故宫，藏着导游也不知道的秘密

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文/陈开善

图/俞升昇

部分参考：《中华遗产》

故宫，我都去过不下三回，第一次很新鲜，走到哪看到哪，时而驻足观赏，时而停下拍照留念。对故宫里收藏的宝贝也都看了个遍，特别是精美瓷器以及珍宝馆里收藏的宝物。合着，我们就是来看看古建筑和宝物来了，嘿，你还真别说，其他的景点还真没留心看过，到底我们错过哪些值得一看的景点呢？

皇家金砖铺满地

在古代民间，人们乐于对神秘的皇宫展开想象，说皇宫的地面都是用金砖铺成的。现在北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿及其他殿堂内铺墁的都是此砖，在砖的侧面，有明永乐、正德、清乾隆等年号和“苏州府督造”等印章字样。

故宫铺设金砖的面积也很有限，集中在东、中、西三条路线上，太和殿用的金砖是最大的为二尺。中路外侧的金砖稍小，有一尺七的，也有一尺四的。

紫禁城内等级最高最为高大的建筑太和殿内共铺设金砖为4718块。你再游玩故宫，可要注意留意脚底下的金砖约，不妨用手叩一下，听一下，是否有金石之声。

这里说到的尺是古代单位里的尺，相当于现代的32厘米。据说一块砖的制作运输铺装成本约可折合一两黄金，因此砖中虽无黄金成分但似黄金般珍贵；又因为金砖当年系苏州官窑烧制，成品后往北京进贡称为“京砖”，江浙人发音“京”、“金”不分，以讹传讹，故得名金砖。

宫墙人影吓死人

听到很多传闻，说是有人在宫墙上看到过人影，后来听到科学家研究后说那是因为墙壁有四氧化三铁，有录影功能，所以墙壁记录下了清朝神功的情景，哎阴天时候的光线帮衬下，映出当时的人影，所以会有游客看到成群的太监和宫女在墙上走来走去。。。

就我自己而言，是不相信这种说法的，且不说为什么单单录下的是清朝的情景，明朝开始皇家就住在这里，为什么没录下来呢？还有个疑点，就是建国前后曾多次对故宫墙壁进行粉刷，就算当时有四氧化三铁，刷过N次也早就没有了，可见这种说法不成立。其实年久失修的曾宫墙给人的假象而已。加之人本身就是群居动物，在阴天的故宫可能本身就会增加恐慌，这时候看到墙壁上的斑驳印痕，可能会看成是人吧。

屋顶样式有讲究

如果有人问你，故宫主要建筑的屋顶都有哪些样式？我估计知道的人少之又少，细心的人们会发现故宫的屋顶并不完全一样，这是为何呢？

因为古代等级制度森严，就连建造的屋顶也要区分等级。先说一下，明清皇宫主要建筑屋顶建筑风格大致分类，分别有庑殿式屋顶、歇山式屋顶等。

皇帝皇后居住的地方或皇帝举行重大仪式、册封的地方多为庑殿式屋顶，如乾清宫、坤宁宫、太和殿等。庑殿式屋顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，只有皇家和孔子殿堂才可以使用庑殿顶。太和殿的重檐庑殿式顶，则更是古代建筑屋顶中的顶级形式。

皇宫或宗庙中的主要配殿多为歇山式屋顶，若处于中轴线上时，则占据较次要的位置。如天安门、太和门、保和殿等。歇山式建筑仅比庑殿建筑低一个等级，是宫殿建筑的主要形式之一。

脊兽个个神通广大

脊兽到底是什么东东呢？通俗地讲，脊兽就是安放在房屋脊梁的兽件，而明清时期的皇宫在建筑上安放的脊兽不同于民间，有着严格的等级区别，小兽越多，代表建筑级别越高。

故宫中只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样，其他宫殿的垂脊上虽然亦有走兽，但是都要按级递减。那么“金銮殿”顶上有哪几种脊兽呢？

据《大清会典》里记载，最前面的是“骑风仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。对于这十样形象各异的走兽、各自均有“来历”。

龙、凤、狮子、天马、海马不用说了，个个都是历害角色，先说说狻猊是为何方神兽，有何本领让世人塑其“真身”。古代汉族神话传说中龙生九子之一(一说是第五子，另说是第八子)。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在汉族宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。

接下说说这位押鱼，虽然不少人没有听过这位神兽之名，但这位神兽也是牛掰人物，它海中异兽，神话传说中它和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。所以他俩之位可置换。

说完押鱼该说说獬豸这位神兽，它是中国古代神话里的神兽，但不是龙的儿子。传说中，它长的极像麒麟，头有触角，善于辨别是非曲直，俗称独角兽。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。

再说说斗牛神兽，它是是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的吉祥动。最后再说说行什，它是一种带翅膀面孔的压尾兽，手持金刚杵有降魔功效，又因其形状很象传说中的雷公或雷震子，放在屋顶，是为了防雷。

龙雕原为标榜皇权

古人认为皇帝是天上的真龙下凡，龙成为皇帝的代称。所以古代皇帝为了标榜自己是真龙天子，穿的用的都基本上都与龙有关，像皇帝睡的床叫龙床、皇帝穿的衣服叫龙袍、靴子叫龙靴等，更为绝的，就连建筑上也要雕刻龙形图案，也就是龙雕。故宫里的龙雕，你可曾注意到吗？我们不妨来看看。

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万龙朝圣

皇帝被称为真龙天子，他们往往一生都与龙为伴。故宫专家做过一项尚不算完全的统计，故宫最主要的建筑太和殿，内外的龙纹、龙雕就有13844条之多。故宫号称有宫殿8600多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙5万条，事实上的数目当然远不止此。在这片龙的时空里，雨花阁殿顶的鎏金铜龙尤为奇特，它身长3米，匍匐着身姿作势欲下，似乎只是暂停在檐角，所以被称为“跑龙”。

还有保和殿后阶陛中间的“云龙石雕”不得不说一下，云龙石雕”用“艾叶青石”雕刻而成的，石料产自北京房山。 清朝乾隆年间，将原来明代所雕刻的花纹去掉，重新雕琢。石雕高16.57米，宽3.07米，厚1.7米，重达200多吨，这是紫禁城中最大的一块石雕。在石雕四周都是卷草纹，下端是海水江牙纹，中央是飞云簇拥的九条龙。其中九条游龙，五座浮山，寓意：九五之尊。

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千龙吐水

千龙吐水的壮观景象出自 太和、中和与保和三大殿矗立之上的三层台基。

“三台”面积约为二千五百平方米，由大块汉白玉石砌成。每层台基的周围都雕有须弥座。须弥座上，横置着大块的长方石条，名为地袱。地袱之间立有望柱，望柱之间安设栏板。在它们之下，都凿有排水孔道。

每个望柱下面伸出一个石雕龙头，整个“三台”，共有一千一百四十二个龙头。除每层台基折角的角顶伸出的龙头外，其他龙头的两唇之间都钻有圆孔，与望柱底下的孔道相通。由于台面的设计是中间高于周边，每当雨天，落在“三台”台面上的雨水自然就都流向地势底的四周，于是便从龙口中排出，形成“千龙吐水”的奇观。

铜塑像个个惟妙惟肖

故宫里的铜塑像个个精美，造像惟妙惟肖，不知你游玩的时候，可留意过。现在来看，它们不过精美的铜塑像，可是在古人眼里这些铜象都有着不同的寓意。

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铜象也是跪拜天子

强加给动物的皇权观在故宫中处处可见。图为御花园内的鎏金铜象，像不像一个人跪拜在地？现实中的大象是用腕关节去跪，它的腕关节与人相反，不可能出现这种反关节的情况。而且，为了符合这种五体投地的形象，大象前腿的比例也严重失调。

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特殊的“守门人”

紫禁城中轴线北端的钦安殿天一门前，由一对鎏金铜雕獬豸把守，它的原型是独角神羊。古时称御史的冠帽是獬豸，问案决狱的衙门墙上也画着獬豸，它是忠诚执法的象征。

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太和殿里的神龟仙鹤有深意

太和殿中的布局陈设，含义纷繁。看似不起眼的某一部件，其实都经过了反复推敲。太和殿前的龙龟与仙鹤也不例外。它们都张着嘴昂首向前，在重要的典礼仪式上，也可以充当香炉之用，同时又能营造云雾缭绕的效果。仙鹤居前，有通天之意，神龟在后，表达入海之能。

花窗样式有深意

我们游玩故宫的时候，有很人光看房屋的陈设了，并未留心观看故宫里窗户。如果你稍加留意，你就会发现故宫的窗户不尽相同，各式各样，这是为啥呢？难道仅仅是为了观赏效果，不尽其然，其实在古代皇宫中就连窗户也要分等级的，不然怎能体现皇权至尊无上呢？

1三交六椀样式的太和殿

三交六椀菱花样式图案，象征正统的国家政权，内涵天地，寓意四方，是寓意天地之交而生万物的一种符号。这种图案是用直棂与斜棂相交后组成若干的等边三角形，三角形相交之处便成为一朵六瓣菱花，三角形中间成圆形。在紫禁城的殿宇当中，凡用三交六椀菱花的隔扇门窗均属最高等级，次者为双交四椀棱花，往下依次为斜方格、正方格等等。

2双交四椀样式的景仁宫

与三交六椀菱花样式类似，双交四椀样式菱花由两根木棂条相交并在相交处附加花瓣而成为放射状的菱花图案。其等级较三交六椀菱花低一等。

3正方格样式的乾清门

又称网格纹，民间俗称豆腐格。网格纹的各个正方形孔洞代表了处处正直之意。网格纹作为门窗格心出现建筑上，就寓意建筑的主人富有又很正直。

4轱辘钱样式的养心殿

轱辘钱样式图案呈现为圆圈中有内向弧形方格，似圆形方孔钱，故名。轱辘钱样式的窗花有招财进宝的寓意。