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24岁残疾后,医学专家曾断言最多活5年,最终不是疯就是死,他竟然活到现年59岁,而且全世界无数人从他的法与人生经历中获益。现因健康状况退掉所有外部的弘法工作,但慈悲的他仍然答应在身体允许的情况下,帮助中国人在泰国修行!他生命每持续一秒都是个伟大的奇迹!他是最具智慧的动中禅大师! 从痛苦的人变成看到痛苦的人 一旦觉性经常接触，以及和自然状态下的身与心打成一片时，觉性就会变得强大，觉性就慢慢开始变成了身心的主人，就能超越各种身心的活动和状态。也就是看见它们，而心是如如不动的，不再如以往给心制造麻烦和产生负担。就好像心和这些活动和状态一直都是相互联系的但是又相互独立的。这些活动和状态会自然的升起，这是最正常不过的了。而我们的职责只是去观察它们，各尽其责，互不干扰。不像刚开始练习的时候，觉知不够敏锐，既没技巧也没经验。我必须加倍小心，尽自己最大努力的去应对。现在觉性增长了，而且我也更有经验了，就不用再那样做了，就只做一件事—-觉知，也就是无论身、心、或者眼、耳、鼻、舌头等等升起什么，都立即马上回来与觉性在一起，轻松、自在、自然的觉知它们，仿佛就像它们只是在外面，而触不到我们的心本身。我们的心不再散乱，合而为一，平静与安详。心只是正常而自然的在里面，如如不动的守护着。这里是我们心灵的家。 提起觉性要越多越好、越频繁越好，直到技艺娴熟，就像我们不停地给我们的心房添砖加瓦直到完成，住起来就更舒服了。这是内心的皈依处，是取之不尽、用之不竭的神圣财富！就好比是机器轴承的两个环，就是外环和内环。如果我们固定内环，外环它就会自己去转动，但内环保持静态，并未跟随着外环去转动。这让我回想起到隆波甘恬（康恳长老）的话，他经常在讲法的时候强调说，“要成为看客,看了看见,看见不要成为”,越是在这个原则上努力，就越让我很确定自己正走在离苦得乐的道路上。 我曾用心体会与观察到：只要我觉知身或心，苦就不会升起。心处于平常，轻松和自由自在的状态。当有觉知的时候，没有一次是例外的。以前曾经听过法师们教导说，“苦在哪里，不苦就在哪里”。我曾经很疑惑也弄不明白，为什么当下身在苦中，却还能将苦即刻立马消灭呢？这怎么可能呢？我曾怀疑这句话的真实性。但可是通过练习，我自己就有了答案：痛苦发生在我们身上，是因为我们跳进去成为那个受痛苦的人了。如果我们换成看见痛苦的人，不苦就会立马出现，也就是退出来做“旁观者”，不进去做“当局者”。我能自己这样回答自己，因此，不苦的立足点就是,要想离苦，就得做一个“旁观者”。从那时开始，我就努力地增强觉性使其稳固。不论什么升起了，我就马上回来巩固“做旁观者”这个基地。到了这个阶段，任何之前读过听过的佛法所产生的疑虑，就自动消失了。我怀着坚定的决心不停地练习，并把练习当作我的事业。一般人都有事业，但我仿佛是刚刚失业，而我就决定把练习培养觉知当成我的事业。我献身于这个事业。 这件事是我最后要完成的一件事，必须做到最好，再也没有其他事要做了。我就把我的余生都贡献给它，我要在我死之前脱离痛苦。 瑞阳居士译 偲程、马捷、胡健校对 如果你想阅读更多阿姜甘澎的故事，请点击下面“阅读全文”进入博客查询即可。 如果你想关注，点击上面的文章标题下的“泰国禅修之窗”之后，点击“关注”。 |
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