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清 傅山草书韩翃《寒食》诗
作品鉴赏
傅山《草书韓翃寒食诗》乃书画收藏家崔谷忱旧藏。启功曾对崔谷忱收藏的一件傅山《临王献之法帖》有过题跋：“此余旧友崔谷忱医师遗物。崔君精于赏鉴，好收明人法书。余曾得其旧藏王觉斯绫本一帧，亦真迹也。因观此幅出以并悬共赏，欢喜赞叹，即识其后。”亦可见启功对于崔谷忱的收藏推崇有加。
傅山的书法艺术及成就是后人有目共睹的。明代书坛，一派帖学天下。晚明董其昌造“平淡”之极，随后因袭风盛，及清初，概莫能外，造成了书法自身生命的低落。傅山无疑是这一时期扭转书风的典型代表。其生拙与支离、真率与烂漫的书法境界为沉寂的书坛带来一股生猛的力量。其浪漫主义的个性与创造精神，对于此后书法发展产生了深远影响。其著名书法宣言“四宁四毋”，更是奠定了晚明以来他在书坛的地位。
傅山以草书胜擅，其整体风貌大致可概括为八个字“宕逸浑脱、无毡裘气”。即是无华丽的富贵气，而有生气、逸气、山林之气。此草书作品书写的是唐代诗人韩翃的《寒食诗》，这是一首描绘寒食节景象的诗。所书诗句，风云飞动，姿态翩翩，线条缠绵萦回，无起无止，如古藤盘绕，时而笔断意联，顾盼生姿。每一个字雖乱头粗服，不可羁勒，却又天真烂漫，令人心神大振。
由此件《草書韓翃寒食詩》作品确实可以感受到傅山的书法是“人奇字自古”，以“浩荡之思”所勃发出的“浑脱”不羁之气来驾驭笔墨。他笔下纵横淋漓，书之字态、行之气势，都以一个“大”字出之。显然，他认为“大”、“浑脱”之境界已经去“媚”于霄壤了。这种“大”便是他理悟以后提出的“拙”—大巧若拙，大美不饰，返朴还真。他的连绵与缠绕的圆曲线是直率历落的精神驱使下的表现。明亡以后傅山一直以遗民自居，高蹈遗世，富有强烈的民族气节。文人士大夫那种刚直不屈的气节在这件书法作品中隐隐可见，曲中寓直，外在的屈曲盘纤正是“大”和“直”的内含外化。这也恰恰印证了傅山自己常说的一句名言：“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。也正是在这个意义上，傅山的书法精神比王铎更自由、更浪漫、更抒情，表现上也就更自然、更讲究。
明清之交不仅是一个社会政治天翻地覆的时代，也是文学艺术剧烈变革、人才辈出的特殊历史时期。社会动荡，朝代更叠，使得士林与山林人物莫不笼罩在一种忧患的氛围中。在这样一个风云际会的考验面前，历史选择了不同人物，不同人物也选择了各自的历史。觀其書，見其人，傅山《草書韓翃寒食詩》軸恰是傅青主隱逸精神的絕佳詮釋，傲視世人，睥睨千古，自有一番胸襟！
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