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奉承 乌鸦与奉承者: 前者只是当你死后把你吃掉，而后者在你活着的时候就把你吃掉了。 奉承者貌似朋友，他那柔软的舌头却是一把利刀。《四十二章经·何为善大》云：“行道守真者善，志与道合者大”。 求教 问：如何做一个高尚的人呢？答：向那些知道你的缺点的人求教。 人都挂着两只口袋，前袋装着自己的优点，一切看来都那么明显；后袋装着自己的缺点，挂在背后老看不见！ 告诫 注意你的敌人，因为他们往往最先发现你的错误。 敌人的指责教你自知，而对敌人复仇的最好方式是改正自己的错误。 要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。 虚伪 在所有堕落的行径中，没有比伪君子的所做所为更加邪恶的了。 伪君子总是在最虚假的时候，小心翼翼地装出最善良的样子。 金钱 我喜欢没有钱的人胜于喜欢没有人格的钱。 与其污浊的地富，倒不如清白的贫。 奢望 不要企图让事情照你希望的那样去发生，而要努力按事情发生方式去希望，这样你才能一帆风顺。 逆自然而行，无异於拔苗助长。正所谓“道法自然”。 勿过 首先对你自己说出想要做的事，然后去做你所能做的事。 圣人只做力所能及的事；凡人却是，做得到的事不想做，而梦想着那些他做不到的事。 警告 你不愿意当奴隶，也不要把别人变成奴隶。既然你离开奴隶给你服务就不行，那么你首先自己就当奴隶吧！ 己所不欲，勿施於人。 恐惧 艰难和死亡并不可怕，可怕的是对这两者的恐惧。 你要想无所畏惧，就应该坚信：世上的一切东西都是惧怕人的。 仁慈 宽恕胜于报复：因为，宽恕是温柔的象征，而报复是残暴的标志。 伤害你的人有强有弱。若是弱者，饶恕之；若是强者，避开之。 自问 你只须同你自己谈，你将最容易被说服，没有一个人能比你自己更有能力来说服你。 最大的奇迹不是征服世界，而是征服自己。 慎言 不要让你的舌头超越你的思想。 愚蠢总是在舌头跑得比头脑快时产生的。 难易 问：什么最难？答：保守机密，善用闲时，忍受创伤。 偏工易就，尽善难求。 创业 不要急于开创事业，一旦开始了，就要持之以恒。 选择目标之前要谨慎，选择目标之后要坚定。 截决 与其裁决两个朋友的争端，不如裁决两个敌人的争端。 前者可使朋友之一变为敌人，后者可使敌人之一变为朋友。 说服 要通过说服而不是强力来达到目的。 一把剑固然可以使一个屈服，但要赢得一颗心，就需要另一颗心。 心病 问：灵魂的疾病是什么？答：迷恋不可能获得的东西。 人的心病根源於无法区分“需要”与“贪婪”。 未来 问：什么最模糊？答：未来。 天有不测风云。 大地 问：什么最可信？答：大地。 干事要脚踏实地，切莫想入非非。 怜愍 怜愍之心不可无，报复之心不可有。 金刚怒目，不如菩萨低眉。 大海 问：什么最不可信？答：大海。 纳百川而致，深不可测。 一生 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。 人生之初敏于行，人生之中讷于言，人生之末享天年。 惜时 敢于浪费一天时间，乃是危险的奢侈。 时间是一笔贷款，即使再守信用借贷者也还不起。 慎言 人可以通过抢劫得牛羊，通过购买得到骏马和金鼎，但人的生命如果一旦从嘴里出去，那就再也抢不回来，买不回来了。 祸从口出。 利他 教我如何安慰人，不必教我怎样得到安慰：教我如何谅解人，不必教我怎样得谅解：教我如何爱人，不必教我怎样得到爱。 做人，最高尚的莫过于处处为人着想。 傻子 事后才看到不幸的人是傻子。 聪明人不做后悔事。 勤与懒 辛勤劳动并不可耻，真正可耻的是懒惰。 时间给勤奋人留下智慧和力量，给懒惰者留下空虚和懊悔。 交友 我们与谁在一起吃饭，比我们吃什么更为重要。君子之交淡如水，小人之交甘如蜜。 你跟什么样的人在一起，我就知道你是什么样的人。 婚姻 问：什么时候结婚最合适？答：对一个年轻人来说还太早，对一个老年人就根本太迟了。 打算结婚的人，应有如下的觉悟：自由将减半，义务将倍增。 命运 不存在所谓统治万物的命运。一切事物的发生，或者由于必然， 或者由于机遇，或者由于我们自己。 爱情 问：对待爱情的正确态度是什么？答：提得起，放得下。 聪明的人需要爱情，而在恋爱中的人却需要聪明。 不幸 不能忍受不幸是真正的不幸。 所有的人都会遇到不幸，但最不幸的是那些用不幸埋葬自己的人。 希望 问：什么东西对人来说最甜蜜？答：希望。 希望是用来搅拌苦酒的蜜汁。 智慧 问：智能的标志是什么？答：审时度势之后，择机行事。 智慧意味着在恰当的时候，追求恰当的目标。 朋友 真正的朋友是一个灵魂附于两个身体。 朋友是另一个自我。 节制 问：何为节制？答：用理智的头脑有力的地支配情欲和其他邪恶的意念冲动。 享乐思想是欲火的燃油，你添加得越多，欲火就燃烧得越旺。 人生 没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。 往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。 青春 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。 超乎一切之上的事，就是保持青春朝气。 好家 问：最好的家是怎样的？答：既不需要奢侈品，也不缺必需品。 不论是国王还是农夫，谁在家里找到了安乐，谁就是最幸福的。 妻子 没有什么比一个好妻子更好，也没有什么比一个坏妻子更坏。 重赏不如得贤妻，罚人莫过娶恶妇。 烦恼 人各有各的烦恼，我的“学习/工作/家庭/妻子”便是我的烦恼；只有这种烦恼而无其他烦恼的是非常幸福的。 只一耐烦心，天下何人不处得？天下何事不了得？ 幸福 问：何为幸福？答：做适合你的工作。 占据一个你不能胜任的职位，是一切不道德的事情中最不道德的。 心病 问：灵魂的疾病是什么？答：迷恋不可能获得的东西。 人的心病根源於无法区分“需要”与“贪婪”。 求学 学知识，最需要的是时间，最不需要的是自满。 谁也不可能学到他自以为已经知道的东西。人之所以缺少进步，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。 养成 好习惯是一点一点积累起来的，然这本身并非小事一椿。 克已最严，须从难处去做；为善必果，勿以小而不为。 选择 与其同他人一起认识真理，不如同柏拉图一起犯错误。 一个伟人的错误有时要比平庸之辈的琐碎真理更能给人以启迪。 读书 在一切脑力劳动中，读书最能牵动人的恻隐之心，最能启迪人的思想。其他的消遣无不受到时间、年龄和条件的限制，然而读书却不，它既能给年轻人以激励，又能给老年人欢乐，戏能使成功增辉，又能给失败者以慰藉。 万般皆下品，唯有读书高。 理智 要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。 理智对我们的要求比主人更为专横：违背后者，我们会受惩罚；违背前者，我们是傻瓜。 理解 记忆是一回事，理解则又是一回事。记忆只是把大脑中已有的东西保存下来，而理解则意味着把一切都变成自己的东西。 只有理解了的东西才能更深刻地记住。 积蓄 谁不想沦为乞丐，谁就应该积蓄，因为只有不嫌少，日积月累，钱才能由少变多。 只有不断地往钱包里放小钱，才可能从里面取出大钱。 荣誉 问：如何获得荣誉？ 答：何必自寻烦恼。 荣誉本身已是沉重的担子，而人们把忌妒加在里面，所以，一个追求荣誉的人不得不同时担起两副担子。 收获 问：你从哲学中得到了什么？答：我至少学会了要做好准备去迎接各种命运。 哲学就是教人在命运面前如何作人，尤其是在面临上天和入地两种极端的命运时。 糊涂 人们不去考虑如何才能生活得高尚，却只考虑如何才能长寿，尽管高尚是每个人都能做到的，而长寿却是无法决定的。 真正的长寿就是死而不朽。 信心 不是因为这些事情难以做到我们才失去信心，而是因为我们缺乏信心才使这些事情难以做到。 我们坚持不懈做下去的事会变得容易起来---不是由于该项事情的性质已经改变，而是我们办事的能力有了增长。 恩惠 接受别人的恩惠是件快事，只要我们相信自己能够回报。当远远不可能回报时，所得到就不过是仇恨而已。 知止常止，终身不耻。 贫穷 我们赞美的不是贫穷，而是那些在贫穷面前不低头的人。 财富、地位、名声都不是我们意志所能完全控制的，但我们的意志能够左右对财富、地位、名声的态度。 贪利 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因无利可图而与你绝交。 一种利益即可使人许下诺言，则更大的利益就可以使人违反诺言。 地位 那些靠着富贵登上高位的人其实没有什么了不起。他之所以在你看来了不起，是因为你在用地位衡量人的缘故。 人如行善，虽一介寒士，有人服其德；人如作恶，纵位及人君，有人议其过。 奴役 奴隶制只禁锢了少部分人；更多的人倒是自己把自己销进了受奴役的锁链。 色欲、贪婪、野心、恐惧…是比奴隶制更坚固的人类自我奴役的锁链。 惩罚 罪恶永远不能逃避惩罚，因为对罪恶的惩罚就蕴藏于罪恶之中。 尽管侥幸能使许多人免受外在的惩罚，但没有人能犯了罪恶而心神安宁。 认命 顺从者，命运领着他走，不顺从者，命运拖着他走。 尽人事，听天命。 判断 扰乱人们思想的不是事件，而是对事件的判断。 任何事件都是首先经过人的判断之筛，然后才对人产生影响的。 疾病 疾病是身体的障碍，但却不是对意志的障碍，除非意志本身把它选择为障碍。在任何事情发生时都作如此考虑吧，你将发现它只是对某种其他事物而不是对你自身的障碍。 身病并不可怕，可怕的是心病。 现象 有人看见一对互相抚嬉的小狗，便说，没有比这更友好的了。爱比克泰德却说：“只要在它们之间丢一块肉，你马上就可以明白它们之间的友谊是什么了。” 受蒙骗最深的是那些为表面现象所迷惑的人。 奢望 不要企图让事情照你希望的那样去发生，而要努力按事情发生方式去希望，这样你才能一帆风顺。 逆自然而行，无异於拔苗助长。 知足 不为自己没有的东西悲伤，而为自己拥有的东西喜悦，这才是聪明人。 过分求福，适以速祸；安分远祸，将自得福。塞翁失马，焉知非福；翁塞得马，焉知非祸! 得失 永远别说“我失去了这个”，而要说“我把它交还了。”我的儿子死了，我把他交还了。我的妻子死了，我把她交还了。是把它借您的那个人现在要夺回它，您担心什么呢？在他允许您使用的时候，你要像照看着属于别人的东西那样照看着它，就像一个旅行的人在客栈里照看自己那样。” 不必为“失去”而难过，因为世界之物本来就是来去无常。我们所能做、所应做的只是，在“得到”时珍惜它。 法律 法律是为聪明人颁布的，其目的不在于使他们不为非作歹，而在于使别人不敢对他们为非作歹。 聪明人无事不惹事，有事不怕事。 正义 谁欲加祸于人，他必加祸于己。 害人之心不可有，防人之心不可无。 学问 问：什么学问是必须？答：如何摆脱不学任何东西。 美好的人生就是这样一个不断学习的过程：少少而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。 慎思 一次恶棍们为安提司泰鼓掌，安提司泰尼说：“我很害怕我己做了什么错事” 。 都是坏人拥护的，好人就要反对。 死亡 问：死是不是一件坏事？ 答：当死出现的时候我们并不知道，它怎么是坏的呢？死亡是一件和我们毫不相关的事。 贤者既不畏惧死亡，也不厌恶生存；既不把死亡看成坏事，也不把生存看成灾难。 阳光 一天，第欧根尼(古希腊哲学家)在晒太阳，亚历山大对他说：你可以向我请求你所需要的任何恩赐。第欧根尼躺在酒桶里伸着懒腰说：“靠边站，别档住我的太阳光”。 事能知足心常乐，人到无求品自高。 |
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