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本帖最后由 赤霄木木 于 2012-10-12 18:51 编辑 【FD分析组】【木木献礼】专题：宿命的对决——献给想读懂火影的你 前言： 木木此篇的目的是让大家了解火影忍者隐藏漫画背后的故事，探讨一下漫画的主题，毕竟要真正读懂一部作品需要理解这个故事的文化背景，知道它的内涵。木木这一篇帖子分析几个重要人物所代表的原型人物，不敢说比大家懂得多，只是将木木知道的一些东西与大家分享，献给想读懂火影的火迷们，欢迎批评指正。另外，此贴是木木来此论坛的第2012贴，特以此贴庆祝庆祝，感谢大家过去的支持与指正。 本文包括以下内容： 1. 忍者——穿梭于乱世中的黑暗 2. 千手与宇智波——历史长河中的对决 3. 强者之林——群雄割据的战国乱世 4. 宿命——龙虎之争 5. 纠缠不休的道 一、忍者——穿梭于乱世中的黑暗 这一部分简略介绍一下日本历史中忍者的身份和职能，让大家了解下忍者在历史上究竟是个什么样的角色。同时，介绍忍者们活动的时代背景，确定火影忍者的时代背景原型。 1.历史上忍者的兴盛 忍者是活跃在日本战国时代的一个特殊人群，在这个勾心斗角的乱世，明面由武士们战斗，而忍者被大名们雇佣，职责是搜集情报和暗杀破坏。相比于武士，忍者就属于阴暗面，所以忍者一般为武士所不齿。 
忍者的起源就不考究了，忍者兴盛于战国时代，下克上是当时日本战国时代的最大特色，而“忍者”这个名字是由一统日本结束战国时代建立德川幕府的德川家康正式确定的。恰在德川幕府建立后的和平年代，由于忍者职能使然，他们逐渐退出历史舞台。鸟尽弓藏，一些掌握大量秘密的忍者亦因高层忌惮而被杀人灭口，可以说，忍者从一开始就注定了悲惨的命运，所以一些忍者在完成任务之后就选择了隐居。今年，日本最后一位忍者川上仁一宣布不再招收弟子。至此，忍者成为一个历史符号。 2.火影的舞台 A.忍者活跃于日本战国时代；由者之书之中的描述，在距今80多年前的战国时代，是各国的混战时代。千手与宇智波两大强族的联合创立了木叶忍者村，确立了忍界的秩序，忍界进入了相对的和平年代，但不时仍有忍界大战爆发。 
B.日本进入江户时代后，忍者逐渐退出历史舞台；正是进入了相对和平年代，风之国大名才有了裁减忍村开销的决定，导致砂隐村联合大蛇丸展开了毁灭木叶计划。 C.下克上的风气弥漫于整个战国时期；而火影中以下克上的例子就多得不能再多了。 D.高层因忍者掌握太多机密而杀忍者灭口；兜和野乃宇的事件就是个例子。其实要说火影中最接近真实忍者的当属团藏的根，就像团藏所说要维护一个国家还需要地下的根。 E.火影中引用的比较明显的两个历史传奇忍者（猿飞佐助和服部半藏）就是在战国时期大放光芒，由以上确定火影忍者的世界是以日本战国时代末期为背景原型开展的，火影中混乱的科技产品也与当时冷兵器与火枪之类的武器并存的背景有关。战国时代末期，一个英雄辈出的时代，就像中国的三国时期，大量关于小说、电影电视剧还有游戏都是以这个时代为背景展开。 二、千手与宇智波——历史长河中的对决 作为忍者的标志性技能之一的忍术种类繁多，而忍者的流派也实在不少。据资料统计，不算分支与分家，光是总的忍术流派就有49个。在火影中，一般以族为单位划分忍术流派，那么作为火影中的最强两族所各自代表的是哪个流派呢。木木在这一部分主要介绍一下日本历史中两大忍者流派及其各自的特点，对比火影忍者中千手一族和宇智波一族的特点确定各自代表哪一个流派。 1.历史中的忍者流派 在这些忍术流派之中，位于顶峰的存在莫过于伊贺与甲贺两家了。关于伊贺与甲贺有一个传说，当初伊贺与甲贺本属一家。因师兄弟争夺掌门人，失败的一方离开伊贺，在山另一边开创了甲贺流。实际上伊贺和甲贺并不像影视作品中描写的那样不是你死就是我亡的立场，两者之间有竞争也有合作。 
伊贺流重视个体能力训练，强调独立作战能力与各种武器的修炼。在所有忍者流派中，最善于利用火药的是伊贺流，而火遁即依托于火药与忍具的忍术。伊贺流有着冷酷的法则，“即使是朋友也可以立即裁决”。伊贺中最有实力的服部氏离开伊贺后，由于忌惮伊贺忍者，天下霸主织田信长发动天正伊贺之乱，对伊贺进行了惨无人道的清剿，忍者、平民、僧侣死伤3万以上。在此之后，伊贺忍者被德川家康收编为伊贺同心军，相当于警察。 甲贺流则强调团队合作，在武器上只注重最实用的剑道。日本的汉方医学是在中国的中医学基础上发展形成的，作为忍者五道之一的药可以让忍者在非健康状态下完成任务。忍者很多时候会假扮制买药的商人行走，通常人们会对救死扶伤的医者心存感激，这对于获取情报是十分利的。蟾蜍油是忍者常备的一种药，忍者伪装身份在街头表演后通常会兜售这种蟾蜍油。兵粮丸则是忍者常备应急用品，而忍者还有一种非常名贵的饥渴丸，有一日三粒保持心力不衰竭的评价。甲贺地区被称为天然药材宝库，甲贺流在草药上的造诣可以说是独领群雄的，如今甲贺地区已成为日本制药企业最多的地区之一。 2.火影中的家族 A．忍者的两大流派伊贺与甲贺传说曾是同一门，因为师兄弟争夺掌门之位而分裂；火影中位于忍者顶峰的两族无疑是千手与宇智波两族，同为六道仙人之后也同为争夺继承人之位而大打出手。 B．伊贺流擅长独立作战与各种武器修炼，擅长使用火遁，曾被织田信长率兵进行过大屠杀，被收编为伊贺同心军当做警察；宇智波一族单兵作战的能力自不必说（也是人少……），而宇智波一族对于各种忍具的使用漫画中也有表现，比如斑的武器和佐助对各种忍具的使用，宇智波招牌忍术除了写轮眼就是火遁，而宇智波也被灭族，宇智波就是木叶警察。 
C．甲贺流强调团队合作与剑道，在药方面的造诣首屈一指；由千手一族掌控的木叶强调的就是团队合作，由柱间与斑对战的时候身旁一堆剑来看，柱间是擅长使用剑术的，千手的传承蛤蟆仙人自来也四处收集情报，头上正写着一个油，而作为柱间的孙女纲手则以医疗忍术闻名忍界，兵粮丸已出现，而饥渴丸不知是否会有机会登场。 
D．由以上诸多的借鉴之处的对比可以看出，在火影的世界中千手一族是以甲贺流为原型创作，而宇智波一族则是根据伊贺流来设定。 三、强者之林——群雄割据的战国乱世 有了以战国时代末期为背景的前提，在日本漫长的历史中找出原型人物就简单多了，范围可以缩小到战国时期末代前后。在这部分言语调侃处木木在此先陪个不是，其实要是能调侃自己喜欢的人物时，也就差不多可以笑看各种黑了。 这一部分主要介绍火影忍者中一些强者与战国时代末期一些名人的对应关系，排名只是按照找人物原型的顺序来的。有些来源于史实，有些来源于民间传说，但是岸本借鉴人物才不管你是不是真实存在的，只要有这么个有趣的故事，岸本就能在这取材。 1.猿飞日斩与自来也 这一章节的突破口就是三代火影的父亲猿飞佐助，因为在火影里木木知道的用了战国时代末期名人全名的忍者就只有猿飞佐助这一个人了。这位兄台可以说是甲贺流的代表传奇人物，幼时在与山猿嬉戏时遇见甲贺流忍术高手户泽白云斋并拜其为师，之后跟随大名鼎鼎的真田幸村成为真田十勇士之首。传说猿飞最后因为逃不脱武士的追赶，为免受武士折磨，先以剑划面毁容，大骂武士后自杀。 
火影中的三代火影的设定上借鉴了猿飞佐助这名忍者的同时也用了大名鼎鼎的丰臣秀吉。在团藏的回忆中，二代火影千手扉间就是叫猿飞日斩“猴子”。丰臣秀吉绰号猴子，据说是因为丰臣秀吉幼时家境平寒，营养不良，外貌酷似猿猴（一些游戏中秀吉的武器就是金箍棒）。秀吉这只猴子还不是只一般的猴子，还是只好色出了名到处勾搭的猴子。所谓上梁不正下梁歪，自来也的好色程度绝对不逊色于猿飞，还是风靡一时的十八禁系列《亲热天堂》的作者。为什么这么好色呢？还记得他死前提到的《自来也豪杰物语》吧？自来也这人还真来自于《儿雷也豪杰谭》，里面还有他的老婆纲手和反派大蛇丸，但是作者因为不洁身自好，得梅毒死了，这部作品也没写完。你说自来也不好色能对得起得梅毒死的作者么？ 2.千手柱间 初代火影和二代火影是猿飞日斩的师父，若以师徒关系，只能追溯到户泽白云斋，而能搜到的网上对于这位高人的记载太少了。念及三代火影的最初形象设定（二代养的一条狗，因为太厉害才被选为三代火影，我汗），改了设定后初代和二代仍可以说是三代侍奉的对象，而猿飞佐助是作为真田十勇士之首侍奉真田幸村。（二代尚达不到这个名号，所以留给初代） 
真田幸村是战国末代名将，被德川家康誉为“日本第一兵”，与源义经、楠木正成并列日本三大末代悲剧英雄。仅仅以日本第一兵的头衔和猿飞佐助的主子的身份来说他是千手柱间的原型未免有些不够。那么再来看看这个真田家族，真田幸村自称出自清河源氏，之前的那篇《宇智波一族瞳术探源》（猛戳此处去看）的帖子里说了六道仙人的原型是源义经，也是出自清和源氏。真田家族的家纹是什么呢？真田家有三种家纹，在战争时期使用的是真田六文钱。难道他家开钱庄的吗？非也。这六文钱代表了六道众生从三途河上渡过的船费，过路费逃不了的，死了也要交。真田家的士兵出战的时候呢，脖子上都挂着用绳子穿着的六枚铜钱，表示自己视死如归。有没有想到什么东西？六道和鸣人脖子上都挂着一串6勾玉，但仙人了总不能挂铜钱当暴发户吧。至于为什么是勾玉，我后面给你讲。再说一个事，知道为什么柱间的木遁分身牛逼么，纲手一拳打烂了也不变回木头？因为真田幸村最后一战用了两个影武者当烟幕弹，自己切后排砍德川家康去了，德川家康为了保命不让他找到把帅旗都扔掉了。 
真田幸村是次子，他的哥哥真田信幸才是长子，木木认为岸本在此将此二人合体了，化成一个结合了两者优点的形象用在温厚、深思熟虑又天下第一的好男人千手柱间的身上。真田幸村是次子，幼名源次郎是没错，他哥真田信幸是长子，幼名却是源三郎，乱啊（这里有很多解释，也没必要说）。两兄弟母亲都是山之手殿，却分侍两主。最后真田幸村的儿子死绝，这一脉断后，真田一族的血脉由哥哥真田信幸那支传承下去，有人说这是其父为保存真田血脉的计策（哥哥信幸加入德川家康阵营）。这里要赞一下信幸，给人的感觉是一个仁厚、有为的领主的形象，而对待叛徒果断干脆，在父亲、弟弟都与德川阵营为敌的情况下，还能在德川阵营中渡过那么多次危机并取得老狐狸德川家康的信任，确实是一位智将！ 3.千手扉间 
我还真不知道千手扉间这家伙符合战国哪个名人的事迹，没找到原型人物，给您配一幅柯南里最神秘的头号杀人魔的图，见谅。虽然说是掩盖在哥哥的光环后面的人物，相比于柱间的一招流木遁各种降诞，扉间的术也算挺多了。虽说是个忍体幻全面发展的三好学生吧，但还就是缺德，身为火影却擅长水遁来灭火，又把宇智波赶到边边角角。会时空忍术就算了吧还要搞个秽土转生，可苦了自己学生和整个忍界来收拾烂摊子。这个创造了秽土转生那么变态的忍术的人原型可能还真就是个忍者，猿飞佐助的老师户泽白云斋，但是资料不好找。 4.山椒鱼半藏 作为两个忍者流派的代表人物，既然有了甲贺流的传奇猿飞佐助，那么伊贺流的神话服部半藏起码也得出来打打酱油。风光无限的山椒鱼半藏就借鉴了这个神一般的人物，但只借了一半，所以只能是“半神”…… 
服部半藏这个人和猿飞佐助不一样，是真实存在的，武器就是锁镰（锁链加镰刀，就是忍者们务农的时候用的镰刀，实用的武器，许多游戏中的设定服部半藏武器都是锁镰），这就是为什么半神的武器那么奇葩了。服部半藏以武士身份立功却是忍者们的领袖，要知道武士光明正大，忍者从事地下活动，武士一般是不齿忍者的，白天不懂夜的黑啊。所以呢，在火影里面呢，半神就和武士三船有着纠缠不清的暧昧关系。最后，秽土转生的半藏以武士的切腹了结了自己。山椒鱼半藏这个人的名字里面引用了一半，为什么呢？更多关于服部半藏同学的信息请继续往下看。 5.宇智波斑与阿飞（鸢） 鸢和宇智波斑可以说是两个不可分割的人，鸢继承了宇智波斑的衣钵，作为另一个宇智波斑活在世上。其实我说半神的镰刀奇葩的时候你们是不是就想到了，宇智波斑不是更奇葩么！他用了锁镰，还要用扇子。宇智波家族以团扇作为家纹，更是体现了这一家族的好战，因为有一种军配团扇就是专门用来在战争的时候指挥军队的，另外军配团扇这种东西还用在相扑中，有兴趣的同学自己去看。 宇智波斑也借鉴了神人服部半藏，之前已经说了半藏的武器是锁镰，半藏还有个武器是长枪。为什么倒宇智波斑手里就变成了扇子了呢？这显然是岸本自己加的。这里说下岸本的naruto短篇（火影naruto雏形），里面有几个人物的形象都被搬到naruto里面了。鸣人自不必说，其余几个人物呢，长老（三代）、手内（就是一乐老板）、背葫芦（我爱罗）的、站蛤蟆上的（四代）、持锁镰和长枪的（宇智波斑），除了一乐拉面的手内其余四人都参与封印九尾。 
这位持镰刀和长枪的大概就是岸本心中的服部半藏了，由于要变成宇智波斑的原因，长枪变成了宇智波的扇子。要说服部半藏首先得从服部氏说起，服部氏作为伊贺流的始祖，服部平左卫门家长据传在一次战役中死了，但也有人说他活了下来并改姓为千贺地。经历了几代后呢，出了个叫服部半三保长的恢复了服部姓，他就是通常说的最初的服部半藏了。后来服部氏又离开了伊贺，然后织田信长就把伊贺给屠了，就是之前说的天正伊贺之乱。其实服部半藏不止一个人而是一票人，半藏是服部氏代代相传的名号，通常认为半藏之名宗家只继承了三代。初代服部半藏保长的儿子服部半藏正成被认为是最给力的一代，第三代则是正成不争气的犬子正就。服部半藏正成在追随德川家康的时候屡立战功，深得德川家康青睐，将持枪给了他（一些作品中半藏为枪术高手，不管是长枪还是火枪），被称为鬼半藏，领导伊贺同心军。服部正成死后，没过多久服部正就就把半藏的名声家业败完了，导火索是因为他抓了下属后主子德川家康把人放了，他又潜规则了那个下属的老婆，结果这位烈女第二天就自尽了，伊贺同心军就政变了。关于这个2货的事有兴趣的可以自己去搜。 斑和阿飞（鸢）还有个共同点，都是瞎子独眼龙。日本历史上瞎子很多，但是在战国时代最有名的瞎子就要算独眼龙伊达政宗了，他也就瞎一只右眼。
仅仅因为都是瞎子斑和伊达政宗联系起来还不够，之前提过的柱间的原型就是真田幸村，很多游戏或动漫中伊达政宗的老对手就是真田幸村（两人同年生，但其实正史中两人无太多交集）。伊达政宗从小志向远大，想在乱世中闯出一番名堂来，曾说“愿早生二十年，成就如信长公霸业”。伊达政宗心狠手辣也是出了名的，政宗18岁继位，为杀人立威，一年后就发生了小手森城屠城事件，城内兵卒及家眷不分男女老幼八百多人杀的干干净净。还有一个家伙挟持了伊达政宗的老爸，政宗把这人连同老爸一起杀了。政宗的弟弟要毒杀政宗，政宗把他杀了。政宗虽有一统日本之志，甚至都有一名重臣编好了《伊达幕府条目》。奈何天下霸主织田信长死后霸主地位被丰臣秀吉所得，而秀吉之后又由德川家康收入囊中。伊达政宗虽一直寻找机会发难却也识时务的一直隐忍在这些人背后，一如宇智波斑的隐忍，日本太小了，只够一个人凑合着用，不过伊达政宗一直到死也没有等到可以建立他的伊达幕府的机会。 阿飞（鸢）作为宇智波斑的继承人，以宇智波斑的名号在忍界继续活动着，他是另一个“宇智波斑”，不过服部半藏有三代，就要看岸本想怎么画了。基地里三件衣服，血雾村都有疑点，我个人倾向于还有一人，不过岸本要画两代我也没辙。但是阿飞（鸢）这个名字倒并不是随手拈来的，其实这个名字写作另一个版本的翻译鸢更好。Tobi的本意就是鸢，也是鹰。但是日本有一句俗语是“鳶が鷹を生む”，与鸡窝里能飞出凤凰的意思差不多，与佐助的象征鹰相比，阿飞（鸢）只能是一个垫脚石的角色。鸢还有一个来源就是天狗，我原来的文章里已经说了宇智波一族与天狗的关系有多密切，而怨灵化为天狗最著名的故事当属日本第一大魔王崇德上皇的鬼魂了。
崇德上皇死前望得到宽恕，抄写五本大乘经献给后白河天皇，却被怀疑是诅咒。崇德上皇因此觉得自己积善赎罪既然不被宽恕，那么就干脆投入恶道，留下“愿为日本之大魔缘，扰乱天下。取民为皇，取皇为民。”之后就自杀了。自杀后的崇德上皇化为乌天狗为祸人间，形象就是金色大鸢，阿飞（鸢）则是在宇智波斑死后以其身份继续为祸人间。 总结下几个人物的原型：
四、宿命——龙虎之争 在日本，要在战国时代，甚至在整个日本历史中挑一对宿敌出来，相信多数人都会挑这两个老冤家，武田信玄和上杉谦信，这个重头戏当然要留给我们的主角了。
1.漩涡鸣人 火影忍者漫画中提到，漩涡一族与千手一族是远亲，那么千手代表真田家的话，漩涡代表的就是武田家了。武田家是清和源氏后裔，而且与真田家关系密切，真田家自称清和源氏的后裔，真田幸村的父亲曾经还被过继给武田的同族武藤继承甲斐名门武藤家。真田幸村的父亲一生中最敬佩之人就是武田信玄了，真田幸村还有个名字叫真田信繁，这个信繁就是根据武田信玄的弟弟武田信繁的名字取的。武田家传宝是“日之丸”旗帜，日之丸就是日本现在到处悬挂的那片用过的卫生巾了，是现存的最古老的日本国旗。有日本国旗撑腰，还怕当不了主角么……武田家的老大武田信玄号称“战国第一将”、“战国第一兵法家”，作为甲斐地区的守护，被称作“甲斐之虎”，他与之后要讲的“越后之龙”上杉谦信是死对头。
武田信玄是个什么样的人物呢？织田信长和德川家康的这两个霸主都知道吧，武田信玄就是可以大败织田与德川联军，吓得德川家康在马上大小便失禁的角色，大大小小几十场战役两者联军就没赢过几场。武田信玄军所举“风林火山”（出自孙子兵法，疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山）军旗也在威震一时。可惜天妒英才，武田信玄就在要打到德川家康老巢的时候病死了。信玄死后特意嘱咐三年内秘不发丧，又以影武者冒充信玄坐镇，让虎视眈眈的各路人马不敢进攻。武田信玄的影武者暴露后，织田信长说“山已经倒了，武田家完了”。所以鸣人的招牌忍术一个是螺旋丸（日之丸），一个是影分身（影武者）。 然后说一点好玩的东西，火影里面敢打老爸的人有谁？鼬神是岸本化身排除在外，火影里面大概就只有鸣人这家伙了，为什么他这么牛，因为武田信玄自己流放了自己的老子。大家应该对鸣人在火影里面的裸女变化术和后宫之术印象颇深，有没有什么源头呢？有的，就在武田信玄身上……不要惊讶，这位剽悍的猛男确实搞基，公认的龙阳君有木有！不过信玄男的女的都要，有一封给同性的小情书至今还收藏在日本东京大学的史料编纂室里，就是关于小三的事向另一个男的道歉的保证书。结果另一个男的回信，“……在主公的呵护下我就像一朵牡丹花似的……”，不行了，掉我一地鸡皮疙瘩。 2.宇智波佐助 其实呢，如果不是因为鸣人以武田信玄为原型的话，我还真不会马上想到佐助代表的就是上杉谦信。上杉谦信四岁丧母、六岁丧父，不被父亲疼爱。之后被体弱多病的哥哥讨伐，但是谦信打败了哥哥成为继承家督。上杉谦信号称“军神”，作为越后的老大被称为“越后之龙”。先不讲两人的恩怨，单从这名字来看就得事死对头，你是“战国第一兵法家”，我是“军神”；你是“甲斐之虎”我是“越后之龙”。
武田信玄占了信浓国后，这两家又挨在一起，两人打了五场川中岛合战，全是平手。其中第四场是最耐人寻味的一场，上杉谦信识破了武田信玄的“啄木鸟战法”，趁武田信玄人不齐，直接杀入大本营。上杉谦信突然出现，找到武田信玄就用“小豆长光”一顿猛砍，第一刀把武田信玄的军用团扇劈成两半，第二刀第三刀就直接砍在武田信玄身上了，然后信玄旁边的二愣子们终于反应过来了，结果上杉谦信大笑着掉转马头走了（据说这个地方产生了日本成语一期一会）。
此时，武田家的那些之前被调开的人终于赶回来了，上杉谦信为免腹背受敌撤兵。这一战下来，武田信玄死了军师又赔了素有威名的弟弟——名将武田信繁（真田幸村另一名字真田信繁的来源）。上杉谦信逃了，丢了一些土地，看起来还是场平手。双方都认可了对方的能力，要打起来就是两败俱伤的结果。之后上杉谦信得知武田信玄的死讯后，哭了三天三夜，痛失一生的敌手。实际上两人是战场上的死对头，精神上的好基友。 又说到基友的事了，我再来八一卦，大家应该还记得木叶丸所谓的“男子同人色诱术”吧？就是变成佐助和佐井搞基，这幅图后来被删了。那么，吭！这个……也有源头？你们猜对了，就是上杉谦信。这个要从上杉谦信自诩毗沙门天化身不近女色说起，他没有妻室没有儿女。《当代记》里面记载，上杉谦信死于大虫病，大虫病是什么呢？就是血崩，就是本来女人一个月流几天血流不死的，血崩就是血流不止流死了，哪个男的血崩啊……关于上杉谦信是女人的证据有很多，什么奇特的每个月10号左右总有那么几天啊，什么异装癖啊，有兴趣的可以自己去搜搜，多得去了。民间传说上杉谦信就是女的，有些游戏里面就直接把上杉谦信定作女的了，反正叫佐二公子还是佐二小（和谐）姐对木木来说无所谓。关于上杉谦信还有一个小故事，上杉谦信小时候和别人打雪仗，他用雪球打，别人在雪球里包块石头打，上杉谦信发现了以后直接抄起板砖往人头上便抡，这也太狠了吧。不过跟佐助是一样的，你灭我全族，我不仅要灭你们高层，现在我要把你木叶村都屠个干干净净！ 这就是武田信玄与上杉谦信的故事，这么有趣的一对宿敌，岸本以战国时代为背景怎么可能不拿过来好好利用一番呢。那么我们能否用这些原型人物最后怎么死的揣摩一下火影中人物的结局呢？岸本会那么容易让我们猜到就不是岸本了，武田信玄、上杉谦信两个全都是病死的，服部半藏正成据说也是病死的，伊达政宗总不是病死的吧？对，伊达政宗不是病死的，是老死的……鼬呢？岸本齐史说，我永远像神一样，你说我到底是存在还是不存在。不过木木还真觉得佐助和鸣人最终决战就像鸣人自己说的不分胜负，就像日本历史中的这对宿敌样，或者一如鸣人与我爱罗一战的结局，我没有完全打败你我却改变了你。日本战国史上最激烈、最悲壮的川中岛之战在火影世界中怎么打，就看岸本如何发挥他的才能了。 五、纠缠不休的道 从岸本的访谈中我们可以知道，岸本在第一部友情的基础上在第二部中尝试加入了爱情元素，而未提及在之中加入了和平的话题。岸本的化身鼬的故事又告诉我们在整个故事框架中，一开始岸本就埋下了关于和平的伏笔。岸本齐史从小住在自卫队驻扎的基地旁边，到处都是演习场，对于和平自己应当有一番相当深的思索。道可以说是个途径也是个信念，我们看看岸本在漫画中通过各个人物关于道、力量与和平的争论。
一切的一切可以追溯到最初的六道仙人，继承人的选择，给后世留下了持续至今的争端。按日本古时的传统，其实不管是中国还是日本，家族的继承人理应是长男，立次男为继承人都会引发争端。和平到底需要什么，六道仙人的选择是弟弟，弟弟所代表的爱才更适合和平，哥哥因此为宇智波一族留下了难以消除的憎恨。
从此以后，憎恨一直延续，到战国末期，结合了泉奈的仇恨开了永恒万花筒写轮眼的宇智波斑和能自如使用独一无二的木遁忍术的千手柱间又将斗争推向一个新的高潮。温厚的柱间与宇智波斑的旷世一战并未为此画上句号，温厚的柱间将火之意志留给了后世，而好战的宇智波斑则隐忍假死继续传播着憎恨。
如今，宿命终于落到了鸣人和佐助身上，两人势必又要为此展开一番新的角逐。 作为火之意志的传承，自来也没有找到答案但认为互相理解的时代终将到来；水门认为只要忍者体制存在，憎恨就会孕育出新的pain，只要忍者体质存在就不会有真正的和平；长门死前醒悟，比起实现和平的途径，更重要的是相信它的力量。自来也没有找到答案，自来也认定为预言之子的水门和长门也都没有找到答案，最终三个人都将希望寄托在了自来也最后一个徒弟预言之子鸣人身上。 木叶可以说是一个浓缩的忍界，本来止水可以用别天神和平阻止叛变却被夺取了眼睛，难以在村子和平与宇智波一族之间作出抉择的他留下了“无法再背弃道了”将一切托付给了鼬；厌恶战争的鼬觉得家族太狭隘，放弃了三代的建议以武力阻止了叛变，秽土出来的鼬觉得如果当时都告诉佐助，或许能以另一种方式阻止叛变，宇智波的爱恨最后落在佐助身上。
我们看到，所谓正反两派，四代与宇智波斑关于忍者体制与和平的说法其实多很多相似之处，都看透了这个现实，都找寻过斩断仇恨锁链通往和平的道路。只不过，四代他们选择了相信未来会有更好的办法来终结仇恨让人们互相理解的道，而宇智波斑则选择了一个简单而粗暴的道。鸢与宇智波斑一个不同的地方就是他尚且对忍界抱有一丝希望，从他战前特地找名人谈话并说会给鸣人和佐助安排一场战斗来看，他要看看这个寄托着整个忍界希望的预言之子究竟能否改变佐助这个背负了整个宇智波一族的憎恨的人。 如今的佐助终于开始思想层面的进阶，鼬的选择、一族、村子的思考，佐助要向知晓一切的人问明一切来选择自己的道。终究，这一切，尾兽们相信鸣人就是六道所说的那个人，鸣人会正确引导尾兽的力量为这个宿命画上一个句号；按照大蛤蟆仙人的预言，鸣人也终将为忍者世界带来变革。实现和平不能只是一句口号，鸣人究竟如何引导尾兽的力量以及以什么方式为忍界带来变革我们就期待岸本给我们答案吧。 下面说点木木的个人看法： 火影故事以日本战国时代末期为背景，爱还是力量让世界和平的争论也是岸本的一番煞费苦心。木木认为岸本借《火影忍者》这部优秀的漫画在阐述自己对和平、战争的理解，是对于战争的反思。佩恩的所谓的禁术兵器就相当于原子弹，而日本三大末代悲剧英雄岸本也唯独漏掉争议的楠木正成一个没设置成谁的原型。在半藏与三船的战斗中，半藏因为抛弃最初对于和平的信念而被三船打败，岸本也以自己的理解借三船之口阐述了曾经被日本自己歪曲的武士道，武士道从来都是对和平尽忠，有信念才会有真正的力量。武士道是几种思想的融合，向善、光明的一面发展可以驱使民族奋进与社会变革，而向恶、黑暗的一面发展时就有了东亚人民的惨剧。
动画组擅自修改漫画内容这是人尽皆知的事情，在鸢为鸣人说明六道的时候，漫画和动画里面有个明显的区别在于六道身后墙上的图纹。岸本在漫画里面仅仅是用线分隔开，而没有颜色差别的条纹，也并未将圆画出。动画组的那蠢货还能擅自将创世者家里的图纹改成这样，懂的人自然知道左边红框里面代表什么，也难怪岸本要用漫画来反思战争。
木木认为有些观点岸本表达的非常明确，信念无论是爱还是恨都能激发出令人望而生畏的力量。虽然尚未找到以爱互相理解通向和平的道路，但是爱、对于和平的信念才是大家应当追求的，爱才是真正的力量。对于穷兵黩武的人发动的战争，不管他的理由有多么的冠冕堂皇，战争都是罪恶的。先不论死伤的士兵，不论怎么控制，受苦受难的人之中多多少少都有平民存在。但是现实也说明，和平既需要爱也需要力量，完全以爱换来和平只存在于梦幻之中。爱是创造和平的内质，由爱才能产生真正的力量，而力量并不是创造和平的，是维护和平的。一千个读者，一千种对于火影主旨的理解，木木也仅代表自己对此的理解，希望火迷们能够自己多去思考漫画的主旨而不是仅仅停留在剧情方面。 转载请注明： 原作者【赤霄木木】，首发于【火影忍者中文网论坛】 爱生活，爱火影， 爱分析，也爱无厘头的YY； 爱看不要钱的漫画， 我不是什么大神，不是谁的代言， 我说我想说的，我只代表我自己。 我不是树界降诞，我是木木。 这部分影响整篇文章的架构，但又想跟大家说明，不想另开新帖就附在二楼。 家纹略说 家纹在日本战国时代已经是作为一个家族的标志而存在，在军旗和士兵的甲胄上都印有家纹，是战场上分辨敌我的一个重要依据。火影中的家纹有很多，最让人感兴趣的无非是千手、宇智波和漩涡这三族的。 1.宇智波一族 宇智波一族对应的家纹比较好找，就是团扇，但是宇智波家族用的理应是军配团扇作为家纹才能体现出宇智波家族的善战与霸气，而不是这种只能扇风的团扇。这里可能是岸本画漫画偷懒不想画军用团扇那么复杂的家纹或者不想完全照搬家纹，岸本选择了团扇纹并将其简化（参见鹿丸、井野、丁次家纹都是简简单单几笔）。不过宇智波家的写轮眼也能在巴纹里面找到，不知岸本把勾玉装进眼睛里的灵感是不是来自这里。 2.漩涡一族 漩涡一族的家纹对应的家纹也能直接在巴纹中找到，也是简化了一些。 3.千手一族 木木找了几遍都未在图谱中找到千手一族的家纹，只是找到一个相似的，就像把上下两个葵放到了两边，然后简化了下，这个家纹属于葵纹。 这里要提一下，巴纹和葵纹原本都是祭祀用的神纹，后被武家用作自己的家纹，那么这里就符合此三家都与六道仙人有关。附一张巴纹的图，不知道岸本又多少灵感是来源于这些： 宇智波斑所持扇子明显就是以军配团扇为原型，而军配团扇原本为调度配置军队发号施令的道具。军配团扇这种东西是不能代代继承的，军配者是根据能力选拔出来的，是能力的代表。 所以呢，在火影601话的这幅图中，鸢说“还你，那是你的东西”还斑团扇的时候，斑看似奇怪的一个无语，一个哼就能解释了。鸢把团扇还给斑就是说鸢承认斑出来了，斑就是老大，我比不过你。斑的意思就是，哼，还算识相。火影里面宇智波的扇子被设置成能吸收、反弹攻击可能就是来自之前提到的著名的单挑，武田信玄用军用团扇挡了上杉谦信一刀。 |
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