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人生的三種境界: 看山看水 | 信堅園地

 隨心隨意 2015-08-08

漫漫人生歷程,是個複雜而多變的過程,對於人生有多種多樣的看法,可謂是仁者見仁,智者見智。本文就人生的三種境界“看山看水”作一探討: 看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。 mw6amw4a

 

 

 

 

1.1. 看山是山,看水是水。 這就是說一個人的人生之初纯潔無瑕,初識世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什麼就是什麼,人家告訴他這是山,他就認識了山,告诉他這是水,他就認識了水。 這種境界是針對孩子說的。初識世界,純潔無瑕,一切都是新鮮的、陌生的,眼睛看見什麼就是什麼。你告訴他這是山,他就認識了山;告訴他這是水,他就認識了水,不會故意認錯。 涉世之初,還懷着對這世界的好奇與新鲜,對一切事物都用一種童貞的眼光來看待,萬事萬物在我们的眼里都還原成本原,山就是山,水就是水,對許多事情懵懵懂懂,却固執地相信所見到就是最真實的,相信世界是按设定的规则不断運轉,并對這些规则有種信徒般的崇拜,最终在现實裡處處碰壁,從而對現實與世界產生了懷疑。

2.看山不是山,看水不是水。随着年龄漸長,經歷的世事漸多,就發现這個世界的問題越來越多,越來越複雜,經常是黑白颠倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人活千 年。 红塵之中有太多的诱惑,在虛偽的面具後隐藏着太多的潛規則,看到的並不一定是真實的,一切如霧裡看花,似真似幻,似真還假,山不是山,水不是水,很容易地 我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。

進入這個階段,人是激愤的,不平的,憂慮的,疑问的,警惕的,複雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人這個時候看山也感慨,看水也嘆息,借古諷今,指桑骂槐、指鹿為馬。山自然不再是單純的山,水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意識的载体。有些人,站在這山望著那山更高; 沐在此水,又想到那水更淨,欲壑難填,永遠也沒有滿足的境地。

一個人倘若停留在人生的者這一階段,就會這山望了那山高,不停地攀登,争强好勝,與人比较,怎麼做人,如何處世,绞進腦汁,機關算盡,永遠沒有满足的一天。 這種境界是針對中年人說的,隨著年齡的增長,社會閱歷的增多,人們的思想也變得越來越複雜了,尤其是在物欲橫流的社會,爾虞我詐,互不信任,人們的世界 觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比,發生了深刻的變化,不再輕易相信眼前的一切,而是用心、用腦去認識這個世界。發現這個世界的問題越來越多,越來越複雜,感 覺到社會並不那麼單純,現實也並不那麼美好,經常是黑白顛倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人活千年。

3. 看山還是山,看水還是水。 這是針對那些走過大半輩子或經歷太多事件的人而言,在經歷了種種事件,看過了形形色色的人或事,有了一種曾經滄海難為水的感覺,茅塞頓開,回歸自然。

也許經歷了太多,人生的境界也高了,不再會為無謂的事或無傷大雅或不可能實現的事而傷腦費神。任爾紅塵滾滾,我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事,一笑了之,這個時候的人看山又是山,看水又是水了。 他們更明白,更懂得,以一顆平常心來看待事物,明白如果跳出是非圈子,以觀棋者、看戲人的角度來看事物,也許事情會簡單許多,正如蘇軾所言“不識廬山真面 目,只緣身在此山中。

”王國維所道“眾裏尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”!人們都希望能到達人生的最高境界,即這第三境界,體味那戰勝自我,超越極限後,一覽群山小的勝利感。 在悠悠歲月中,我們都是匆匆過客,所有的故事都沒有結果而結果,我們只有從容走過,無需彷徨,無需猶豫,無需茫然。我們應當往第三種境界發展,這才是人的 最高境界,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,任天外雲卷雲舒。

”人從煩惱和執著中來,應回到無煩惱無執著處去。“人生如戲,戲如人生,人生如 棋,棋如人生”, 不正說明了人應當做看戲者,觀棋者嗎? 很多事情都無法挽回,再偉大的事業情也終會煙消雲散,所有瘋狂之後總歸于平靜,我們唯一能做的,就是坦然面對一切,平靜珍惜一切。只有這樣,才能更好地面對人生的大起大落,看透秋雲春夢,接受世事無常。正如徐志摩 《再別康橋》的人生境界:“悄悄的我走了,正如我悄悄的來,我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。

” 許多人到了人生的第二重境界就到了人生的终點。追求一生,勞碌一生,心高氣傲一生,最後發現自己並没有達到自己的理想,於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修行,終於把自己提昇到了第三重人生境界。這是一種洞察世事後的反璞歸真。人生的經歷積累到一定程度,不斷的反省,對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識,世事一場大夢,人生幾度秋涼,知道自己追求的是什麼,要放棄的是什麼,茅塞顿開,回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應该做的事情,不與旁人有任何計較。任你红塵囂滚滚,我自清風朗月。面對蕪雜芜世俗之事,一笑了之,了了有何不了。這個時候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世;便也就是真正的做人與處世了。這時,看山還是山,看水還是水。

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