大学生性健康教育（二）

１．加强性教育，营造良好的性文化氛围

    性文化是指人们以何种方式来满足性欲，以何种方式来表达性的兴趣和性的情感，以及对性的认识水平等等。加强大学生的性教育，良好的性文化氛围显得尤为重要。当今我国和西方性观念存在的差异，就是中国和西方性文化对人们性观念影响的结果。要教育我们的学生辩证的看待东西方两种性文化对人们性观念的影响。性的本质在于社会性，社会主义的性文化强调性爱应该是利他的，在于它建立在尊重对方，决不强求对方的基础上。按照马克思、恩格斯的观点：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”任何社会都讲究群体利益，我国社会主义现代化建设需要人们发挥高度的积极性和创造性，而个性全面发展是激发这种积极性的基本条件之一。

２．重视性教育的方向性、科学性、综合性和实践性

    大学性教育具有正确的方向性。性教育一方面担负着培养人们高尚的性观念及性道德的重要任务；另一方面又担负着向人们传播科学的性文化和性知识，提高人民的身心健康的重任。今天我们处在社会主义现代化建设转型时期，随着市场经济的发展，金钱和利益的诱惑日趋凸现，人们在遭遇功利与情感的碰撞、爱情与责任的分离；遭遇着西方各种腐朽的性文化、性观念的影响。因此，坚持性教育的社会主义方向，是新时期人才全面发展的要求。

    大学生性教育具有严密的科学性。性教育是建立在科学的理论之上，无论是性教育的内容，还是性教育的过程，都具有严密的科学性。从实施性教育的过程看，要依据大学生自身发展的客观规律。遵循大学生处在特殊年龄和特殊环境中的发展规律。性教育的科学性还在于我们的科学态度，批判和继承人类历史上性教育的优秀成果和先进经验，把它们融入到有中国特色的社会主义性教育之中。

    大学生性教育具有高度的综合性。性教育是一门综合性很强的交叉学科。它是在马克思哲学，社会学研究理论指导下，综合了论理学、教育学、美学、生理学、心理学、法学、医学、青年学、成才学等各学科的理论知识而形成的一个综合性的知识体系。只有学习和采用各相关学科的研究成果，才能形成性教育的科学理论体系和把握性教育的方法。

    大学生性教育具有很强的实践性。首先，性教育存在于每个人生命过程的始终，也存在于一切社会生活之中，是一种普遍的社会现象，因而社会实践是性教育的源泉。其次，人对自身性问题的认识，并不是一次完成的。随着科学技术的发展，人对性问题的认识不断深化，为丰富和发展性教育的理论、方法提供了新的可能。所以社会实践是性教育发展的动力。其三，我们对大学生进行性教育的目的，在于帮助大学生解决面临的人生＂性与爱＂的重大课题，使大学生掌握科学的性知识，建立性道德观，形成健康的性心理。可以说，大学生的实践活动是我们进行大学生性教育的出发点和落脚点。

３．大学生积极主动的自我调节

    维护大学生的性健康，不仅要具备健康的性知识，还要进行积极的自我调节。

   （1）正确认识，端正思想。青年期是性欲望、性冲动、性兴趣频繁出现的时期，教育学生努力培养自己的性抑制力，以便适应复杂多变的文化、生活环境；既要遵从人的自然本性，又要符合道德规范，加强法制观念。

   （2）积极引导，良好适应。通过学习，工作和各种活动等多种途径使生理能量得到释放、代偿、升华以及有效的转移。教育学生正确处理学业与爱情的关系，指导学生掌握异性交往的方法，处理好两性关系。

   （3）关注问题，及时处理。通常性心理困惑的直接后果是自卑、自责和自我否定的倾向。它不仅影响学生的情绪，还影响学生的人际交往和学习效率。所以，一旦发现问题，应及时处理。一方面合理宣泄不良的情绪；另一方面获得应对性困惑的信息和经验，有助于自我调节；对一些较严重的性心理问题要寻求性帮助。

   （4）掌握性健康知识的学习方法。首先，学习科学的性知识要坚持中国特色的社会主义方向。虽然性生理和性心理等问题是人类共通的问题，但是不能一味地兼收并蓄西方性文化中的腐朽、没落的东西，把性问题仅仅看作是个人的问题。要从“性”的社会属性方面坚持人的本质的社会性，冷静的分析各种性观念和性思潮带来的震荡。同时，要在老师的指导下，选读一些相关学科的书籍，包括性心理学、性生理学、性伦理学、性社会学、性审美学、性法律学等，构建合理的性知识结构。其次，接受性健康指导要坚持理论联系实际。这既是大学生性健康教育的基本学习方法，也是我们进行大学生性健康教育的基本要求。进行大学生性健康教育，是为了用科学的性知识和理论去认识、检验、影响和改造大学生性方面的主观世界。如果不用科学的性知识、性价值观去修正错误的性观念和性行为，就不可能达到转变错误的性观念，提高性文明水平的目的。因此，大学生要有针对性地解决自己在学习、生活和成长过程中面临的与异性交往、友谊、恋爱、婚姻等实际问题。其三，接受性健康教育要坚持知行统一。这既是我们进行性健康教育的出发点，也是落脚点。大学生性健康教育是通过系统、科学的性知识传授让大学生知道面对性问题时应该怎样做，为什么要这样做的道理，最终达到指导大学生人生的性爱实践，获得美满的性爱幸福的目的。知行统一要求大学生从自己做起，从与异性交往做起，在性爱实践活动中加深对系统科学的性知识的理解，在实践中去实现性的道德价值，升华自己的性人格。在自己、他人和家庭幸福、社会的稳定中把握性爱的真谛，创造美好的人生。

４．提高大学生性道德修养

    性道德是道德的重要组成部分，是用来规定人类个体的性行为，调节两性之间关系的，它是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系并发生作用的性行为原则和规范的总和。我国性道德教育的目标是：培养人们正确的性价值观、健康的性道德品质和负责任的性态度，提高社会成员的性道德水准，营造良好的性道德氛围，促进婚姻家庭的幸福和谐，抵制和消除腐朽的性道德观念，推动整个社会精神文明的发展。

    性道德修养作为人类文明进步的重要组成部分，是人类从自然人过渡到社会人的需要，也是个体能够适应社会、满足社会需要所必备的一种生存与发展的能力。因此，它不仅仅是一个主观的心理发展过程，还是一个与实践相联系的自我完善、自我教育的过程。

    首先，要提高性道德认知水平。明代哲学家王守仁曾指出：“知是行之始，行是知之成。”许多西方哲人也认为，知识是修养的基础和力量，理性是修养的指导，扩张理性使之达到完满，对个人修养具有十分重要的意义。性道德和其它社会意识形态一样，是人的社会发展的反映，表现出以下特征：（１）多样性。不同的民族、不同的宗教信仰、不同的社会文化，对相同的性行为有不同评价；不仅如此，即便在相同的文化背景下，由于时代、社会地位、家庭背景的不同，人们的性道德观念也有差异。（２）一致性。在世界各国的不同的性道德中，仍然有着一致性的倾向。（３）历史继承性。现今社会的性道德不仅是现实社会生活的反映，还与历史上性道德之间有着传承沿革的关系，可以从各民族的传统文化中去追根寻源。首都师范大学的高德伟教授把社会主义的性道德概括为：＂自愿、无伤、相爱、合法、秘密＂的十字原则。（４）双重性。性道德的准则往往表现双重性的特点：其一，正式准则和非正式准则之分；其二，对男性和女性的要求有双重标准与单一标准之分。要使我们的学生认识到，性道德是指导和评价人们性关系，性行为价值取向，规范个体性行为，调节两性关系的善恶标准体系。它关系到人类的性文明，而性文明则是整个社会文明的标志之一。马克思曾指出：“男女之间的关系是人与人之间直接的、自然的、必然的关系。因而，根据这种关系就可以判断出人的整个文明程度。”

    其次，要重视发展健康的性道德情感。大学生要有意识的培养和发展积极健康的道德情感。具体讲，即在协调两性关系时处理好和谐与冲突、愉悦与骚扰、奉献与索取、融洽与占有、发展与停滞、创造与束缚等六对性道德范畴之间的关系：（１）追求情感和谐，避免冲突。（２）增加两性相处的愉悦，把握交往中的言行分寸，学会避免和应付性骚扰。（３）在两性之间的个人交往中，只想索取，却不懂得奉献，爱情便不可能产生。（4）坚持双方情感互动，让和谐、愉悦、互动成为促进性道德情感的力量。（5）两性之间的情感应随着年龄阶段的不同而不断丰富、发展。（6）拥有共同的情感、意志和理想，会使性爱升华，迸发出极大的创造力。

    其三，要养成坚韧的性道德意志。主要是诚敬、恭谨、笃信、忠贞四个性道德原则。

    诚即真心实意，敬即尊重有礼。诚与衷而敬于外，是一般的行为准则。缺少真诚的异性交往，举止再文雅，言词再动听，只会使人感到虚伪，别有用心，故而产生厌恶；同理，交往出于诚心，却对异性不够尊重，甚至令异性感到粗鲁，只能使人敬而远之。因此，无论是出于青春期对异性的好奇，还是青春期对异性的爱恋，诚敬是两性交往成功的开端和关键。

    恭即肃敬，谦虚有礼；谨即慎重小心。恭谨是用以规范较亲密交往、具有异性友谊的性道德行为的。相对于同性交往而言，两性交往时我们的服装、礼仪、表情、语言和行为尤其要表现出彬彬有礼，肃敬适中，不能有任何粗鲁和亲昵的偏差。因此，两性交往中的恭谨态度和言行，是友谊能继续维持的途径。

    笃信和忠贞一道，用以规范恋爱、婚姻关系中的性道德行为。笃即忠实、全心全意；信既诚实不欺。在异性交往中实行笃信规范，目的是建立持久可靠的相互信任的关系。笃志、尽心，这就是人们常说的“路遥知马力，日久见人心”。所谓笃志，即志同道合，矢志不渝；所谓尽心，即一心一意，全力以赴。两性交往以诚敬为开始，以恭敬为方式，笃志于共同的事业，尽心于共同的目标，才能逐渐形成共同的意识、情感、意志、信念甚至理想，而这无疑是最可信赖的关系。

    忠即忠诚无私，竭心尽力；贞即坚定有节操。在现代性伦理科学中，忠贞涵盖着过去所谓贞操问题，但较过去的含义更广。它不仅规范夫妻双方，也规范恋爱中的双方；不仅要求女性，而且要求男性讲贞操。无论是恋人还是夫妻，忠都表现在彼此的关系上，而贞则是对自身的要求。对人的忠，会促进对方的贞；要求自己贞，是对对方忠的表现。具体讲，忠贞包括两层含义，首先，它要求已经确立了恋爱关系或结为夫妻的双方要经得起时间、空间和条件变化的考验；其次，它强调的是对性欲的自制。

    因此，人的心理过程是一个整体，可以从认知，情感，意志三个相互独立又相互渗透的方面来考虑。大学生的性道德修养应遵循心理活动的规律，同时心理活动还必须与道德行为实践相配合，才能完成自我修养的过程。

    总之，我国大学生性教育的任务就是教育和引导大学生正确进行异性交往，把握好性别角色的道德和法律尺度，使自身的性行为约束在社会规范的框架内。性教育关注的是整个人，包括身体、心理和精神各方面的发展，尝试从生理、心理、社会、历史、文化、道德和哲学等不同角度来引导学生学习科学的性知识，培养对性的正确态度，建立健康的性价值观。健康的性价值观的普遍建立，必然使社会生活更科学、更文明、更愉悦，也必将使整个社会的道德得以净化和提高。