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王福畤（zhì），隋朝大儒王通三子，生卒年不详，绛州龙门（原属山西省河津县，今属山西省万荣县）通化镇通化村人。仕唐，历任太常博士，雍州司户参军，任交趾、六合二县令，为齐泽二州长史。位居《太原王氏通谱》第49世，《太原王氏族谱》河汾支脉第1世。 王福畤元配安氏，继配齐氏，生子七：勔(mian)、勮（jù）、勃、助、劭、劼（jié）、劝。王勔，福畤长子，仕唐，累官至泾州剌史，万岁通天二年（公元697年），因綦（qí）连耀谋反案所牵涉，与弟勮、助，遭诛，后均昭雪。同神龙初，追复勔、勮官位。生子鹤年；王勮，福畤次子，弱冠进士登第，累除太子典膳丞，开元中任中书舍人。长寿中，擢为凤阁舍人。时寿春王成器、衡阳王成义等五王初出阁，同日授册。有司撰仪注，忘载册文。及百僚在列，方知阙礼，宰相相顾失色。勮立召书吏五人，各令执笔，口占分写，一时俱毕。词理典赡，人皆叹服，寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见勮与苏味道，曰：“二子者，皆铨衡才。”至是语验。勮颇任权势，交结非类。万岁通天二年（公元697年），勮素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，勮与兄泾州刺史勔及助皆坐诛。神龙初，有诏追复勮官位，昭雪；王勃，字子安（公元650年——公元676年），福畤三子，唐代诗人。据《辞海》载：“麟德初应举及弟，曾任虢州参军。”王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”， 王勃是“初唐四杰”之冠；王助，字子功，福畤四子，仕唐，第进士，御史，文学家。七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立，服除，为唐监察御史里行；王劭，福畤五子，少年颖悟，善属文，唐垂拱初年（武则天的年号，为公元685年）拜博士官，后因武氏乱政，遂退居田里，老病即终。配徐氏，生子茂叔；王劼（jié），福畤六子，以文显名，英年早逝。生子椿年；王劝，福畤七子，亦有文名，并见唐史。 王福畤很为自己几个出色的儿子自豪，很喜欢夸自己的孩子，对已经获得大家好评的，自然是赞不绝口，就是不是那么出色的，他也是发掘他们的优点加以夸赞。他曾写信给友人韩思彦，说：“勔、勮、勃文章都好，最小的也似不恶。”“小的”便是指王劝。韩思彦回信说：“昔王武子有马癖，你却有誉儿癖。王氏之癖，何其多乎！”王福畤见韩思彦有点不信自己的样子，便把诸子的文章寄给友人。韩思彦一读之下，拍案称绝，说：“生子若是，信亦可夸！”王福畤乐于夸自己的几个儿子，这几个儿子也越来越争气：王勃以“海内存知己，天涯若比邻”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句，在文坛上留下一代天才的美誉；王勔官至泾州刺史；王勮为凤阁舍人；王助为监察御史，文学家；王劼、王劝均有文名。这一家使得绛州龙门河汾王氏以家学著称于世。 贞观二十三年（公元649年），王福畤撰《王氏家书杂录》中云：“贞观十六年，余二十一岁，受“六经”之义；三年，颇通大略。”贞观十六年（公元642年），王福畤21岁，据此往前推21年，即唐武德四年（公元621年）王福畤出生，可父亲王通卒于大业十三年（公元617年）。在其父卒后第4年王福畤出生，显然是不可能的。由此可见，王福畤撰《王氏家书杂录》中的记载有讹传之点。据记载，唐咸亨三年（公元672年），王勃补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名，王福畤亦受累贬为交趾令。如按照王福畤撰《王氏家书杂录》中“贞观十六年，余二十一岁”之说，此时，王福畤应为51岁。王福畤从仲父王凝那里得到父亲王通的遗著和《中说》，进行了系统的整理加工，并授予儿子王勃《中说》，王福畤因辨类分宗，编为10卷。王福畤名行温恭，累授齐、泽二州长史，以才学得到世人的称道与赞许。据《太平广记》载：福畤与韩琬父有旧。尝致书韩父曰：“勔、勮、勃文章并清俊，近小者欲似不恶。”韩复书曰：“王武子有马癖，明公有誉。儿癖，王氏之癖，无乃多乎？要当见文章，方可定耳。”福畤乃致诸子文章，韩与名人阅之曰：“生子若是，信亦可夸。”（《御史台记》）王福畤的儿子王勔、王勮、王勃，都因为写一手好文章而名传天下，时称“三株树”。据王通后裔王中所著《河汾通化王氏家谱》记载：王福郊、王福畤墓，俱在通化西，旧志不载。县令黄鹤令访求先贤遗迹，士人指之曰 ：“此二王君之墓也。”爰（yuán）列为志焉。王福畤系统整理加工了王通的遗著和《中说》，并授予王勃《中说》，是一大贡献，值得铭记。交趾（今越南宜安省）建有王夫子（福畤）庙，以祭祀王福畤。在越南义安省宜禄县宜春乡和宜海乡，仍供奉有王福畤塑像。清徐延旭《越南辑略》（光绪三年梧州郡署刊本）卷二《名宦》载：“唐，王福畤为交趾令，大兴文教，士民德之，至今祀之，号王夫子祠。”可见，王福畤人品高洁，受民称颂，值得铭记。
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