又提出了一个疑问：“妹喜既然‘有宠’，又何必放着美好生活不享受，没事找事地去和伊尹秘密策划造夏朝的反呢？这不是有病吗？”所以笔者觉得，这个“有宠”，是不符合事物发展逻辑规律的，应该改成“失宠”才对。 夏桀终日沉溺妹喜等女色之流，暴虐无道。日益失去人心，弄得众叛亲离。这时候，商部落在其首领汤的领导下，日益强大起来。商汤是一位了不起的国王，他实行仁政，励精图治，使商国人口日益增多，粮食充足，国势强大起来。夏桀担心商汤会危及自己，就借故把他囚禁在河南禹县的夏台不久，商汤设计使夏桀释放了自己。 商汤看到夏王朝的腐败统治，坚定了他推翻夏桀，取而代之的信心，因此加快了灭夏的步伐，不久商汤在名相伊尹的谋划下，起兵伐桀。汤先攻灭了桀的党羽位于河南的韦国、顾国、昆吾国等，然后直逼夏的国都——山西省安邑县的鸣条。夏桀再也顾不得饮酒作乐了，慌忙调集军队迎战，双方军队会战于鸣条。夏军将士原来就不愿为夏桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀终于被商汤俘获。后来，商汤把夏桀放逐。夏桀带着妹喜等姬妾，乘一叶小舟在海上飘泊流浪，最后逃难到安徽巢县的南巢山上，他们没有食物，自己又不会自食其力，最后竟然被活活地饿死。 “天行有常，不为尧存，不因桀亡”，太阳每天依然还会照常升起，用它的万丈光芒，普照大地，大地在它的光明中万物繁衍，生机勃勃，人类也会千秋万代，得以延续。但是这一切，曾经自诩为“太阳”的夏桀和妹喜，这一对亡国夫妻却再也不会看到了。
|
|
|
（当代）百川书屈原诗
