中国古代的山水诗,就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来,使读者获得直接的审美感受。下面一起领略古代经典山水诗带给的视觉盛宴。 观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 【品鉴】:古人说曹操诗歌具有“霸气”,其实所谓“霸气”,正是他一统天下的雄心壮志的流露。曹操通过观沧海所体悟出的乃是“天行健,君子以自强不息”的人生境界,是含纳万物、吞吐日月的英雄胸襟,具有挥洒酣歌、刚健挺拔的阳刚之气。
灞涘望长安,河阳视京县。 白日丽飞甍,参差皆可见。 余霞散成绮,澄江静如练。 佳期怅何许,泪下如流霰。 有情知望乡,谁能鬒不变? 【品鉴】:诗的基本内容在题目中已经传达了出来,诗人在黄昏时分,居高临下,还望京都。“白日”二句写京邑巍峨的宫殿,“丽”显示出光泽感。“余霞”四句写京邑郊外景致,为小谢名句。轮廓清晰,音节圆转,属对精工,秀气成采,故李太白诗云:“解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”结尾数句抒发去国怀乡的惆怅之情,从中折射出谢跳等士族文人内心深处的危惧与苦闷。 次北固山下 王湾 客路青山下, 行舟绿水前。 潮平两岸阔, 风正一帆悬。 乡书何处达? 归雁洛阳边。
张若虚
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 人生代代无穷已,江月年年只相似。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 【品鉴】:诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼,目睹此诗,大为折服。说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗,当以此为第一。足见诗贵自然,纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多,但崔颢的一首七律,人称最佳。 此诗写得意境开阔、气魄宏大,风景如画,情真意切。且淳朴生动,一如口语,不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作,也为他奠定了一世诗名的础。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集,就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。
孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 【品鉴】在盛唐诸公中,盂浩然年岁较长,又被时人视为飘逸之高士,然其“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”二句,沉雄空旷,足以显示盛唐气象。 山居秋瞑 王维 空山新雨后,天气晚来秋。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 【品鉴】:“空山”非山空也,实为心空。“心空”并非心中无景,心中无情,而是心中无俗景,心中无俗情。“明月松间照,清泉石上流”,幽清明净,毫无纤尘。“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,浣女清纯如水,渔翁返朴归真。《楚辞·招隐士》曰:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人反其意而言之,“空山”不空。
王维 太乙近天都,连山到海隅。 分野中峰变,阴睛众壑殊。 【品鉴】首联是远眺之景;次联写登山所见,诗人抛开了千岩万壑、苍松古柏、怪石清泉,只抓住“白云”、“青霭”来写,一切景致都笼罩在烟云雾霭之中,令人似乎如人仙境。第三联是诗人登临绝顶、游目四周时的所见之景,俯瞰群山,尺幅万里。尾联交代出诗人已下至山谷,尽管天色已晚,但游兴未减,意欲借宿一夜,明日再游。从侧面透露出诗人对山水的痴迷和山水对诗人的魅力。全诗清逸挺秀。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 【品鉴】诗人以动显静,以声衬静,通过桂花飘落、明月东升、山鸟夜惊显示了春天夜晚恬静幽美的自然景色,也显示出大自然的生命律动。 竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 【品鉴】没有诗眼,没有警句,只是自然的写实,但它足以打动人心。景是清幽的景,幽深的竹林,皎洁的明月;人是闲逸的人,独坐幽篁,弹琴长啸。在平淡自然的外表下,给人以幽静绝俗、超然物外、神安气清的感觉。
王维 木末芙蓉花,山中发红萼。 【品鉴】诗人的笔下芙蓉花不像一种花,它似山中高士,高雅、圣洁、孤独、寂寞。同时,它昭示出即使是在没有人迹的地方,自然、生命依然在按照自己的规律不停地推移运行。
王维 空山不见人,但闻人语响。 【品鉴】空山寂寂,偶闻人语,林深苔青,斜阳复照。写空山偏从有声有色处着笔,愈见其空;写幽暗偏从返影复照处写,愈见其暗。在空山、在深林、在黄昏,一抹夕阳使幽暗的背景中注入了一道金光,画面因有这道金光而充满了生机活意。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外,来从楚国游。 月下飞天镜,云生结海楼。 【品鉴】全诗明丽如画,次联气象壮阔,自与杜甫“星垂平野阔,月涌大江流”、王维“江流天地外,山色有无中”不同。沈德潜《唐诗别裁集》云:“诗中无送别意,题中(送别)二字可删。”非也。诗人故无人送别,然有水送别,“仍怜故乡水,万里送行舟”,岂非送别意?山可以相看“两”不厌,水自然也与诗人难舍难分。
李白 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 【品鉴】众鸟飞尽,孤云悠悠。孤独苦闷的诗人,与孤寂傲岸的敬亭山,在一个偶然的机会里,不期而遇,一见倾心。
李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回。 【品鉴】“断”、“开”、“流”、“回”、“出”、“来”,皆是常见常用的动词,一经李白入诗,便化作神语奇言。
杜甫
荡胸生层云,决眦入归鸟。 【品鉴】这是杜甫现存的最早的一首诗,写于24岁时。诗中虽无“望”字,句句与“望”扣合。结尾两句波澜壮大,富有启发性与象征性。清人浦起龙说:“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》) 登岳阳楼 杜甫
亲朋无一字,老病有孤舟。 【品鉴】刘克庄曰:“岳阳楼赋咏多矣,须推此篇独步,非孟浩然辈所及。”(《后村诗话》)其实孟、杜各有所长,同为神品。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,侧重写洞庭空旷无际之气象,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,侧重写洞庭博大深沉之襟怀。前四句写景,气势博大;后四句抒情,字字流血,声声含泪。
杜甫
万里悲秋长作客,百年多病独登台。 【品鉴】明人胡应麟推此诗为“古今七言律第一”。他说;“杜'风急天高’一章五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沈深莫测,而精光万丈,力量万钧。通章章法、句法、字法,前无昔人,后无来学。微有说者,是杜诗,非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也。”(《诗薮》)首联写具体景象,颔联写秋天气象。“落木”“下”、“长江”“来”,平淡无奇,加上“无边”、“萧萧”、“不尽”、“滚滚”四词后,面目迥异。颈联写诗人自己的感情,上句着眼于空间,下句着眼于时间。尾联慨叹时世艰难,个人潦倒,透出无限悲凉意绪。
常建
山光悦鸟性,潭影空人心。 【品鉴】超妙精工,清幽深微。读之使人精神纯净,忘情尘俗。
张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 【品鉴】:喧嚣的闹市终于安静了,只有江边客船上的诗人对愁难眠。月落、霜浓、枫树、渔火是诗人所见之景,乌啼、钟声是诗人所闻之声。从“月落乌啼”到“夜半钟声”,时光在点点滴滴地流逝,诗人一直在辗转反侧,城外古寺隐约的钟声也没有逃脱他敏感的耳朵。月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火诸景,景色凄冷,使旅人生愁;夜半之钟声,则使他愁上加愁。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 【品鉴】有声有色,有静有动。短短四句,画出了互相衔接的三幅画面。涧边幽草丛生,树卜黄鹂轻唱,第一幅画;黄昏时刻,风雨人作,春潮暴涨,第二幅画;风雨过后,河水平稳,野渡无人,孤舟自横。若是风雨飘摇之时,孤舟断不可“自横”。在三幅图画的背后,有一个人,一个“,冷”草、“,冷”涧、“怜”鸟、“怜”树的人。“春潮带雨”袭来时,他没有离开,“野渡舟横”时他依然没有离开。一、二句幽静而富有生机,三句繁音促节,风起云涌,四句再度回到幽静,不过,此时的幽静含有稀疏荒凉的意味。
柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 【品鉴】千山万径,无鸟无人,一片冰天雪地的世界。在此荒寒中,竟然还有孤舟独钓者!全诗清新峭拔,造景巧妙。胡应麟《诗薮》评曰:“'干山鸟飞绝’二十字,骨力豪上,句格天成。然律以辋川诸作,便觉太闹。”何谓“太闹”?莫非是说王维山水诗乃天人合一之“无我之境”,柳宗元此诗则为天人对峙之“有我之境”
白居易 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 【品鉴】首句连用二“笼”字,写出晚上秦淮河畔岑寂朦胧的景色。次句关题,“近酒家”三字引出商女之唱歌。后两句将历史、现实与未来融为一体,感慨既深,寄托亦遥。取象优美,造景绮丽 江南春绝句 杜牧
【品鉴】“烟雨”既是春景的写实,又是诗人心绪的再现。
李商隐 向晚意不适,驱车登古原。
王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 【品鉴】洪迈《容斋续笔》卷八云:“吴中士人家藏其草。初云'又到江南岸’。圈去'到’字,注曰'不好’。改为'过’,复圈去而改为'人’。旋改为'满’。凡如是十许字,始定为'绿’。”这条记载,常被人视作“文字频改,工夫自出”的例证。“绿”字写出了春风吹拂的效果,写出了春风的精神。全诗既描绘了江岸明媚秀丽的景色,同时写出了诗人在仕与隐之间微妙复杂的心态。
苏轼 水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
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