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??南宋飘摇,好在有他

2015-07-28  残云伴鹤归

初期 出入仕途,委以重任   

他二十岁即考取进士,在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久,治理政事渐渐怠惰,文天祥以法天不息为题议论策对,其文章有一万多字,没有写草稿,一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说:“这个试卷以古代的事情作为借鉴,忠心肝胆好似铁石,我以为能得到这样的人才可喜可贺。”


国难当头,被委以重任,文天祥捧着诏书流涕哭泣,各英雄豪杰群起响应,聚集兵众万人。此事报到朝廷,命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。他的朋友制止他说:“现在元兵分三路南下进攻,攻破京城市郊,进迫内地,你以乌合之众万余人赴京入卫,这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。

文天祥答道:“我也知道是这么回事。但是,国家抚养培育臣民百姓三百多年,一旦有危急,征集天下的兵丁,没有一人一骑入卫京师,我为此感到深深地遗憾。所以不自量力,而以身殉国,希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立,依靠人多就可以促成事业成功,如果按此而行,那么国家就有保障了。”

在他当时这样一个花样年华,施展抱负的地方却是血腥的战场上给你,是挣扎在亡国的伤痛里。

在大宋已经濒临绝境,一场苦战即将来临,他时刻准备着,准备着现身,一蓑烟雨任平生,此心砥砺为太平;他抛弃荣华,安逸,走上救国救民的道路,扛起了救国的大旗。

中期 天朝骨干,挽狂澜于既倒


次年1276年正月,元军兵临临安,大臣陈宜中、张世杰都走了。朝廷继续任命文天祥为右丞相兼枢密使,派他出城与伯颜谈判,企图与元军讲和,却被扣留。在被押解北方的路上,文天祥等十二人,于夜间逃入真州。


文天祥没有到的时候,扬州有逃跑归来的士兵说:“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。”李庭芝信以为真,认为文天祥劝降来了,要派苗再成迅速杀掉文天祥。苗再成不忍心杀他,欺哄文天祥到相城垒外,把制司的文书给他看,把他关在门外。好久以后,又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的,如果是劝降的就杀了他。两批人分别与天祥谈话后,证实其忠义,都不忍心杀他,派士兵二十人沿路护送至扬州,四更鼓响时抵达城下,听等候开城门的人谈,制置司下令防备文天祥很严密,文天祥与随从听说后相互吐舌。

文知道自己在此地不受信任,故决意另辟一地,追随朝廷。当时都城已经被占,所以朝廷出走,游历四方,就相当于流亡政府,抗战形势很艰苦,随时都面临亡国亡种的危险,文辗转多地,失去家人,颠沛流离,食不果腹,继续坚持抗战。

期 矢志不渝,忠君报国  


由于张世杰坚决反对,文天祥入朝愿望只好作罢。八月,加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行,士兵死了几百人。文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。

文天祥正在五坡岭吃饭时,元军突然出现,众士兵随从措手不及,都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走,被元军千户王惟义抓住。文天祥吞食脑子(即龙脑),没有死。
南宋在崖山灭亡后,张弘范向元世祖请示如何处理文天祥,元世祖说:“谁家无忠臣?”命令张弘范对文天祥以礼相待,将文天祥送到大都(今北京),软禁在会同馆,决心劝降文天祥。


至此,大宋,中华历史上的一个辉煌朝代就此消逝,脉搏停止了,时代的韵律就此戛然而止,我们作为一个大宋的称号已经倒下,可是还有千千万万的大宋子民,他们还在i,文天祥,如斯,我同胞在不尽胜数,一个时代的灭亡时惨痛的,充满着血腥,暴力,然而,我相信,又像文天祥这样的民族脊梁在,中国就不会亡,他的不屈,他的坚韧,他的百折不挠,会如皎洁的月光一样,永远不会消失,我们不必叹息,我相信,此次灭亡是下次浴火重生的前奏!

末期 人生自古谁无死,留取丹心照汗青  


文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,没有拜,张弘范于是以宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,还教别人叛离父母,可以吗?”因多次强迫索要书信,于是,写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。文天祥眼泪扑簌簌地说:“国亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”张弘范感其仁义,派人护送文天祥到京师。

当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员,王积翁说:“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨,文天祥说:“国家亡了,我只能一死报国。倘若因为宽赦,能以道士回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问,还可以。假如立即给以高官,不仅亡国的大夫不可以此求生存,而且把自己平生的全部抱负抛弃,那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士,留梦炎不同意,说:“文天祥放出后,又在江南号召抗元,置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京三年,忽必烈知道文天祥始终不屈,同宰相议论放了他,有人以文天祥起兵江南西路的事为借口,结果没有被释放。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法,进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏,留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵隰来劝降。文天祥北跪于地,痛哭流涕,对赵说:“圣驾请回!”赵无话可说,怏怏而去。

从此,文天祥在监狱中度过了三年。在狱中,他曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示:只要投降,家人即可团聚。然而,文天祥尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
元世祖至元十九年(公元1282),福建有一僧人说土星冒犯帝坐星,怀疑有变乱。不久,中山有一狂人自称“宋主”,有兵千人,想救出文天祥。京城也有未署名的书信,说某日火烧蓑城苇,率领两侧翼的士兵作乱,丞相就没有忧虑了。元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。


三月,权臣阿合马被刺,元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶,命令撤除城苇,迁徙瀛国公及宋宗室到开平,元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国,颇得元世祖赞同。八月,元世祖问议事大臣:“南方、北方宰相,谁是贤能?”群臣回答:“北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。”
元世祖召见文天祥,亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪,只是说:“你在这里的日子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕,那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答:“我是大宋的宰相。国家灭亡了,我只求速死。不当久生。”元世祖又问“你有什么愿望?”文天祥回答说:“天祥深受宋朝的恩德,身为宰相,哪能侍奉二姓,愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心,急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求,诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止,文天祥已死了。

次日,文天祥被押解到刑场,文天祥临上刑场时特别从容不迫。他问监斩官:“哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!”于是引颈就刑,从容就义。死后在他的带中发现一首诗:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”。
至此,文天祥走完了他悲壮的一生,生平多磨,作为一个有感于时代大起大落的现代中国人,我们都该为文天祥,这样的民资英雄感到骄傲,儒家,孔孟之道,仁义君臣,舍身取义,是他撑起了中华这面道德至上,文明先表之旗帜,纵饶夜久胡尘黑,百炼丹心涅不缁。

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