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温泉镇位于汝州市西部27公里处，距洛阳65公里。这里地下温泉为古今名胜，早在4000多年前就有温泉自然溢出的记载及轩辕黄帝沐浴的传记。东汉为皇帝游猎地，隋设温泉顿及马牧，唐改称温塘，亦称汤王街。温泉水温在57℃~75℃之间，日涌出量2400吨，热流量每秒600卡，富含氡、锂、钚、锶等50多种化学元素和偏硅酸、硫化氢等7种化学成份，且不含铅、砷、汞等有害重金属。温泉水晶莹剔透，滑腻如抚锦缎。历史上先后有10个皇帝、3名后妃前来温泉沐浴观光，史称“十帝三妃浴温泉”。
温泉镇街道
一个历史文化积淀颇为深厚的胜迹之地，总感觉没有很好地开发利用，街道两旁环境脏乱，咋一看就不像是一个小城镇。
温泉镇街道
街道两边分布着很多家洗浴中心、宾馆
历史上温泉有八景，分别是：汤王庙、吕祖阁、黄牛涧、温凉盏、武后碑、銮驾山、风月亭（流杯亭）、白龙泉
温泉八景中除汤王庙还留有一点遗迹，其他多被毁坏了，最为可惜的是八卦楼（武则天当年的行宫所在地，风月亭也在那里）是在近年才被扒掉的。
汤王庙的管理者张先生介绍说，汤王庙原占地三十亩，大殿有三层楼那么高，现仅存三间卷棚
庙前广场已被占用，大殿也不存在了
汤王庙里的供品，纯手工制造，有狮子、凤凰等不同动物造型，形象生动
左右两个石狮子在动乱时期被毁坏。狮子两前肢用水泥修复，但左前腿下面的小狮子没有了
街道里一条条热水管毫无章法地叠加在一起
镇中心十字路口塑的武则天雕像
武则天曾三次来到汝州温泉，她作为最高的统治者，在众多文臣武将众星捧月般的簇拥中驾临。在这里，武则天命人掘大池，建亭阁，仿效王羲之兰亭“曲水流觞”故事，命文臣围池而坐，羽杯流转，在谁面前停下，谁就举杯一饮而尽，然后赋诗一首。这项风雅盛事持续了三天，事后，武则天将这些诗篇汇编成《流杯亭侍宴诗》，命凤阁舍人李峤作序，秘书丞殷仲容书丹，刻石立碑于池侧。这就是著名的“武后碑”，又被称为“三绝碑”，与“武后宫”、“武后池”、“流杯亭”等一起成为汝州温泉永远的风景，只是武后碑仅在温泉镇矗立了20多年，便被一场突如其来的洪水冲毁不知下落。
附录：
1、历代帝后温泉游录
汉永初元年(107-q-)二月，安帝“以广成游猎地及被灾郡国公田假与贫民”。汉永和四年(139年)十一月，顺帝“幸广成苑”。汉延熹元年(158年)十一月，桓帝“校猎广成苑”。汉延熹六年(163年)十月，桓帝“校猎广成苑”。汉光和五年(182年)，灵帝“巡狩于广成苑”。唐贞观十一年(637-q-)三月，太宗“猎于广成泽”。唐贞观十五年(641年)一月，太宗“如洛阳宫，次温汤”。唐贞观十八年(644年)十一月，太宗“虑囚，遣使巡问郑汝怀泽四州高年，宴赐之”。唐成亨二年(671年)十一月，高宗“幸许、汝等州教习”(“教习”阅兵)。唐上元元年(674年)二月，高宗“如汝州温汤，遣使虑免汝州轻击”(释放汝州轻罪囚犯)。唐调露二年(680年)二月，高宗“幸汝州温汤”。唐久视元年(700年)一月，武则天“如汝州温汤”。
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唐开元六年(718年)十月，玄宗“赐河南府、怀汝郑三州父老帛”。唐开元十四年(726年)十月，玄宗“幸汝州温汤”。金正隆六年(1161年)三月，海陵王完颜亮“因出猎幸汝州温汤，视行宫地”；
“四月诏汝州百五十里内州县，量遣商贾赴温汤置市”“丁卯，次温汤……上猎，奔鹿突之堕马，呕血数日。”
2、温泉神浴（文/ 韵石彦）
（一）
新疆的文友在洛阳看罢牡丹要来汝州洗温泉浴。也许是国花的芬芳陶醉了他，也许是十一朝古都悠久厚重的历史文化沉醉了他；也许是好客的洛阳文友用杜康美酒灌醉了他，电话里传来了他喋喋不休的宏篇长论：洛阳牡丹与汝州神泉，让我想起了中国历史上唯一的女皇武则天。她当年游上苑，下令“百花连夜发，莫待晓风催”，百花真的连夜纷纷开放，唯独牡丹抗命不开，被女皇贬至洛阳。谁知牡丹到了洛阳竞相开放。女皇怒不可遏，下令施以火刑。“野火烧不尽，春风吹又生”翌年春，不畏权势的牡丹从烧焦的褐色枝干上绽出新绿，“焦骨牡丹”啊，依然生机勃勃，昂首怒放！其实，武则天怒贬牡丹只是传说而已，那么武则天“幸临”你们汝州温泉那可是历史的真实。据《后汉书》、《旧唐书》、《新唐书》、《金史》等记载：前后来温泉沐浴游乐的帝王共有13人21次，后妃3人。汝州温泉是世界第二大温泉，著名矿泉专家党淑芳称赞说：汝州温泉为“多微医用矿泉水，世界罕见，可与法国维希皇家矿泉相媲美！”
文友说到这里情难自抑，诗兴大发：
你这天堂里的圣水，
你这万古的神汤；
你这天赐的神泉；
你这人间的暖流；
你这皇家的浴池；
你这文化的灵泉；
你这世间的仙水；
你这泼洒的甘霖；
……
一直在电话旁静听的同事说：“疯子，疯子，标准的文疯子！”我无心回击，心想：在当今市场经济大潮的挤压下，传统的文人如果再没有了呼之欲出的激情，如果再没有了热爱山川圣水的感情；如果再没有了溺爱地域文化的嗜好，那么就真成了彻头彻尾的“穷光蛋”了！
（二）
我是在官庄小站接到文友的。他下得车来，一看到官庄的牌子就手舞足蹈起来：：“官庄，官庄——这就是古代接待官员到温泉洗浴的住所吗？”看来我这位远方的文友不但对温泉独有情钟，而且对由温泉而产生的地域文化也了如指掌。我嘱咐自己：切不可班门弄斧。
在官庄和文友小酌，他口若悬河：公元621年春，唐太宗李世民亲率大兵攻克汝州，在进军洛阳的途中，李世民第一次享用了温泉的神浴。从此，他对温泉念念不忘。贞观11年（637年）3月，李世民再次临幸温泉，命人在温泉镇北十几公里处建了一座“清暑宫”，作为他来温泉的住所。宫南一里处建有一处专门招待官员的处所，以后逐渐发展成为村庄，取名就叫“官庄”。贞观15年，唐太宗三次来温泉游猎神浴，贞观18年，唐太宗四次来到他魂牵梦绕的温泉。在灵泉的神浴中他无忘体察民情，召集了60岁以上的老人，访问百姓的生活情况以及对官吏、国家政策的看法。唐太宗从中受益匪浅，为著名的“贞观之治”提供了大量的一手参考资料……
看着文友侃侃而谈的样子，就像戏子听见了弦声，我的喉咙痒痒的难受。醉眼朦胧中我忽然灵机一动喊道：“快听——《钧天》之乐！”
文友停止了叙说，惊诧地望着我侧耳静听。我得意地笑着说：据《庄子》记载，当年轩辕黄帝前来温泉西边的崆峒山拜访广成子，驻足于温泉西边的小山上，先在温泉沐浴后才去向广成子请教养生之道。广成子赠给黄帝《阴阳经》两卷，黄帝十分高兴，就命乐队奏了《钧天》之乐。据说，黄帝住过的小山就是现在的銮驾山，也叫黄陂。镇北的均田村就是当年奏《钧天》之乐的地方……
望着文友洗耳恭听的模样，我甜甜地笑了。
（三）
我们驱车向温泉镇驶去。
温泉镇因神泉而名扬天下。它东临汝水，西掖广成，南瞻伏牛，北望嵩岳。正北4公里的官庄有洛（阳）界（首）公路、洛阳至上海的高速公路与焦枝铁路并行，交通便利，山川秀丽，风景如画，环境幽雅，气候宜人。河南省职工温泉医院及工人温泉疗养院设在该镇，是我国著名的矿泉疗养胜地。想着想着，我的眼前就升腾起氤氲的热气。温泉的拂晓，无数的泉眼在哗哗啦啦的吟唱中涌出热腾腾的温汤，缭绕的热气团团升天，使整个镇子沐浴在云蒸霞蔚之中。远观温泉上空那时隐时现的热气，如春雨初霁；袅袅婷婷似仙女浴波，令人神往。这一奇观被称为“温泉晓霁”，列为汝州八景之一。有诗赞曰：“寂寥夜壑响遍有，百道泉从涧底流。晓色乍晴还乍雨，晨光宜下更宜秋。红色俄见腾万丈，碧月犹看印一钩。遮莫???o辉映处，蓬蓬活水认源头。”
我们抵达古镇。下得车来，古风古韵透扑面而来，像陈年的窖酒熏醉了我。我脚下的每一寸土地似乎都返照着历史的时光。那熏风中轻轻抚摸土地的柳丝，那春阳下悄悄绽放的花朵；那绿叶中时隐时现的八景亭，还有朝拜灵泉圣水的文友和我，此刻似乎都消融进历史的遥远时空之中。
温泉镇始建于西汉初年，称温汤；隋朝设温泉镇；唐朝时名温塘，亦称汤王街；金朝定为温泉街；1975年设温泉人民公社，后改为温泉乡，1992年又恢复为温泉镇。
古镇几名移，神汤千古流。我思索着却不见了文友，向北张望：只见新修的一条宽阔的马路中间矗立着一座雕塑，走近了才看清是一代女皇武则天。她仰视上苍，双手叉开似乎在拥抱蓝天，一副叱咤风云的形象。文友正站立在雕塑旁，一字一句品嚼着刻在碑上的诗句。其一首是当代著名诗人贺敬之的《歌汝州温泉》“汝州温泉天下优，地心人心贮暖流。泉水疗我半生疾，春风减我世风愁。四方来此多劳者，早非旧时尽王侯……生为万众生，人寿江山寿，应不负神泉滔滔万载流！病消再迎风雨骤，眼明更穿迷雾透。汝州临别作长歌，神泉神思向神州！”另一首则是唐初著名诗人宋之问的《温泉庄卧病寄杨七炯》，对温泉附近的山水胜景极尽赞美之词：“称疾卧兹岭，寥寥倦幽独。赖有嵩丘山，高枕长在目。兹山栖灵异，朝夜翳云族。是日朦雨晴，返景入岩谷……”
文友完全沉浸在诗人描绘的意境中，我在他肩膀上轻轻一拍说：“快去武侯池神浴。”他一个愣怔回到了现实，“我不是正在神浴吗？温泉水只能浴我肌肤，而温泉文化则能浴我魂灵。我既要在温泉中神浴，又要在温泉丰厚的人文底蕴中神浴……”
我忽然明白了文友神游天下的目的。
（四）
我带着文友盘桓在温泉镇的大街小巷，吮吸着古文化的乳汁；寻觅着古镇、古风、古韵的遗迹；品嚼着历史的内涵；感悟着温泉文化的魅力；解读着温泉八景的风雅。
文友吟诵着八景诗，一一的对证八景遗物。只可惜沧桑遽变，八景留世者不多矣。我们来只好在八景的遗址上游览凭吊，抒发思古之幽情。武侯池位于镇西北隅，用青石垒砌铜水浇灌而成，是是当年武则天沐浴的的地方。“流杯亭”也叫“风月亭”、“八卦亭”，因武则天率群臣在此饮酒赋诗而得名。引领我们的向导是一位鹤发童颜的老先生，他跺着脚下的一块土地说：“八卦亭就在此处，汝州文人诗曰：'剪刀裁出笔难描。天耕飞空朗沏霄。泉溅珍珠流不尽，孤亭上罩碧云霄。’当年武则天选在这里建流杯亭，是因为这里是温泉泉眼最旺盛的地方，上个世纪80年代，我亲眼看见亭里还有泉眼往上翻涌，长年滚流的温泉可煮熟鸡蛋。泉水经'一步三孔桥’流入武侯池……”
文友急于看到盛名于世的武侯碑，打断了老人的述说。老人捻髯笑答：武侯碑即《流杯亭侍宴诗序碑》，也叫“三绝碑”，当年就立在流杯亭旁。如今已不知其下落，为历代金石学家所看重。它一绝于受千古一帝的女皇武则天之名而立；二绝于其碑文出自文章名家李峤之手；三绝于由书画大家殷仲容所书。据欧阳修《集古录》记载：武侯碑只在温泉站立了20多年的光景。公元722年，汝河洪水冲倒流杯亭，武侯碑也被埋进泥沙中。半个多世纪后，陆长源出任汝州刺史，此人能文善书，与孟郊是好友。他认为武侯碑是碑文化，于政治无涉，又复立碑建亭。公元1806年前后，汝州知州陈拜庭多次来温泉洗浴，写有“摩挲武侯残碑”可见当时已历千年的武侯碑还在。上一世纪40年代，有汝州文人议定“温泉八景”，并撰写《汝州八景诗》，从诗中看，那时候武侯碑还矗立在温泉镇。老人说着就吟诵起来：“武侯政治说唐朝，不吝洗髓与伐毛。矗矗丰碑经劫运，和风细雨霜天高。”
3、汝州温泉八景诗序
（1）汤王庙
祷雨圣王尚有台，盘铭裕德此间开。桑林祈得甘霖降，酬德报功拟子来。
（2）吕祖祠
岳阳楼上洞庭边，一夜心飞到温泉。令尹东门瞻紫气，故修高阁憩真仙。
（3）銮驾山
钧天奏乐八音谐，问道崆峒契素怀。銮驾停留上顶上，温泉沐浴致心垒。
（4）武后碑
武侯政治说唐朝，不吝洗髓与伐毛。矗矗丰碑经劫运，和风细雨霜天高。
（5）白龙泉
日夜滔滔流不穷，却疑风雨水淙淙。起视明月川廻练，共雅天公饮玉龙。
（6）黄牛涧
近接伏牛远接秦，野苍坞下住农人。驱犉时向此间渡，锡以嘉名道也真。
（7）温凉盏
此是温凉两样泉，平分冷热自年年。同流合作成溪后，一任农家灌稻田。
（8）风月亭（流杯亭）
剪刀裁出笔难描，天镜飞空朗徹宵。泉溅珍珠流不尽，孤亭上罩碧云霄。
——中华民国三十五年吉日 宜默氏立石
4、汝州温泉（http://blog.sina.com.cn/s/blog_584c54250100nfnm.html）
5、女皇雅举地神州竞风流——走访汝州温泉（http://www./jkhg/content/2006-09/05/content_222375.htm） ——原文发表于2011.2.17.微卫星新浪博客
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