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古语词“嬢”“娘”有别 宋代著名字书《玉篇》（大广益会玉篇）、《广韵》都明确指出古语词“嬢”“娘”有别。前者云：“嬢，母也。”“娘，少女之号。”后者云：“嬢，母称。”“娘，少女之号。”  嬢古指母亲，常与爷（耶）连用。如《古乐府·木兰辞》：“旦辞爷嬢去，暮宿黄河边。”杜甫《兵车行》：“耶嬢妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”刘克庄《满江红·寿唐夫人》词：“尘世少如嬢福寿，上苍知得儿忠孝。” 娘古指少女，即年轻女子。如《乐府诗集·子夜歌》：“见娘喜容媚，愿得结金兰。”又《黄竹子歌》：“一船使两桨，得娘还故乡。”王实甫《西厢记》第一本第三折：“可喜娘的脸儿百媚生，兀的不引了人魂灵。”这一古义常见于年轻女子的称名中。如：杜丽娘、杜十娘、红娘等。该古义至今沿用。如：姑娘、新娘、娇娘、渔娘、船娘等。 俗语“天要下雨娘要嫁人”中的“娘”一般被解释作母亲，其实这是误解。嬢只有在死了丈夫或离了婚才会嫁人。而封建社会是奖励寡妇不嫁的。年轻女子要嫁人和天要下雨一样，是必然要发生的，不可阻挡的。早在2005年10月香港《语文建设通讯》（总82期）周志锋《“天要下雨娘要嫁”的“娘”应作何解？》（该文已收入去年浙江大学出版社出版的《训诂探索与应用》一书）即已指出“娘”的误解、误用。这种误解、误用是由于“嬢”“娘”的混用造成的。 ——摘自2015年7月15日《语言文字周报》，作者：祝鸿熹 |
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