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（注：本文只是作了简单的标点、断句，部分错别字还没有改正，请读者自鉴，以免误导之嫌。） 凹穴论（俗作攀鞍穴） 夫凹穴者，因主龙脉势斜降，回臂鞠抱，关阐出凹，宜有远近之山，或...
（注：本文只是作了简单的标点、断句，部分错别字还没有改正，请读者自鉴，以免误导之嫌。）
凹穴论（俗作攀鞍穴） 夫凹穴者，因主龙脉势斜降，回臂鞠抱，关阐出凹，宜有远近之山，或有应托乐山为佳。龙脉有左落右落，单行双行授穴者，最宜详审。如丑艮双行左落吉，艮粘在左湾虚处，系艮降脉授穴为吉。右落凶，艮粘居右湾虚处，系丑山降脉授穴为凶。如艮寅双行，左落吉。寅粘左湾虚处，系艮降脉授穴吉。右落凶，艮粘右湾虚处，系寅降脉授穴为凶。凡艮山独行不俱左右。丑艮双行凹脉，左落向庚吉。左落授穴吉，丑粘右湾虚处，降脉真艮贯透顶，右耳乘之，故吉也。右授穴凶，艮在左湾虚处，降脉后丑授穴，故凶也。艮寅双行凹脉，右落向丁吉。艮与寅混杂，本不授穴，右落吉。寅粘左湾虚处，受气少孙艮降脉为吉。左落凶，艮在右湾虚处，寅气授穴为凶。壬亥双行凹脉，右落向巽大吉，右落吉，壬粘左湾虚处，授气少后亥降脉贯棺左耳，向巽巽水叶吉。左落凶，亥不在左，壬气授穴，是以凶也。乾亥双行凹脉，左落穴内受穴吉。乾亥混杂本不授穴。左落吉，乾粘右湾虚处受气，少孙亥脉贯棺，右湾放倒乾向丙故吉。右落凶。艮山独行凹脉，左右授穴俱皆吉也。左落向庚，艮贯右耳，庚辛水吉。右落向丁，艮贯左耳，丙丁水吉。亥山独行凹脉，左右落穴吉，左落向巽，亥贯左月，巽丙水吉。右落向丙，亥贯右耳，巽下水吉。
由验局俱吉，余山仿此，独行，左右俱言。 坤申凹脉，左落次吉，右落凶。卯乙凹脉，右落次吉，左落者凶。辰巽凹脉，左落次吉，右落凶。巽巳凹脉，右落者吉，左落次吉。甲卯凹脉，左落次吉，右落凶。庚申凹脉，左落次吉，右落凶。辛酉凹脉，左落大吉，右落吉。辛戌凹脉，右落次吉，左落者凶。丙丁凹脉，左落右落，午未授穴者凶。 息穴论 夫息穴者，少也。龙脉峻急，杀气太重，宜用出杀。使气脉少缓，而后葬焉，其发福不难矣。其法於授穴之处虚砌一圹，以息气急，然后于虚圹之前砌正圹放棺，脉皆耳授。或於授穴之处掘出山头，低平立穴放棺，此乃息气而后葬也，庶无暴气冲棺之弊，主发福迅束。此息气之要也，只此震艮亥为式。凡诸山授穴峻急者，并依此式裁制为妙。震山峻急，宜息穴缓气裁制。先於受穴处用功开作平基，然后立葬。或正穴之后虚砌一圹，使急脉稍缓，然后放棺正穴，即主富贵也。艮山推勇，若受脉细处微露真艮脉，却於硬面收砂水合处大般开汇气作息，仿前裁制，乃主富贵，否则急气冲棺，主生祸患也。亥山峻急直下，宜依法开作息穴裁制，方能富。贵俗作伞形柄上穴，若倒在平地者，不必息穴裁制。前式作覆钟形，峻急宜作息穴，以缓其气为吉穴式。如庚辛丙丁诸脉授穴峻急者，并依前法裁制 窟穴论 夫窟者，窝穴也。高山窟，平地窟，更有高山水湖最贵也。俗作仰天湖，笑天龙，燕窝，屏椅等形是也。平地窟囊，俗作仰伞，金盘，仰掌等形是也。皆须接脉为贵，不接脉则为泥水绝穴。亥山高穴，乘脉紧粘窝攻入山受脉，扦作丙向。亥贯右耳，主致富贵，俗作燕窝、仰天湖、笑天龙等形。艮龙高山接穴，水窝渚水为仰天湖，群峰列秀，四山翕集，富莫知其为高，主贵极品，干窝亦荣贵，不以穴下山。癸龙颖异，高山渚水或干湖，龙虎拦抱，秀峰列前，离向穴吉，主富贵双全，观君显耀。壬山受穴向午犹胜，紧乘脉，葬即大发。凡壬癸二龙，最忌尖脉则，昔秀善先生为鄱阳板桥周海山葬祖，在浮梁景德镇前，仰天湖离龙，局合此式，后三子白屋公卿，其孙伯温累被圣眷，再旨除江东廉使，离龙福应如此。夫离为君象，凡阳局离龙受穴，或向离砂水，必观天子之光也。阴局诸山高窝穴者并仿此，以上图式裁制可也。辛山出脉，草蛇灰线贯窝，昔南唐国师何令通谪休宁，为曹氏系南弦，法乘脉就窝而葬，以窝门外扦枫林仰伞形，局合此式。辛脉向巽囊为自然内明堂，坐乾向至四代方出贵，累为系令，合向巽百年人巽，但出贵迟缓，为脉弱。亥山出坪合脉前豆砂局，前应宜合乘窝，就前收砂纳水，向丙即发，俗作船形，仓脉弱，就窝眼船头脉旺处扦葬也。昔休宁临阜戴氏扦长子墓合此式，先葬中仓就窝不发，再扦高处仍不发，又再扦葬船头窝眼穴，乘胎旺前显砂局方发富贵，至今数百年，氏族蕃盛，先坟下子孙至贪亦不自住，不脱佃客奴隶。己上辛山亥山出坪就窝取穴，乘窝立穴之式。凡阴局艮震诸山，出坪发窝，各仿此式消息裁制。葬忌穴深，失气水入宜土多培客土，积蓄内气。凡阳局壬子癸山不宜出乎窝穴，必主棺椁生水，学者慎之慎之。 横脉穴论
夫横脉者，龙脉横贯棺腰之穴也，盖龙势盘旋，砂局侧应，故侧脉侧向以迎砂水。一龙与穴相间五位巳上，皆以棺腰横乘其气。龙从左来，气从右发，棺以右乘。龙从右来，气从左发，棺以左乘。此乘气立穴之极要也。今俗谓斗斧穴。盖凡耳受穴则发福较急，腰受穴发福稍缓
斩关穴论（此条系旧本未详）
夫斩关者，龙去不住，审砂水应合得真气，斩截吉龙而葬。又有骑龙斩关，以去龙为案，水分八字，左右水出俱宜叶吉。夹耳山俱宜周密，谓倚甲依庚是也。惟艮亥正贵龙，裁制得法，富贵异常，否则易成过龙绝穴。凡斩关余枝，古人多於牵连去处断其山岗，凿井池沟渠以泄去脉，犹花附条以阴接枝之义也。廖金精斩关穴多凿池以泄去枝。巳上斩脉裁制得法，亦不必拘泥凿山也。徐氏曰：斩关与骑龙二者不同。盖自其腰中结穴，前去尽头反不结者，此谓之骑龙，廖氏云去非真去是也；自其腰间气脉暂停，斩截而作，前去迢迢又结尽落，此之谓斩关，廖氏云止非真止是也。峦头中所论骑龙斩关皆如此。至於理气中所论骑龙斩关，俱指前头尽处假局不结，但审其气之真伪，如真来伪落，亥龙迢迢真结，忽变乾壬之类。法须斩去乾壬伪气，于亥脉将尽处骑之作穴。盖合骑龙斩关而共为一法，与峦头所论不同，旧注略而未详，今补释之。亥龙长远起伏颖异，前去变壬无穴，宜於亥尽处斩脉骑龙而葬，以去龙为案，坐壬向丙，八字水左归震右归庚，夹辅周密，主大富贵。昔先贤浮梁界田李八公祖葬合此式。贵龙二十二节，骑龙斩关，前再去四节作案，前分八字，左右有夹耳山周密，葬后累出茶马四川，神童俊秀，三百余年，富贵人丁千口。亥龙脱卸前无巧穴可葬，龙去迢迢，於亥脉旺处骑龙斩关葬，以去山为腰带内案，坐壬向丙，江溪环抱，群峰拥集，赐爵封王。昔续溪县丁源洞五昭忠祖墓合此式，亥山骑龙向丙，以去龙为腰带内案，俗作将军踏弩形，弯抚安，前有令旗山，腰带水，摁制六州，凡汪氏后裔悉其福也。艮山秀拔颖异，伪落不结巧穴，於艮脉尽处骑龙斩脉而葬，坐癸向丁，脉贯左耳，以去山为案，八字水归左震右归庚辛，主大富贵。右骑龙斩关穴式，须艮亥等上贵格龙长远，不结巧穴者，方用骑龙斩关裁制为吉。已上斩关穴式，须贵龙行度长远，砂水奇应方为裁制，不必拘诸山形式相似而作，但以意会制作而埋自得矣.
扶龙穴论
夫扶龙穴者，盖因后龙节凶贵秀，而授穴欠纯。如丑艮出面，则放倒丑气，扶艮葬棺，更收砂水秀助，是为扶龙穴也。此借局则发福迅速。丑艮授穴，穴宜粘右，放倒丑山，扶艮贯左耳向丁，主富贵。昔续溪县石门出胡通制胡知县地，系扶艮授穴向丁合此式。迎丁水立向福重。无水潮者仿此。艮寅授穴宜粘左，放倒寅山，扶艮贯右耳向庚，砂水应合主富贵。亥壬授穴宜粘左，放倒壬山，扶正亥贯右耳向丙，得巽丙砂水应合主大富贵。乾亥授穴本不用也，须龙真，故用法宜挨右，放倒乾山，扶亥贯左耳向巽，迎巽丙砂水，主大富贵。辰巽授穴本凶，穴宜挨右，放倒辰山，扶巽贯左耳迎砂水向辛，主大富贵，男女俱荣。巽巳授穴宜挨左扦，放倒巳山，扶亥贯右耳向丙，砂水应合小贵。戌辛授穴宜挨左扦，放倒戌山，扶辛贯右耳向巽，迎巽砂水应合，主大富贵，男女荣昌，文章科甲也。震甲授穴宜挨右扦，放倒甲山，扶震贯左耳向庚，砂水应合大富横，震砂秀主武贵也。申庚授穴宜挨右扦，放倒申山，扶庚贯左耳向艮，迎接砂水，中富小贵，无水只主小富也。丁未授穴宜挨左扦，放倒未山，扶丁贯右耳，以迎砂水向艮，主中富小贵，无水朝只出小富也。已上阴局扶式，如庚兑辛须属连吉，若向震忆，兑气冲脑，宜放正庚正辛贯穴方发。如离丙主火，须倒尽离气方可，巳丙授穴亦如酉辛裁制，阳局不宜扶借立穴。
借局穴论
夫借局者，真龙行度，借伪授穴。如后龙艮山属阴系六秀，向丙丁六秀砂水应合亦属阴，授穴却系壬癸阳山，伪气不纯，故宜壬癸扦穴六秀阴向，以应后龙。若立阳向则两龙局不侔，终不致福矣。无潮水吉助者，初年不利，一二代后方贵。有吉砂水扶助者，初年平，至三代后，龙与向合方致巨富。凡阳局必须贵龙长远，伪穴天然，合此别无可葬法，依借局裁制。艮龙长远伪落变癸，借授穴迎丙丁砂水立向，初主中平，一二代博龙合向大富贵也。昔吏赖仙为淳安养村洪虎形地合此格，九里湾丁水潮，即登科及第与郡等七十二员。又为淳安方氏葬火烧墓，艮山借癸授穴向丁，无水潮助，初一二代不发，记曰五纪巳前俱退败，后来荣贵不须疑。又云火烧其墓即发，后有牧牛者遗火烧墓林方发。今号火烧墓，出金紫之状元。贵艮龙长远颖异，伪变寅甲，别无斩关等穴，只得借甲向庚，迎辛砂水扶助，主初代平福，后主贵显富豪。亥山伪变壬坎，别无斩关等穴，借壬坎向丙，迎三阳砂水扶助，初代平福，三四代巨富大贵。昔先贤祝吉师为德兴县地名蹇源方氏葬马鞭插地形，亥山伪变壬坎，授穴向丁，记曰：宝瓶星见，第六代擬出六指人宫，第七代金榜联名。后六代一鹗生六指，七代四名联科，出侍郎知府。兑亥变癸伪落，别无斩骑等穴，宜借癸山向丁，丁水潮助发速，水去发缓，数代后清贵，文章显达。昔建阳县朱文公命属庚戌生，庚属兑，纳音又属金，钟兑之秀气，故后世子孙清贵，文章显达。辛山剥入兑亥，前变壬坎伪落，田源照穴，下巽向，辰水宜遮避居左湾，取龙头遮辰露巽水潮向，二三代后大富贵。昔先贤程八公葬祖考地，螳螂捕蝉形合此式。白虎昂头遮辰水脚，又龙头遮蔽辰水，穴居左，取巽田水，出内翰二子与郡大富。巽山迢迢变乙伪落，别无斩关可葬，借乙受穴迎砂水向辛，初代平福，主二三代后大富贵也。昔鄱阳沙浪节氏葬祖坟地合此式。记云：山连乙辰长流辛戌，至此必主外州县刑名，事如发后悉验。震山伪变甲或变乙受穴，别无斩关，借气向庚或向辛，砂水潮助，初平福，三代后大富先霸，应庚武贵，应辛文贵。右阴局贵龙伪借局穴式。丙山借巳气授穴向亥，迎亥砂水。子山借未穴向艮迎艮砂水。艮山借丑气授穴向丁，迎丁砂水。庚山借酉气授穴向卯，迎卯砂水。巳上并仿艮亥变局裁制。后龙短浅非真，不宜借局。亥山不宜借乾授穴，巽山不宜借辰授穴，丙山不宜借离受穴，辛山不宜借戌乾授穴，以上阳局系五音凶龙，不宜借气授穴.
降杀穴论
夫降杀者，左右杀曜尖射明堂，坐穴宜乘亥艮垣，临上贵之龙，以降其杀。亥为紫薇垣，艮为天市垣，中有帝星所临，故可降杀，杀之例不一，如杀封辰戌丑未四刃名暗金杀，午天狱地杀，拜刚金杀，至於坤老阴兼未凶煞，甲庚燥金阴阳自混，拜合卦曜星，巽鸡乾马之类也。凶杀之位而穴又乘凶气，小则刺面徒流，大则夷灭宗族。苟穴能降杀，乃杀马变作牙刀，主人荣贵，在裁制降之。亥山迢递乳脉斜受乾穴，但前有午位砂凶，尖杀在离，乾忌凶曜为配军，主徒配，弄截高檀，亥脉向丙，煞曜午砂，乃为判笔为才刀，主大荣贵。昔先贤罗昌奇为乐平流槎匕指地合此式，记曰：我下上出知军，人下下出配军。后有葬乳者果因为盗配军，到今正穴因左臂尖射，又云不可高扦，虽慕先贤之记，犹狐疑不敢裁制。亥山受穴，天杀曜子巽辰，向丙降煞主富贵，杀封午辰，穴若见之凶，其乙辰砂水须得有青龙遮隐，穴中不见，故主无凶也。昔先贤罗昌奇为乐平著德余错葬地，在士为陂，俗作船形，因前砂尖窝，喝为流檀案，正合此式，后余氏出神童、提举等官，至今数百年子孙富盛不替。亥山倚撞正脉，向丙降伏长杀，水从巽巳流出，主大富贵，凶祸潜消，下穴低沉，乘亥脉，杀曜迫前，故主凶绝。
乐平马丞相祖地，在华陂，俗作猛虎出林形，肩中咬虱穴，前尖杀直射穴前，故喝作抛枪案，正合此式。但丙向局杀得赫文化之为吉砂，如此则亦无凶祸焉。凡紫薇垣照龙，太微垣照局，向虽杀曜化无凶祸.
直流穴论
夫直流穴者顺势立向，堂水直去也，或因龙虎遇干坡直去，谓之干流。俗以牵动土牛为忌，不明龙真穴的阴局，见丙丁巳庚辛酉卯亥水，溪涧直流，田源倾泻，无祸徼福。陶氏云水流百步奕世公卿，惟艮巽六秀中流，丑辰墓气直流大长似滩恶者凶，阳局龙真穴的，离壬癸坎直去凶，比潮流之穴发福稍迟缓耳。四墓辰戌丑未，乾坤水进，阴阳二局畏之，立有凶祸。今以艮亥直流为式，余各例推。徐云此论不甚妥，姑载付，放亥山顺势向丙巳，丙水直流数里，穴直低筑池沼潴水，迎丙砂水奇秀，主大富贵也。宁县吴市舶祖地在金竹，俗作仙暇出水形，亥山直望丙上水去数里，扦作巳丙向峰凌云，得理宗圣眷，除市舶既富且贵，合此式，孰谓不发也。若宗朝水去亥山水破贪狼矣。亥山丙向元辰干流直去数步，筑土培臂以掩俗观，若折放九曲转旋吉位犹佳，主大富贵。廖金精为张银青於德兴县若坑礼佛域，亥山丙向，元辰干流直去五百步，合此式，廖为折九曲水，去时张赠诗云：竞来奔入亥乾宫，案似金钟气象雄，十数余年八不识，果然流得待仙翁。葬后银青满门朱紫，推恩及第者五十余人，三百余年荣盛。癸向小穴下水倾跌数千步，丙丁水直去归庚，主富贵。艮山峰峦万仞，雄猛蟠穴聚山头，盖撞艮脉穴，昔先贤梁尧为黟县程氏指出相地，在祁门八都石钟山，坎龙艮峰万仞侵天，穴癸向丁，水跌悬崖左出数千步，丙丁直出，正合此式。法种艮脉贯棺左耳向丁即大富贵，时梁约后期而葬，惜程氏福所未至，用计诱梁来於头叩其所，主曰了相真穴在某处，梁伪以罗经定其穴，曰穴在右前石后石左石右，盖其山多石无护，程假意度定罗经为的，梁别去，期明年来葬。程乃背约私营，梁及期而至，见程巳葬非穴，叹曰牙刀化作屠刀矣。遂拂袂而去。程氏累世不发，多业屠者，今切见蒋氏、洪氏慕梁所指。重次买山而葬。皆畏穴高臂寒水跌。依程穴左右而葬，悉致祸败。及予从数前年观其地，真实艮脉，整然在高坪处，去诸葬其远然。诸葬或向丙或向丁，在乳头盖授癸丑凶气，所以至祸，因有志谋为其新归藏计，盖非重资莫得而遂也。此地不必以水跌悬崖为忌，穴宜平中撞，盖艮脉欲尽处稍挨左臂，不必以臂薄穴高为嫌，却须蔽不见处阳未坤水为佳。若裁制合矩，即发不败，贵为卿相，富压陶朱之地矣。艮山龙虎长直，元辰干流庚水出丁数百步，东南列秀，向庚即富贵初年不败，昔先贤梁尧为黟县程氏葬地在长演岭，正合此式。龙虎长直，元辰庚水干流居丁三百余步，记曰：太岁一周进爵禄小喜，二十四年门风陟变，儿修翰苑之词，祖父废焚黄之诰，又曰：出人心平性烈，德重威严，作庶民之父母，为帝王之股肱，片笺一笔词场而文理极高，匹马单枪入阵而功勋最大。后出程迈为显谟阁学士，累平贼有功，其侄为文华阁学士，皆以科第致贵。盖巽丙丁辛秀起照穴主文，而庚向后龙应震，主出武职。盖梁尧时为程氏一族默献一地，此则梁所营葬，其福微如此，夫太岁一周之说，如太岁在子丑之属，十二年为一周，二十四年则太岁两周也，其发福迅速如此，若今俗谓行龙陂不发，则程氏之地虽十世水行步未尽，始亦未发，以此验之，龙真穴的，凡干流直流时吉位去者，初年不败而致吉。兑山授穴宜倚居右，疏辛山扦卯向，前大溪直去不合之玄，杂寅甲乙辰龙虎齐到，穴中只露卯水直去，主大富贵。有郑总管辛酉生，兑中生金有辛酉也，饮县铫石出郑总管祖地合此式，俗云覆金形。大溪之玄直去，兼寅甲乙辰混杂，龙虎齐口隐蔽，左右惟见卯水直去，卯峰峙秀，主富贵。凡水之玄吉凶相杂龙虎仿此则吉。巳上阴局干流直流穴，诸凶吉格，仿此艮亥震式裁制可无失吴也。癸山高坡立穴雁水向离，以山脚为龙虎抱拦，下视之似无穴也，登前翕然，虽直流倾泻，局密即发，主中富小贵。昔游祁门，观土坑胡氏祖地正合此式，元辰倾泻数百步，余曰人必皆以地倾泻，初年退败，然以天星推之，此地葬后即发，因儒术至贵，但出人离乡，及遭回禄，历查其后数代，果葬后不败，其祖以太学出官判簿，为任所因世变，南北不通，随任妻子就家任所南卜里，子孙富盛迄今，回禄之殃则累见之矣，盖离水去主离乡，曲折离丙，故主火灾。夫堪与之术，祸福有征验如此，离山干流癸水直去，向癸直流，只取局密，即发中富小贵，参簿尉之官。昔绩溪十五都，地名四坑，上出周主簿地，离山癸向，干流直长，龙虎紧抱，其地正合此式。离山壬向，壬癸顺流，大发小贵。婺源七都唐坑，江氏源头，风吹罗带形合此式。其地有右无左，赶壬癸水直流里余，主簿程公仙宗，壬山午向水直去，局密砂秀，即发不败，中富小贵，合出言簿尉，其地果出钟离县尉。癸山授穴向午，小坑午水应穴，南砂列秀，合主大贵。昔右臂见长露，溪涧合流未坤，水转诈回复，法宜筑土隐蔽未坤则祸减半焉。癸山午向龙虎臂长，干流直出，局密即发，中富小贵。绩溪十五都青村坞，出洼主簿祖地合此式。先贤汪十八师，名利享，于祁门平地葬汪三十婆坟合此式。溪水於洲湾加复旋转正在未坤，於穴右筑土以遮其水，记曰：面前坤水转团团费，尽田圆始出官。其登科第者十余人，一为监司未雨岁而卒，余於近年适往观其地，访汪氏子孙而考其事实，盖阳局坤水，本非甚凶，不合兼未转旋，乃黄泉墓煞，与坤水阴阳混杂故凶，虽筑土隐蔽，终不免祸，凡筑土培臂皆不过以美俗观耳。局势生成.
速达穴论（即伪行真落之局）
夫速达者，能速致福泽也。凡伪龙行度，一节真气受穴，所谓伪行真落者，砂水辐奏鼓快，以福可使救贫，故名速达。若真龙行度长远，则为犹美。苟一节真龙之后即换伪气，久则发一二代，速则发一二纪而已。步度吉龙退度长短，人行一步，每步一年，则知气连几何，然须别求吉接续，则凶祸鲜到，否则噬脐何及，学者宜谨之可也。艮山速达向丁砂水，艮脉贯左耳向丁，主急发，初代即发，后博到癸龙，则福气平淡。艮山脉贯右耳向庚，一代富贵。赖仙为新建县汪氏学童下父坟合此式。艮山脉贯右腰向丙，砂水辐奏，主速达。金精葬父救贫合此骤发，后博到癸丑即绝，亥山巳丙砂水辐奏，向丙贯亥右耳，主速达，剥龙入壬平淡。亥山向丙，局密速达。绩溪岭北曹墩中入都祖地合此式。三十步亥以三十年也，巽山辛水特朝，乘巽贯左耳，迎水向辛，主速达也。剥龙入乙辰主少凶，败绝长房。辛山巽向砂水应合，乘辛脉贯右耳，向巽主速达，博龙入戌乾主出寡贯少亡，主败绝嗣。卯山局密，乘卯脉贯左耳，向庚主速达，博龙入甲乙，主痼疾平淡。庚山卯水特朝，乘庚贯右耳，向卯主速达，剥龙入申必败。丙山迎水向亥，脉贯左耳主速达，剥龙入午主火灾，遭刑退，败绝中男。。丁山迎水向亥，脉贯左耳主速达，剥龙入未主寡，少亡败绝，小房出痼。午山壬向砂水辐因主速达，若癸砂水应穴，向癸主速达，剥到巽平福。壬山局密迎水向午主速达，剥龙入乾亥主大败遭戮。癸山局密向午主速达，若后剥龙入艮丑主少亡凶绝。亥山巽巳辐奏，迎水向巽亥贯左耳主速达，到后剥龙脉入癸坎主平淡.
斩福穴论（即本来伪落之局）
夫斩福者，斩致福也。如四墓孤虚之地，龙穴颖异，砂水相集，最快发越，大则巨富，小则温饱也巳。纵然少秀亦无贵也，惟乾山颖异，砂局奇秀可以致贵，然恐亦不善终。寅申甲乙地煞孤虚，终非久福，四墓局奇，近则致福一二纪，远则致福一二代，夫妻反目，父子相攻，兄弟不和，孤寡继出，其家道消减，大则覆宗绝嗣，小则家道陵夷，故名暂福穴也。先贤制作良所不取矣。乾山颖异龙虎环抱，向乙砂奇特可致富贵，然却主抱养赘婿，水潮善终，剥亥遭刑戮，甲山俊秀局密，向申可致暂福，出痼疾攻犰赌博则败，旌福程氏祖地合此式，骤发后掘起。乙山授穴，局密向申可致暂福。昔休宁丁馆程氏金鹅抱卵形合此式，他地救卫，故久富也。申山颖异局密向寅甲，砂水朝集，主骤发暂福。昔续溪陈氏合此式，横发税贯。丑山颖异局密，若向丁砂水秀，左道虚名暂福，向未一发而败。昔续溪十五都出汪奉便祖坟合此式，一发后大败。未山行龙到头，局密砂水应合，宜向艮则福重，少亡不绝，丑向福薄，主绝少房. |
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