前面第（三）部分，郁子讲到了爱情关系，由浅至深是“爱心——泛爱——性爱——友爱——爱情——父母爱的发展过程”。知道了爱心和泛爱是一个人爱的能力大小的表现，是产生性爱和爱情的基础能力。对有关爱的汉字进行了先后排序：
爱心（泛爱） 泛爱 爱物 爱欲 可爱（性爱） 爱口识羞 爱色 娇爱 媚爱 悦爱 楚楚可爱 爱狎 狎爱 欢爱 玩爱 性爱 男欢女爱 新爱 旁爱 色衰爱弛 （友爱）怜爱 爱怜 爱护 （爱情）谈情说爱 求爱 恋爱 爱慕 情爱 吾爱 心爱 怀爱 惜爱 爱惜 偏爱 屋乌之爱 屋乌推爱 宠爱 爱娇 爱媚 爱火 爱宝 爱宠 爱称 钟爱 昵爱 爱抚 溺爱 恃爱 擅爱 专爱 耽爱 密爱 夙爱 嗜爱 爱不忍释 爱不释手 贪爱 癖爱 痴爱 亲爱 奇爱 相亲相爱 爱缘 吝爱 抬爱 垂爱 惠爱 爱惠 厚爱 见爱 错爱 冬日 喜爱 关爱 友爱 敦爱 矜爱 挚爱 敬爱 爱戴 爱人以德 爱人利物 爱卿 爱人好士 秦欢晋爱 恩深爱重 爱友 热爱 自爱 洁身自爱 亲爱 爱恋 割爱 相爱 爱情 爱河 珍爱 爱别离苦 做爱 造爱 爱人 爱巢 姻爱 爱侣 恩爱 恩恩爱爱 恩爱夫妻 忠爱 分情破爱 失爱 旧爱 眷爱 疼爱（父母爱） 慈爱 母爱 抚爱
有个网友在上次的回复里提到了，说为什么这些词语里面没有“仁爱”这个词呢？郁子在这里再回答一下：（一）那篇，这些词语是汉字索引来的，经过了两次分类过滤后的词语。因为这里主要是讲爱情，所以就把和爱情无关的词组全部过滤掉了。这儿的词组都是“清一色”的和爱情有关方面的词？比如爱情是爱心、泛爱的一部分，但和仁爱是两码子事。仁爱是大爱，是社会爱心方面的内容，关于仁爱的部分以后会详细的讲呵。
因为人格发展的基本规律是先有性爱，再有爱情，再有亲情，再到家族爱，国家爱，社会爱的过程，这里的社会爱也就是仁爱。这个过程有一个严谨的发展的先后秩序，也是个非常大而复杂的体系，所以，郁子遵从爱从“性爱”到“仁爱”的发展规律，先从性爱和爱情上来讲啊，不是像以往那些老师，混成一团，泛泛的讲。一个爱字差不多发展成了人类所有社会关系，重要的是我们要掌握他的发展规律呵。
这样一说，很多人要反对了，说我们现实生活中绝对是先有“爱”，后才发展到“性”的；就是“一夜情”，也先起码买点东西来吃，营造点气氛呵，营造气氛就是一种“爱”的表达；因此，很多人都认为人类两性关系中，是先有“爱”，才有“性”；如果省掉“气氛”这个环节，直接“那个”，那肯定有一方会不愉快。
这其实是个误区呵，因为很多人不懂“性”的含义，认为只有“那个”才是发生了“性”关系，这其实是非常错误的。在两性交往，或者两性（包括同性取向）交往的过程中，其实是以性关系开始的，这几乎是人的一个生理习惯呵。比如两个异性之间刚认识，第一次见面的第一个潜意识，就是判断交往对象的年龄；如果是自己性对象年龄范围之内的对象，第一眼，男人就是看对方漂亮不漂亮，女人则是看对方有没有风度气质；而漂亮和风度则是从性的心理需求出发的；因此，郁子说，两性交往是以性交往开始，这种性交往，有注视、语言挑逗、行为暗示、侵犯等。还是拿一夜情来说，如果两性见面的第一眼，见到对方不是自己喜欢的性类型，或者是十分讨厌的类型，太胖，太脏，化妆太浓等等，那这个性关系就不会发生。由“一夜情”来看，两性交往，也是先有性，后才有情的。
有很多男生见了漂亮女生忸忸怩怩的，爱口识羞，特别是中国人，认为难为情，这就其实是一种性心理需求的表现；女生也一样呵，女生碰到风度翩翩的男生，也会忸怩。所以明白了人的先有“性”后有“情 ”的这种潜意识结构以后，就没什么好奇怪了。现在大学男生女生见面都没多少会害羞了，因为，很多人在某方面比郁子更懂“性”了，早是滥头烂尾了呵，这其实是一种非常不好的性心理，性是人生的人之利器，利害之道，稍有不慎，则人生倾覆也。所以，青年人应该多看看郁子的文章，学会认识性，探索性，控制性，让性带来幸福和快乐，避免不幸和灾害。
因为性爱是爱情的基础部分，前提条件，因此，性和情往往同时产生；也就是男生见到一个漂亮女生后，心理就会产生爱恋的冲动；随着双方交往的加深，理解，信任，双方的性探索也逐渐加深，随着双方注视的频繁，双方发展到牵手，抚摸，爱抚，亲吻.....如果有一方不愿意，终止了性探索，那就象征着两性关系的就此结束；而爱情的发展主要表现为双方精神的靠近，价值观接受、生活习惯接受、家庭关系的碰撞、摩擦、融合，精神倾斜依靠，精神融合成一体.....如果一方不愿产生价值观上的摩擦，那爱情自然就无法产生，就只能停留在性的阶段。现在有人要问了，那你怎么判断，是先有性，还是先有情呢？“性”和“情”的界线又在哪呢？
性和情的界点，就是发生了性关系后，愿不愿意为性关系承担责任，这是爱情的一个临界点。如果双方产生了性以后，一方对这种性并不能承担任何责任，那么这种性关系就无法发展成爱情。这个责任是指社会责任，比如向对方公开自己的性需求，向社会公开这种两性关系，或者保持对对方的忠诚等。郁子要提示一个很重要的一点就是，这里的“性”不仅仅是指“性交”，还指注视，牵手、抚摸、爱抚、亲吻、接吻等。比如一对相互陌生的男女在大街上相遇，双方都爱慕地回望了双方一眼，然后又匆匆离开了，那他们便只是产生了短暂的性关系；如果接着一方被对方美貌（或者风度）打动，而采取了行动，向周围的人打听对方的信息，那就是要产生爱情的节奏了；又比如说一个女生和一个男生双方发展到接吻的程度，甚至都“那个”了，滚床单了！但女方仍然不打算向朋友，或者亲人公开两人交往的实际关系，也不接受对方的爱情呼唤，那这种两性关系实质是处于一种纯性爱关系，而不是爱情关系。
这是从潜意识的角度来分析，特殊生活情况应该除外，有的是婚外情的，无法承诺，不能说就没有爱情是吧。而一旦两性关系发展到能为性负责任的时候，这个时候往往象征着真正的爱情已经开始了。而一夜情之所以是“性爱”而不是“爱情”也说明了性爱不具备责任性的特点。性爱只是一种双方互相一致，互相愉悦地强迫、侵犯、占有、屈服、服从对方，满足生理需求达到精神愉悦，这是动物原始野性的完美呈现，是人类后天爱情文明的原始精神和物质基础，生存和社会关系根源和动力所在。
那么如何才能在生活中发展控制你的性关系，如何让爱情在性的烟幕下获得成功呢？由于篇幅问题，郁子将会在（五）中连载。
