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曾氏字派闲说

 老曾508 2015-07-24

曾氏字派闲说

2015-07-23 12:00:44

曾氏字派闲说

近日阅谱,见我房三修族谱中有:

亮怀迭相于汴京,彦棨连元于吉水

之句,求教有识宗亲,作何解释!

………光英世居华直,徒读父书,参以同宗之情,滥为塘边典亨弟、利謨侄、利诹侄等,邀馆兹祠以教子侄,每提命下,因索兹祠旧谱以参稽。稽见此谱中,或有以岁贡而叨乡榜,或有以黌序而就青毡。太学卫千,世多其侣,巡政乡饮,代有其人。其余克世其家,多是不辱其先之辈,又奚如亮怀迭相于汴京,彦棨连元于吉水,而后足为吾族光哉!但志字派后,谱载颇略。典亨弟屡与吾言,欲禀房众,续修以誌详明,更以'圣学明德,诚正启基,修齐治平,保世昌期十六字书之谱末,以为光字辈后之班行,庶使后世云礽,览此而思祖德,吾闻其言而壮之!……是为引(塘边房光字辈非华直光英之光67派)

道光廿四(1844)年岁在甲辰仲秋望后之一日 华直房末孙邑庠光英华村撰

注:华直——阳江华直

本房派行:(66)志(67)亨(69)利(69)应(70)光(71)纪(72)广

七十派后,有用传纪广,也有用光士在,但都没使用'圣学明德,诚正启基,修齐治平,保世昌期十六字。

道光廿四年三修谱时,族中最快的长房己有光字辈12人,但至今都无后人?

70】光勇公:应几长子 生于嘉庆11年丙寅十月初九———————5岁(至嘉庆十五年)

70】光效公:应几次子 生于嘉庆13年戊辰四月廿七———————3岁(至嘉庆十五年)

70】光韬公:应几三子 生于嘉庆15年庚午———————————1岁(至嘉庆十五年)

70】光绪公:应几四子 生于嘉庆18年癸酉———————————31岁(至道光廿四年)

70】光和公:应兼子 生于道光21年辛丑九月十四—————4岁(至道光廿四年)

70】光成公:应珍长子生于道光5年乙酉九月初九———25(至道光廿四年)

70】光浩公:应珍次子生于道光8年戊子九月廿四————18(至道光廿四年)

70】光雄公:应宽子,生于道光20年庚子十二月初五————5(至道光廿四年)

70】光乾公:应斗公长子,(无生辰记录)

70】光宁公:应斗公次子,(无生辰记录)

70】光保公:应生公子,(无生辰记录)

研究族谱时,疑似与天地会和太平天国运动有关!

据查:

曾公亮(999-1078227),字明仲,号乐正,汉族,泉州晋江(今福建泉州市)人。北宋著名政治家、军火家、思想家。仕仁宗、英宗、神宗三朝,历官知县、知州,知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士,参知政事,枢密使和同中书门下平章事等。封兖国公,鲁国公,卒赠太师、中书令,配享英宗庙廷,赐谥宣靖。为昭勋阁二十四功臣之一。(北宋汴京河南开封)

曾怀(1100-1172),字钦道,祖籍晋江,宋孝宗比作萧何、刘晏。累迁至右丞相兼枢密使,封鲁国公。曾怀世家登宰辅。(南宋于公元1138年南迁定都杭州,改称临安。)

亮怀迭相于汴京并不完全准确:亮怀迭相是温陵曾氏史实,而亮相于汴京,怀相于临安,并不是都相于汴京。

彦棨连元于吉水

棨,江西永丰,明永乐二年甲申科(1404)状元1372-1432年,字子启,号西墅,谥襄敏。

彦,江西泰和,成化十四年戊戌科(1478)状元。1425-1503年,一名雅彦,字士美。

江西吉安府,清初沿明制,乾隆八年(公元1743年),析永新、安福地置莲花厅,吉安府辖庐陵县、泰和县、吉水县、永丰县、安福县、龙泉县、万安县、永新县、永宁县、莲花厅91厅,直到清末。1912年废。

把江西泰和县、吉水县、永丰县所属之吉安府统称吉水

亮怀迭相于汴京,彦棨连元于吉水——引申对偶句

引申曾氏的辉煌家族史

我想阐明:

亮怀迭相于汴京,彦棨连元于吉水——这一辉煌的曾氏家族史已通过广东阳江华直邑庠曾光英授徒于阳江海陵平章(交通闭塞之海岛)曾氏子孙,足见道光廿四(1844)年信息已不再受战乱或交通闭塞之限制,而是一雷天下响的天下信息共晌时代!

佐证:

曾志礼:于嘉庆15(1810) 撰修族谱(二修)主修者,我族大隆公十一世孙。起凤次子,字思和,别字莲塘,学号乐天,生于雍正10年壬子(1732)九月十四,卒于嘉庆19甲戌(1814)八月十三寿八十三岁,生平历五次科举考试:乾隆29年甲申(1764)科进庠(33)40年乙未(1775)科邦廩(44),嘉庆2年丁巳(1797)科贡元(66)13年戊辰(1808)科举人(77)

曾志孚公:乾智公子,字思合,别字观简,我族大隆公十一世孙,生于乾隆20乙亥(1755)四月十七,嘉庆十三年(1808年)岁贡。(至道光廿四(1844)年尚健在,故三修谱时无卒记)

志礼、志孚二公都是述溪祠祖尝供读于广州,参照广州市宗圣公祠

广州市宗圣公祠于嘉庆庚午年(1810年)乡试时,由镇平(今梅州蕉岭)人曾进扬和长乐(梅州今五华)人曾映敞倡议兴建,后集资购买地块于省城小马站,即今广州市西湖路小马站街。壬申年(1812年)动工,癸酉年(1813年)竣工落成,参与建祠以县为单位有:四会、广宁、嘉应黄沙(今梅州)、阳春、阳江、高明、增城、永安(今紫金)、东莞、归善(今惠阳)、从化、鹤山、新安(今深圳宝安)、开平、恩平、新宁(今台山)、镇平(今梅州蕉岭)、平远、武平(武平县属福建,不知道何故参与建祠,代考)、和平、兴宁、长乐(今五华)、博罗、揭阳、河源、陆丰、乳源、阳山、始兴、番禺、连平、花县等。(主要为省内相对远离省城的各县曾氏支派)

东二级特第五牌位:述轩公妣赵阳江——此为阳江海陵山拔村宗圣南支(述轩公祠)供奉的平章二世祖(大隆次子)

西二级特第六牌位:述溪公妣熊阳江——此为阳江海陵塘边村述溪曾公祠供奉的平章二世祖(大隆三子)

由以上佐证材料可知:嘉庆15年庚午(1810年)已不再是受战乱或交通闭塞之限制,而是一雷天下响的天下信息共晌时代!——参与捐资兴建广州市宗圣公祠的广东各县才子(庠生贡生等)谐可作证!

而志礼公于嘉庆15(1810) 二修族谱时并沒有'有关曾氏统一由六十三派起使用宏、闻……统一派字之信息,直至道光廿四(1844)年三修族谱时亦无此信息,直至二十二年后的清同治五年(1866年)八月二十三日,曾国藩给胞弟曾国荃的信才证实此信息。

"致沅弟""商家人派名事""沅弟左右:孙儿排行,拟用浚、哲、文、明四字,再多则添温、恭、允、塞,派名果应用广字辈否?庚子年修族谱(指道光二十年三修《湘乡大界曾氏族谱》-笔者注),不应将辅臣公一辈之兴字改为(草头加兴)字,星冈公之为字改为兴字,为孙曾者(叔字下加心)焉不安。一二年内必须续修家谱,将兴、儒、为三派仍用旧派,上、国、桢三辈始改新派毓、传、纪字样。弟意若用广字,接复信后再取派名可也。"

该信明确了几个问题:其一,曾氏家族辈份用字并非皇帝御赐,如果是清朝皇帝御赐,身为道光进士,官至两江总督的曾国藩应该很清楚,绝不会责难三修谱的编纂者套用孔氏家族派语,更不会要求续修族谱时"将兴、儒、为三派仍用旧派";其二,湘乡大界曾氏是在三修族谱时才开始套用的,在一修、二修时,使用的是衡阳唐福曾氏霸公派行字辈,由"四十六派祖玉堂公手订字派""思量邦宗祖 大可应子孙 惟汝仁文举 朝元必世兴",辅臣公一辈之""字是老派,要套用新派语,星冈公是六十八派,正好是新派的""字辈,只好在辅臣公的""字上加一个草头,以示区别。

東南兩宗重识之例言(标明排行,清圣裔也。宏、闻、贞、尚、衍,兴、毓、传、纪、广,昭、宪、庆、繁、祥,令、德、维、垂、佑,钦、绍、念、显、扬。此廿五字,圣裔排行也。以之命名,故谓之名派。……孔氏六十一代用巨集字,巨集本从弓、从ㄙ,敬避作宏,吾族六十三代用之,递至祥则七十七派矣。)又迟六年后的同治十一年(1872年)秋。

纵上所述,曾氏'统一使用之名派之光环 ,并非什么皇帝御赐,而是历代曾氏族人崇儒尊孔思想所赐!!

伯和房多祉房神前光尧约生于1900年(次子士见生于1932年)

伯和房多福房塘边光回生于1862年七月十九(子纪信,孙广认)

伯和房多祺房元盆广寘生于1914年九月廿一(即广志,子昭诣,昭请)

伯和房多祺房元盆广宣生于1914年正月初二(女昭喜,子昭深)

伯和房多祺房元盆广寰生于1923年二月十八(即秀荣,子昭设,昭选)

伯和房多祺房元盆广宏生于1929年四月二十(即岳中,子昭轩,昭抛)

伯和房多祺房塘边在满生于1914年四月廿一(胞兄)

伯和房多祺房塘边广淙生于1934年九月初九(胞弟)

伯和房多祺房塘边广竹约生于1900年(子昭湛生于1930年)

伯和房多祺房塘边广颜生于1911年(子陈万,昭勉)

伯和房多祺房塘边纪样生于1910年十一月(子广专,广扶)

伯和房多祺房塘边广淳生于1916年二月十三(子昭众,昭文)

伯和房多祺房塘边广询约生于1870年(长子昭轼生于1918年,孙宪高,宪旭)

伯和房多祺房塘边广进生于1919年十二月初九(子昭渐,昭俭,昭赏)

伯和房多祺房塘边昭海生于1896年二月三十(子宪苏,孙庆梓)

伯和房多祺房塘边昭执生于1911年六月十五(宪汪,大年,宪洋)

伯和房多祺房塘边昭布生于1914年正月二十(子宪照,宪黑)

伯和房多祺房塘边昭信生于1916年(子宪利,宪养)

伯和房多祺房塘边昭常生于1918年(子宪玩,宪芳,宪驶)

扫索我族最早使用名派字,即由七十一派旧派'字套用名派'广字辈当属:

约生于1890年的广询与广竹己使用'广字辈,昭海生于1896

由此证明:我族套用名派字辈时间(1890年)比東南兩宗重识之例言同治十一年(1872年)秋还迟20年。。

 

 

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