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君子义为质
君子义为质，
以礼而行之，
出之则以孙，
成之信也已。
【原文】
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之①，信以成之。君子哉！”
【注释】
①孙——同“逊”，谦逊。
【原文今译】
孔子说：“君子做事把义作为根本，以符合礼所要求的做法实行，用谦逊的话说出来，用诚实的态度完成。如此堪称君子呀！”
【吟余浅语】
义者，宜也。所谓君子做事把义作为根本，是说怎么合宜便怎么做。这当然最好不过。问题在于，一事当前，人们的世界观、人生观、价值观不同，对于怎么做才是合宜，意见便有分歧，甚至大相径庭。所以，要真正做到做事合宜，必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
子曰君子疾
君子所疾也，
没世名不称。
杀身以成仁，
无害仁求生。
【原文】
子曰：“君子疾没世而名不称焉①。”
【注释】
①君子疾没世而名不称——疾，遗憾，怅恨。没世，死，终身。称，著称，闻名。
【原文今译】
孔子说：“君子怅恨的是到死都没有好名声为世人所知。”
【原文】
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【原文今译】
孔子说：“志士仁人，不贪生怕死损害仁义，能勇于牺牲成全仁义。”
【吟余浅语】
“无求生以害仁，有杀身以成仁”，或者也可以翻译为：不失节而苟活，为理想而献身。我们中华民族，之所以屡遭劫难而复振，就是因为有着无数“无求生以害仁，有杀身以成仁”精神的仁人志士，大义凛然，砥柱中流。老子有言：“不失其所者久，死而不亡者寿。”历朝历代的仁人志士，都是永垂不朽的不亡者。 （来源：《诗化论语》作者：于冠深）
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