------------正文分割线---------- 民谚和俗语是人民群众在长期的社会实践活动中，总结和提炼出来的，再经过民间智者的巧妙加工，变得高度精练和异常生动。民谚和俗语内容广泛、深刻，涉及人们社会活动的多方面。其有的有叙胸臆，有的形象比喻，有的托物言志，有的类比引申，从而给人们正言和劝戒，在启示中发人深省，使人有所感悟和省察。 民谚和俗语极具哲理，可指导人们的活动，给人们提供成功的经验，也可做为人们作人处事的座佑铭和科学箴言。因此，民谚和俗语是人民群众智慧的积累和体现。民谚和俗语是民间的口头文学，其生动、押韵，易于上口，便于记忆，具有鲜活的生命力。因此，深深扎于人们心中，久传不衰。 民谚和俗语，没有华丽的辞藻，不是空洞的理论说教，更不是宗教的经咒。它来自民众，民众喜闻乐见，欣然接受，并经常应用。下面举例说明。 “不吃凉粉腾板凳”。这是说不吃凉粉就走人，不要空占着板凳（位子）。这句谚语虽然说的是吃凉粉之事，但意义深刻，具有重要的社会现实意义。在各单位、各项工作中，有的人占着位子不干事，在其位不谋其事，尸位索餐。这句谚语对那些人是提醒、观劝、督促，甚至勒令，让占着位子不干事的人早点离开位子，使有能力愿干事的人坐上位子，搞好工作。从这句谚语，可窥视出中华饮食文化的深厚底蕴和丰富的文化内涵。 “婆姨不养娃娃怨炕板石的过”。过，即错。婆姨不养娃娃本与炕板石没一点关系，但有的人就埋怨炕板石。怨炕板的人，自己有了错误或做事失败，不从主观上找原因，不严格要求自己，总是怨天尤人，那怎能搞好工作！怎能进步！有的贪官落马，不深刻反省自己，不认识自己的错误，反而记恨于揭发他的人，有的还不满“打老虎”反腐运动。这句谚语与“驴乏了怨纣棍”意义相近。 “骚亲有权的，溜舔会拳的。”这是说那些没气节没骨气的人，对有权有势的人，奴颜媚骨、卑躬曲膝，唯命是从，附着贴耳，溜勾子，拍马屁，妄想得到有权有势的人的宠爱，获得一官半职和得到一点利益，那些人没有作人的起码准则和基本道德，他们受到人们的唾弃和厌恶。这句谚语告诫我们要正直做人，光明磊落，靠自己主观的努力和踏实工作来提高自己，竖立伟信，求得进步。 “尿泡打人，虽然不疼，但臊气难闻”。对别人的诬陷、中伤，或不适当的开玩笑，虽然没有触及皮肉，不伤不疼。但所造成的影响很坏，后果恶劣，有时弄得别人声誉扫地。这就是“臊气难闻”的含义。这启示我们，对同志要友善、宽容、诚恳，即使别人有缺点、错误，也应善意提出，态度和霭，语言平顺。 “紧病慢医生”。紧病就是急病、严重的病。得了紧病，就希望医生马上到来，尽速治疗。但事与愿违，医生却慢腾腾地，四平八稳，心中没有马上去治疗的意识，以致造成不良后果。这是讽刺那些不负责任，没有医德的医生。推而广之，在社会现实中，本来需要抓紧办的工作，但有的人却不负责任，拖拖拉拉，漫不在乎，以致延误时机，造成损失。 “圪蚂拴在鳖腿上”。圪蚂（青蛙）蹦蹦跳跳，跃步而行，走的很快。而鳖在爬行，慢腾腾地，走的很慢。虼蚂欲走快，但拴在鳖腿上，受到限制，走不快，心中干着急，很无奈，欲速则不达，只好跟着鳖慢慢而行。这条谚语启示我们，做事要分析具体环境，顺应自然规律，能快则快，能慢则慢，能收能放，能上能下。不要只顾自己主观臆想，不考虑客观条件，那什么事情也办不成。 “阎王摧命不摧食”。古云“人活七十，为口吃食”、“民以食为天”。这些都说明吃食对人们的重要性。阎王索命时，也让人吃饭。这体现了人道主义和人情关怀。我们应该学习，不论做什么工作，关怀干部和群众是很重要的。 “好出门不如歪在家”。人们出外办事或旅游，住在宾馆，吃在餐厅，参观景点，欣赏名胜，开阔眼界，愉悦心情，这是很好的一面。但在外吃饭总不如在家如法、合味、满意。在外住宿，总不如在家随便、舒适、清静、心畅。另外，出外办事或旅游，体力消耗较大，有的很疲倦，弄得人乏马困。从这一角度来说，好出门不如歪（不好）在家。 “骑马坐轿不如睡觉”。人们出外，古代骑马、坐轿；现代坐车、坐船、坐飞机，都不用腿走，不会太累。但时间久了，就会感到疲倦、乏困。从这一点上看，总不如在家睡觉舒服，又无危险。 “有侧买的，没侧卖的”。侧，失策、失算。卖家深知自己要卖的货物的质地、品位和价格，是内行。他不会冒卖出去，使自己吃亏。但买货的人，对自己要买的货不甚了解，是外行，他在还价进也是盲目的，往往吃亏上当受骗。古曰“买主不如卖主清”。斯言确矣。 “好腿往挟棍里圬”。圬，土语，意为插。好腿圬在挟棍里，必然受伤、疼痛。这就告诫我们没有事不要找事，尤其是酿酒、斗殴、赌博、偷盗、拐骗等凶险事、犯罪事，不要参于。 “手心手背都是肉”，这是父母亲对子女们说的，意思是子女都是父母的亲骨肉，不论哪一个子女，父母都很亲，不存在偏三护四的思想，儿女在父母跟前一样平等。这就教育我们，对同志要一视同人。尤其是当官的，对平民百姓和下级要同样关爱，不论穷富、贵贱，都应全心服务。不能亲此疏彼，看人下菜。更不可对有用的份外关照、重视，而对无用的歧视，不张不理。当官的、有钱的和平民百姓都应一律平等。 “小缝不补，大缝难救”。衣服有了小缝，就要及时缝补。否则，小缝会变成大缝，那就难以收拾了。这句谚语告诫我们，有了小问题或小错误，要及时纠正和解决，即时把问题和错误解决在萌芽状态，又好解决，又不会造成大患。 “丈母亲女婿，如同狼逮地”。狼逮地，形容狼逮定肉食，异常尽力和狠心。丈母亲女婿，犹如狼逮地，亲得很，亲得厉害。 “急汉等不得烧糕吃”。做烧糕比较麻烦和费时，性急之人等不得，没有耐心，那是吃不到烧糕的。这句谚语启示我们，办事要按规律，按顺序，在条件不具备的情况下，且勿盲目行事、轻举妄动。要耐心等到那“瓜熟蒂落”、“水到渠成”之时，办事自然就顺利，轻而易举获得成功。 “算帐不留清，给钱人对人”。亲朋好友之间做生意，或经济往来。在算账时，不留情面，该多少就算多少，算得清清楚楚，不留一点问题和后遗症。在收钱时，便看对象、论关系，可以少收或减免。“算帐不留情”体现了公平、公正、严格的原则；“给钱人对人”体现了亲情、宽容、助人为乐的精神。 “十个饿狼也吃不了个没拉”。没拉，没有之意。这是一个黑皮理由。欠下别人的钱，别人要时，不但不还钱，却理直气壮地说“十个饿狼也吃不了个没拉”。黑着脸抗债。这句谚语另一番意思是：对要不下钱的人的宽心、安慰和规劝。 “好死不如赖活着”。好死，就是指人死了，丧事大操大办，棺木、陪葬品高档豪华，待客大吃大喝，这一切厚葬都是一种浪费，且对死了的人也没什么意义。赖活着的人，起码有生命，虽然不能享受人间的一切快乐，但基本生活还是可以过的，又有亲人、朋友互相往来，因此，比死了的人幸福多了。这句谚语昭示了“生命珍贵”的真理。被誉为“抒情诗之五”的匈牙利大诗人裴多菲说“生命诚可贵”。 “贪多咬不烂，咬烂咽不拌”。不拌，来不及、不容易。吃东西不要贪多，吃得多了就咬不烂，即使咬烂也来不及咽，咽了也消化不完，造成病痛，后果堪忧。劝诫人们切勿贪多无厌，要适可而止。在工作中不贪不占，要明白：一贪就完蛋。 “图贱拾老牛”。趁便宜买得老牛，但老牛口大（年岁大）力衰，耕地、干活体力很差，说不定过上一二年可能死去，落得财牛两空。俗云：好货不便宜，便宜没好货。 “里水看出水”。里，入、进。游泳时，在入水前就要考虑好自己的出水能力和地点。如果盲目入水，没有出水能力或予定的出水地点，乱游一气，后果可能不堪设想。因此，人们干事一定要有周密的计划，制定可行措施，还要考虑自己的能力和本领，力所能及才可去办事，绝不要勉强。 “忙婆姨嫁不下好汉”。忙婆姨指那些在谈恋爱时慌慌张张、匆匆忙忙的女人，她们性急不慎，考虑问题欠周，所以就择不好男人（嫁不下好汉）。这条谚语教示我们，做事要慎重、稳当，周密考虑，绝不能轻举妄动，草率从事。 “靠人做事彻做倒，靠人吃饭彻吃饱”。彻做倒意为彻底失败。这句谚语明显告诉人们，做事要自己亲自而为，发挥主观能动性，依靠自己的力量，因为主观因素第一，所以要自力更生，自强不息，自我奋斗。 “两家习靠，捣烂锅灶”。习靠，互相依靠。办什么事情，你靠我，我靠你，谁也不主动负责，那就什么事也办不成，甚至办砸（捣烂锅灶）。这就告诉我们，在工作中各负其责，勇于担当，绝不推诿。 “不听老人言，吃亏在眼前”。老年人经历多，阅力广，经验丰富。他们对子女的教导总是善意的，有益的。有些青年人认为老年人思想保守，观念陈就，谨小慎微，胆小怕事，便对老人的话（忠告）漫不在乎，不俏一顾，往往就会吃亏。 |
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