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世界万事万物都有其特定功用，事物类别不同用处不同，所具备的功用就不同。十天干实际就是自然界中归纳出十种不同功用的元素。用十天干代表天地不同的象，看各个日干代表世间什么物象（天地之象）。然后根据所成物象结合社会、自然一些道理看其要有用之物需要具备什么基本条件。根据十天干及地支五行信息物象来论吉凶成败的。这属于八字预测另一种分支：象法。周易分理法和象法两大部分，理法，主要是根据日主及其它五行旺衰强弱等生克制化之理来判断吉凶祸福，象法则是根据物象的原理看其成什么像？是否有破象等来判断吉凶成败。 理法属于一种推断法；象法属于形象思维之法。理法比较守规守距，按固定判断原则去推断，象法比较灵活，有一定之规，却无一定之法。属于法无定法，但是万变也不理其中！象法比较难掌握。理法与象法相结合才能达到命理顶尖层次。目前，命理界，绝大部分水平在理法层次，也有一部分只是在象法层次，理法与象法能够融会贯通，能够灵活运用的几乎没有几人。绝大多数只是懂理法但却未深接触过象法论命，即使知道一点，也只是八字信息取象一些内容，而不是根据十天干成天地何种象来论命。 笔者曲炜结合古圣今贤的一些论述，经过长时间的不断体悟，终于在命理上有了更新的突破！这个突破可以毫不夸张地说具有划时代意义！原来命理主要依据日主及其它五行的平衡度（即用神）为主要脉络看人的运气及富贵贫贱。然而有很多命例只是根据用神病药原理仍无法完全解释。笔者曾经为此迷茫很久，不断寻找解析命理新思路，功夫不负有心人，终于找到一条破译命理相对比较完整的高层技巧方法了。 但是这高层论命方法必须是在熟练掌握用神病药原理基础上，并且有深厚四柱八字实践经验后才能够理解并学会运用，不然会觉得跟用神论命法起冲突，导致你的思维混乱。其实高层论命法与用神论命法不起冲突二者是互补的。用神论命法属于五行论命法，没有结合具体日干是何（是甲还是乙或者是壬等）。高层论命法是区分日干是哪个，你能够区别具体是何日干来论命是高深层次的论命。日干不同禀赋自然之气不同，自然人性就会有所差异，就像同样是人，同样健壮，但是饮食喜好却不一样，有爱吃酸的，有爱吃辣的，又爱吃甜的。喜好并不相同，禀赋的天资不一样。所以看日主强弱取用，是没有结合日主是何而做一概之论，没有结合日干本是天赋来论命，自然会有所偏颇。就像评定一个人是否幸福不能用一 |
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