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2015“黄河”邮票第一枚
▲“黄河之水天上来，奔流到海不复还”。
李白的两行诗句，道出了黄河气象恢宏的万里行程。她的九曲流转的脚步，九弯回环的足迹，是从遥远的“天上”迈开了第一步。
千年诗章谓之的“天上”，是人们极目所见的一个冰雪剔透高远高寒的世界。青藏高原，那里山摇流云，湖幻水影，再加上唐代和番的文成公主曾留下袅袅步履，于是，一派内陆所不见的苍莽旷远的自然气象和神奇神圣的历史映像，便不得不让微醺的诗人李白，站在已经被黄土染黄了的大河之畔，感叹从“天上来”的一川湍流。
这个“天上”，是黄河之源的起点：巴颜喀拉山。
云影逶迤的这座山，海拔5266米，稳稳座落在青藏雪线之上。
巴颜喀拉山，蒙语意为“富饶的青色的山”。她的“富饶”，首先在于她有原生态的山山水水。“横空出世”的“莽昆仑”，与她相衔，其西接可可西里山脉，东望岷山、邛崃山。于是，大山成为孕育黄河的一道银辉与青碧交融的自然屏障。
而从山上俯瞰，则见水汪汪一片沼泽湖池横陈在莽莽苍原上。星宿海、扎陵湖和鄂陵湖，就像三颗明珠镶嵌在了巴颜喀拉山麓。阳光下的高山湖泊，熠熠生辉，耀烁地天。于是，碧水又成为灌满黄河的一脉清亮和澄明交映的生态渊源。
2009-14 三江源之“鄂陵湖”
在这有山的屏障有水的映衬的“天上”景境之中，巴颜喀拉山的一边是长江最初的水网，另一边则是黄河起始的水系。她犹若一道分水岭，将中华民族江河文明的两大水脉尽收在广袤的视野里。
巴颜喀拉山西段雅拉达泽山外，有一个海拔5202米的约古宗列盆地，黄河就从这里开始了自己行程。这里地处高寒，空气稀薄，酷寒经年。一年之中竞有八九个月飞雪弥天。春夏温暖季节只有短暂两三月。盛夏季节的最高气温也不过10℃左右。在冬季，最低温度可达到零下35℃。在经年不融的积雪和终年不化的冻土层下，被覆盖的泉眼，慢慢汇成溪流。这些不竭的潜流，顽强流淌着，流淌出了大河之源。
人们印象中的黄河，那惊涛万里的狂放和黄水触天的沉重，在这里没有留下一丝迹象。“青色”的山水注定送出的黄河第一滴水是清澄透明的，是轻灵悦耳的。细水涓涓，清澈晶莹，溪流如帚，轻淌平缓。从山中，这些水滴汨汨注入到星宿海。人们曾经将星宿海也视为黄河源头。
巴颜喀拉山麓有三个湖泊。鄂陵湖是“蓝色”之意，扎陵湖是“白色”之意，这清凌凌蓝莹莹的色彩，加上名为“星宿”的湖所漾出的闪闪银光，你会发现，这片色彩瑰丽天地中诞生的黄河婴儿，生来原本就不姓“黄”。
银发飘逸的巴颜喀拉山老人，鸟瞰着蓝色的白色的和银色的三个湖泊，那秀丽倩影，那诗意画面，大有“天上”的神秘与神奇。而在黄河以清莹之身呱呱落地之刻，便更添了一派神圣。此时此刻，在这大气浑然的意境中，去回味李白惊世绝唱“黄河之水天上来”，便会感受到“天上”所给予的圣洁和高贵——黄河之水本就是一脉清流。
在青藏雪山冰川和沼泽河网地带，不仅包蕴了黄河之源，长江和澜沧江的江源也在这片地域。因此，“三江源”的崇高誉称的背后是，三条江河共同摇曳出了中华文明。
2009-14 三江源之“格拉丹东”和“扎曲”
▲黄河从源头一路前行，走过了第一座古朴的木桥，人间烟火气息渐渐袭来。在“黄河万里图”长卷上，循着苍莽阔远的源头清流，我们遥看到了黄河身边的两座水电站和第一座城……。
离大河源头1684公里处，有一个“龙羊峡”。“龙羊”二字系出藏语：“龙”为沟谷，“羊”为峭崖。在青海省共和县与贵德县间，黄河干流自西向东冲入峡谷。两岸峻岩壁立，重峦陡峭，在长37公里，宽不足百米的峡谷里，河道狭仄，水流湍急，最窄处仅有30米。而两岸峡谷高达二三百米，最高处竟有 800米，河道落差有240米。在如此险峻的地貌中，平缓清澈的黄河水流，蕴聚了巨大能量。于是，黄河第一次成为人类利用自然造福社会的一个天赐载体。
从1976年开始施工，到2000年8月全部竣工，24度春秋的建设，让1140米长的巨型大坝，犹若巨龙，吞吐着黄河激流，将上游13万平方公里的年流量全部拦截，形成一座面积380平方公里、总容量247亿立方米的人工水库。波光水影中，黄河的巨大能量又转化为总装机容量128万千瓦的水电站。有形的黄河之水化成无形的电流，源源输往西宁、兰州、西安等工业城市，以及柴达木盆地、河西走廊，支撑了中国西部的现代化建设。除发电外，龙羊峡水电站还有防洪、防凌、灌溉、养殖等综合效益。这座建设在黄河上游的第一座大型水电设施，为促进中国西部经济发展奠定了基础。
T139社会主义建设成就（二）龙羊峡水电站
在“黄河万里图”长卷的第一枚邮图上，龙羊峡磅礴气势未消，接踵而来，黄河上游另一水电站映入眼帘：李家峡水电站。不过，来到这里，人们首先还是被绮绣风光所吸引。
站在李家峡水电站，仰首望去，坎布拉国家森林公园若似仙境。红色砂岩的丹霞地貌，斑驳陆离，幽幻奇美。群山中投下的缕缕阳光，让向阳面呈红褐、背阴面显深褐；山下之水，浅底翠绿，深处湛蓝。开阔水面映着峻峭群峦，山水辉映成绝色。黄河以一支清流穿峡而过，清澈澄明，水波碧透，此时黄河不姓“黄”，而与南国丽景几无二致。
李家峡水电站位于青海省尖扎县，距黄河源头1796公里，是黄河上游青海省境内第二座大型水电站。其总装机容量200万千瓦，是中国西北最大水电站，是中国首次采用的双排机水电站，也是世界上最大的双排机水电站。李家峡水电站1988年4月施工，1999年11月全部投产发电。在黄河上游，这座水电站雄伟壮观，充满了现代工业气息。而库区的“人工湖”，阔达32平方公里，可水产养殖，可旅游观光。夏秋时分，泛舟垂钓；冬春季节，观赏雪景。水库和坎布拉，高下两处，给黄河上游平添一处特有的高原人文景观。
2002-12黄河水利工程 李家峡水电站
离开黄河之源，清流过处的两座现代水电设施，点亮了大河上游的万顷水波、千里沃野、百里城池。这是黄河母亲奉献给子孙的千秋福祉。
接着，黄河向一座电光点亮的大城流去。黄河的一条支流，谐音亦“湟”，称为湟水，流经青海首府西宁城，又名西宁河。这河化冰融雪，水流充沛，春天来时，波澜汹涌；遂为西宁古八景之一的“湟流春涨”。水的滋润，才有了西宁自古就有的“夹岸人居，间以松篁，宛如荆楚”的宜居之境。
▲西宁古称西平郡、青唐城，取“西陲安宁”之意。作为青藏高原的东方门户，是古“丝绸之路”的南路和“唐蕃古道”的必经之地。西宁的“西海锁钥”、“海藏咽喉”之称，表明它是西北交通要道和军事重地，是青藏高原上高海拔的最大城市。
西宁历史悠久，蕴聚着丰富的黄河流域文化元素。据考古发现，早在四、五千年以前就有人类在这块土地上生产生活，繁衍生息。商周秦汉时期是古羌人聚居地。公元前121年，汉武帝军西进湟水，汉将霍去病建军事和邮传据点西平亭，此为西宁建制之始。
清末湟中人张思宪的《题湟中八景》诗，罗列西宁八景，即今西宁及其周边八个景观：石峡清风、金娥晓日、文峰耸翠、凤台留云、龙池月夜、湟流春涨、五峰飞瀑、北山烟雨。
一首《花儿与少年》像湟水一样轻灵委婉，蜚声海内外。民歌“花儿”，故乡在青海，唱遍西宁城。河湟花儿是用黄河清流水浇灌的圣洁之花。居住在这里的各族群众，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。“花儿”就是青海人和西宁城的第二个“身份证”。
西宁作为青海省的政治、经济、文化、教育、科教、交通和信息中心，是国务院确定的内陆开放城市。这颗闪耀在黄河水脉上的明珠，和黄河一样，有着源远流长的过往，也会有辉煌灿烂的未来。
▲“你晓得——天下黄河几十几道弯……”。
一曲苍凉歌谣，唱出了中国唯一一条身躯弯曲的大河的神秘。黄河回答了歌谣的提问：天下黄河九十九道湾。这不是数学意义上的精确陈述，而是以至尊为九的数字，象征性道出黄河不尽的曲曲弯弯。
天下黄河九十九道弯，是黄河自然天成的曲折，也是黄河象征的
一个民族的深重挫折。但曲折或挫折，没有改变黄河东流入海的方向。
说到了“曲”，藏语中是“河”之意。黄河上游的卡日曲、约古宗列曲、扎曲、河曲、九曲、玛曲等，皆是黄河干支的称谓。其中“九曲”，是唐代对黄河上游的称呼；而“玛曲”，就是藏语中的“黄河”。
黄河从巴颜喀拉山走来，到了青海若尔盖县索克藏寺院近旁，河西是甘肃，河东是四川。黄河如一只巨笔，在甘肃起笔，轻掠四川，笔锋一转，又泼墨到了青海。于是，其笔下的一个“S”，既力挺万钧又婉转精微，让九曲黄河第一湾的绝美景境，声名远播。
落霞染红天地，黄河第一湾掩映在璨若仙界的虹霓中。登河畔索克藏寺丘崮，远望黄河清流，渺如轻云，蜿蜒北逝；近看水中洲岛，点若星宿，逐波明灭。灌耳而来的除了潺缓水声，还有匿于丛木中的锦鸡、黄鸭、野兔、丹顶鹤、黑颈鹤等野生精灵的啼啭。而独具风姿的红柳林，已然和夕照融化成一体天地。
中华三大文明，除黄河长江外，草原是又一文明载体。在黄河第一湾，草原与大河聚首。水的映衬让草原现出最美姿容：四川最大的草甸草原，有三万平方公里之遥，绿草如波，无涯无际。草地上碧澄湖泊与馨丽繁花，勾画出水草连天的苍茫和草木璨然的动人。
这一湾景致，常让人把唐代李勃名句移来喻之：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”。而外国科学家更以诗意的语言称之为：“宇宙中的庄严幻境”。
弯弯曲曲的黄河来到一座城市。若说黄河有一个“黄”字，那这个城市则有一个“兰”字。兰草兰花的雅丽馨香，将刚离开第一湾的视线，又为袭人的色香所点亮。
兰州频临黄河，世世代代，为了利用这“天上”之水浇灌农田，明代人段续仿南方水车制造了兰州水车，解决了河岸高、水位低不能提灌的弊端。到了清代，兰州黄河两岸共架水车达3100多轮。由此，兰州又被誉为“水车之都”。
2005-18 水车与风车之水车
▲来到兰州城，最令人瞩目的，当然是黄河穿城而过。一若江南水乡人枕流水，兰州也是日夜闻听黄河喧唱。这座城市，有群山环抱，有黄河西东流过，山水之势造就了带状城廓走向。
站在黄河边，最令人神往的是兰州人第一次把“母亲”的尊称给了黄河。一块似被太阳晒红了的花岗岩，色呈红褐，深沉厚重，与黄河融成一体。在这块石头上，艺术家雕刻出了“黄河母亲”塑像。
雕塑中的“母亲”面含微笑，仪态慈祥，娴静卧于波涛之上，飘逸秀发有韵律地与水波相应。依偎母亲的“男婴”，既淳朴憨厚，又灵动聪慧，显现出华夏子孙依恋母亲河的情态。雕塑基座刻有水纹和鱼纹，源自甘肃古老彩陶原始图案，彰显了中华文明的深厚意蕴。“黄河母亲”雕塑已成为兰州城市形象的标志。
远古时期，原始先民繁衍在黄河流域。中国文明的初始和鼎盛，就矗立在黄河全程之中。浸透了民族智慧的经典文化、科学技术、发明创造等伴黄水一派，叙说了民族骄傲。黄河孕育了中华文明，哺育了中华儿女，成为中华民族的母亲河。
在一枚纪念邮票上，黄河默默流动，托起了一个历经百年沧桑的文化摇篮。这黄水涛浪涌起喜庆吉祥的红色，在印金的灿灿中，颂扬了黄河身边的兰州大学哺育了几代贤人，又见证了黄河的千年文明以及兰州教育的百年辉煌。
2009—21 兰州大学建校一百周年
兰州作为西北地区现代化大都市，是甘肃省政治、文化、经济和科教中心。兰州地貌多样，山地、河流、高原、平川、峡谷、沙漠、戈壁等交错分布。
兰州民族荟萃，汉、回、蒙、藏、壮、苗、瑶、彝、侗、满、土、哈尼、土家、裕固、布依等36个民族，团聚一堂。兰州胜迹璀璨，古“丝绸之路”重镇，写下不平凡历史；大自然又为她留下了景致篇篇：与黄河系在一起的白塔山，立于北岸，大有蟠结城郊，拱抱金城之势；元代白塔留下赴蒙古谒见成吉思汗的西藏萨迦派喇嘛的足迹。八盘峡水库，则将黄河与湟水汇合，水面浩阔，清波渺远，滋润了兰州城。黄河南岸的城区，一条滨河大道，宽阔笔直，路边花团锦簇，被誉为“绿色长廊”。古有丝路，今有绿廊，而新的丝绸之路，更会为黄河之畔的兰州带来新的梦景。
黄河从源头走来，泉眼小溪，无须有桥；没有汇成大河之前，黄河只有木桥。但是，当大城在望，大河成势，大桥就成为人们舟楫之外渡河的又一助力。
早在公元14世纪明代洪武年间，兰州白塔山下曾有镇远浮桥。但在丝路逶迤，商贾如云的交通要冲，渡黄河仍如民谣所示的“隔河如隔天，渡河如渡鬼门关”。500多年间，这个“天下第一桥”，遇洪水冰棱，常桥毁人亡。冬季封河，浮桥拆除，车马踏冰，时有人畜伤亡；而春来河开又需巨资重建浮桥。惨烈的现状呼唤着新桥的筑建。
公元1907年，光绪三十三年底，陕甘总督升允上书慈禧太后和光绪皇帝，言说已与德国商人签订修建黄河铁桥合同。准奏后，经华洋工匠共同努力，铁桥于1909年8月19日，竣工通行。
铁桥两端各有一座中华传统式的牌厦，雕梁画栋，蔚为壮观。由升允题写的“第一桥”匾额，分置南北桥头；另置“九曲安澜”、“三边利济”匾额各一。铁桥两头立了石碑，记述铁桥修建始末。黄河大铁桥，结束了千百年来黄河上游没有永久性桥梁的历史。
在西北高原丛山峻岭之间，在流过兰州的滔滔黄河之上，一座大坝拔地而起，这就是刘家峡水电站。1975年2月4日，我国自行设计施工的刘家峡水电站竣工。蓄水57亿立米，年发电量57亿度的水电站，还是一个兼有防洪、灌溉、防凌、养殖等综合利用价值的大型水利枢纽。
2002-12黄河水利工程刘家峡水电站
▲北魏郦道元在《水经注》中记曰：“河峡崖傍有二窟。一曰唐述窟，高四十五丈”。这部千年典籍所记载的“河”，就是黄河；所叙说的“窟”，就是石窟。
甘肃临夏回族自治州永靖县西南的积石山，峰峦竞秀，谷沟峭峻。其中，黄河北岸大寺沟更有崖壁千仞，适为筑寺院凿窟穴。自西晋初年，沿沟谷岩壁开凿石窟，雕造佛像，始称唐述窟。明朝永乐年定名为炳灵寺。“炳灵”出自藏语，是“千佛”、“十万弥勒佛洲”之意。
公元676年，称雄青藏高原及中亚的吐蕃王朝，随其疆域扩大，藏传佛教东渐。至清顺治2年，炳灵寺又确立活佛转世体系。其时，寺内殿堂密布，僧舍遍沟，人流熙攘，并传留下宏大的炳灵寺石窟。
今登炳灵寺，有窟龛183洞，共造像694身；泥塑82身；壁画约900平方米。石窟以悬崖高筑的唐代“自然大佛”及其崖面中小窟龛构为主体。大佛上方，有一石窟，所塑“无量寿佛”和“观世音菩萨”“得大势至菩萨”，灵动如生。佛之半披袈裟，似为山风鼓起；细眉明皓，正现慈怀善流。两尊菩萨，发髻若云，璎珞传声，神气庄严。窟龛造像，以石造型，施以墨线彩绘，堪为杰作。
1982 明信片“炳灵寺”12枚
炳灵寺的石窟造像，有西秦的骠悍雄健，北魏的清丽秀骨，北周的圆润若玉，隋唐的丰腴饱满，宋代的写实融意。众造像神形兼备，体现了佛教的崇高信仰。其造型雕饰，既弥漫神奇的宗教气氛，又富有现实生活情趣，是黄河之畔一个瑰丽的传统艺术遗存。
说到石林，人们往往想到云南石林和“阿诗玛”的美丽传说。但在甘肃景泰县，却有黄河石林与云南石林齐名比肩。
黄河石林是大自然留在人世间的艺术巨作。风沙雨蚀犹若无形巧手，或大笔触的劈削，或细工笔的精绘；而翻天覆地撼动穹宇的地壳裂变，则重塑了山水与植被。210万年的漫长岁月，黄河身边的这片地域，以黄色砂砾造出了地貌奇观。更有了人们智慧的演幻和想象的加入，于是，诸如长河抱日，峨峰接云，石林耸奇，危崖横断，河映崇山，曲流回旋，平畴十里等天然造型，平添了一种人文的诗意色彩。黄河石林，就是一座方圆10余公里的天然雕塑的艺术世界。面对高达百米和几百米的峰崖石柱，一种敬畏大自然的庄严情怀，油然而生。
如果把黄河石林视为一座整体雕塑，那么，陪衬它的也是大自然在这块土地上留下的最美几笔：滔滔黄河的金色浪涛，为石林黄色砂砾作了背景；沙漠戈壁的沙尘枯石，又为石林奠下坚实座基；龙湾绿洲的润泽青葱，曲水环绕，则与石林沙漠戈壁的冷寂洪荒，大反差地释放出两种生态的强烈对比。于是，黄河石林有了多色调的独特亮彩。
从高天冰雪中走来的黄河，以晶莹的清流注入到她的第一个步履中，挟带着湖光山色的生态美丽，宣示了从“天上来”的高远与圣洁。
▲“大漠孤烟直，长河落日圆”。这诗句简洁勾勒的苍莽意境，是黄河走到两山脚下，一城近旁的独特景氛。黄河流经宁夏，大漠、大山、大草原、大城池，多变形貌在这“天苍苍，野茫茫”的空间，又给出了一抹斑驳与绚烂。
黄河来了。茫茫水中投下了雄劲粗犷的山影，那是阴山与贺兰山。
长歌“敕勒川，阴山下，天似苍穹，笼盖四野”，长吟“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。古代阴山似虎将，守着涛涛西来的大河，护着“风吹草低”的牛羊，卫着如铁的“雄关漫道”。蒙古语中的“阴山”就是“70个黑山头”。那铺天盖地的气势，显出边地的豪壮伟劲。而阴山南坡落差三百丈，直下黄河河套平原，又显出山地和大河难得的温顺与柔和。公元5世纪，北魏郦道元就发现了阴山岩画，并记在《水经注》中。这是世界上最精美最丰富的古远艺术岩画的最早文字记录。阴山岩画以象形笔触和粗犷色调，刻画了古代北方匈奴、敕勒、柔然、鲜卑、蒙古等游牧民族的生产生活以及悠远历史。
大漠上的骏马，蒙古语称之为“贺兰”。一座贺兰山，群峰起伏，犹若骏马奔腾，而有骏马和草原的内蒙古，就毗邻宁夏。贺兰山就是两地界线。距今15亿年的中元古纪，大地断裂为海，沉积的火山碎屑，厚愈万米，从海底升腾而起，煅为石灰岩。经水火洗礼，质密坚硬，被誉为“贺兰山脊梁”。与阴山一样，贺兰山也有岩画。意大利专家圣索尼说：那是“许多非常漂亮的岩刻”，其最大特色便是人的面像。这种人面岩画在中国贺兰山集中出现，震动了世界岩画界。
1998-21贺兰山岩画
黄河有阴山贺兰山为大自然屏障，也有弥漫的历史风尘为悠远背景。黄龙一般的长城，是历史纪录，也是文明象征。古老长城深藏在崇山峻岭中，留下了黄河身边一段悲壮历史。最早的秦汉长城仅有残存印迹，而今见到的长城，位在贺兰西侧，黄河东岸。这段明长城见证了当朝和鞑靼持续180多年的军事纷争。那时的长城又叫“长堤”，表明了长城这“伟大的墙”，毗邻黄河。古有记载：“修筑长堤一道，顺河直抵横城大边，以截虏自东过河，以入宁夏之路”。如今，大山大河大墙，在西北苍莽的低云下，留下了一幅曾经纷乱的历史画卷。
天下黄河九十九道弯。黄河的“弯”在其万里行程中多有盛名。在源头近旁两山间的玛曲，有黄河“第一弯”；在青海若尔盖三省交界处，有九曲黄河“第一弯”；而在出宁夏近内蒙山陕，也有黄河“第一弯”，名曰：天下黄河第一湾。
在峰峦如涛之间，黄河呼啸而来。由北向南，又陡然向东，转出了一个奇特的大湾。这弯全长八公里，远眺急欲合拢成一个句号。大湾之外，陡峭岩壁，如林立千仞；大湾之内，浑圆青葱，似神龟浮游。有人对天下黄河第一湾作了美学元素的开掘，指出其蕴含着曲与直、高与低、陡与缓、满与缺、宽与窄、天与地、山与水、土与石、黄与绿、雄与秀、朴与奇、历史与现实、人文与自然的高度和谐。
随着黄河的弯曲回环，我们又回到了宁夏这块沃土之上。阴山、贺兰山外，还有一片神奇的沙漠，那就是“沙坡头”。
沙坡头位在宁夏回族自治区中卫市，邻近腾格里沙漠。沙漠，那有洪荒岁月的一种冷寂。但这片一望无垠的沙漠，却满溢生气。因为，奔流不息的黄河在沙坡头，盘亘出了一个婀娜的“几”字形。于是，平缓如镜的清流，黄灿灿的沙漠，牧草茵茵的绿洲，齐聚黄河身边。
沙坡头最绝妙的，是去滑沙。人从百米沙峰滑下，会发出一种奇特响声，沉闷浑厚，如钟如鼓，人称“金沙鸣钟”。沙山以北是浩瀚的腾格里沙漠，以南则是郁郁葱葱的一片绿洲。徜徉在绿洲之上，草的馨香，花的艳美，骆驼牧羊的缓步，将田园意境直面送来。到了黄河边，羊皮筏子的漂流竟是在温柔的水面上，全然没有了“黄漂”的惊险刺激。这个“漂流”，倒像是平湖泛舟。
黄河总是一手展开大自然画卷，一手翻开尘封的历史。离开亦沙亦水亦草原的黄河弯道，历史正迎面走来。一座座犹如金字塔式的帝王陵，把我们带到了古远的西夏。有诗句描画了这段历史：“只剩下陵区众多的孤单与可悲，述说着亘古朝廷如何被干戈击碎”。
1996-21西夏陵
▲西夏王陵，位在宁夏回族自治区银川城西的贺兰山东麓。这座西夏皇家陵寝，占地53平方公里，建有九座帝陵，253座陪葬墓。一座座黄色陵台，高如座座小丘，在贺兰山下连绵展开。阳光辉耀之下，金光灿灿，庄伟壮观。世人誉之为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。
佛教东渐之时，建筑受到浸染。即使是帝王陵寝，也可看出汉族文化、佛教文化与党项民族文化的融汇。由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等构成的西夏帝陵，规模宏大，布局严整，风格独特。
“连山似奔浪，黄河一带宽。城郭渺如舫，银川亦寥廓”。
这首古诗中，有山，有河，还有城。这城，诚如诗曰：“银川”。虽说，当时诗中“银川”二字可能是黄河清流的一个诗意说辞，但后来却真的成为黄河身边又一座城池的诗意称谓。有趣的是，“银川”二字不仅从诗句中来，而且还在美丽的传说中，有了美好寄望：相传，古时候贺兰山飞来一只凤凰，看到黄河如金色飘带，两岸麦浪翻滚，风光秀丽，便久久徘徊，不忍离去，遂化身为一座美丽的城市——银川。
如今，银川东门外的高台寺，传说是紧贴着黄河的凤凰头；高台寺两侧的两眼井，则是凤凰的眼睛；鼓楼是凤凰的心脏；西塔和北塔是凤凰的两只爪子；西马营湖泊，林茂草密，花团锦绣，那是凤凰的尾巴，逶迤蔓延到了贺兰山麓。因此，银川又有“凤凰城”的美称。
三万年前，旧石器时代的横城水洞沟、镇北堡、暖泉等处，曾有最早的居民点。银川史上为西夏王朝首都，明代设为宁夏府，系“九边重镇”之一。大清沿明制仍为宁夏府治。
1958年10月，宁夏回族自治区成立，银川市成为自治区首府，是自治区的政治、经济、文化中心。
银川城西倚贺兰山，东临黄河。大河流经80多公里，平原田畴引黄河水灌溉已有两千多年历史。引黄干渠犹若血脉一般滋润着这座凤凰城，使其素被誉为“塞上江南、鱼米之乡”和“塞上明珠”。
黄河是中华各民族的“母亲河”。在宁夏沃土之上，几十个民族和睦一家，回族则是这个自治区的主体民族之一。
宁夏有一个同心县，城西北的高坡四围花草葱茏，民居栉比，河水清莹。轻波中倒映着一个秀丽的身影，那就是伊斯兰教同心清真大寺。这座矗立在十丈高台上的古寺，建于明万历年间，已有五百余年历史。高台上三千多平方米空间，建礼拜大殿、宣礼楼、阿訇住房等。
寺门朝北，有仿木砖雕照壁，迎面而立。上有光绪年间河州工匠刻下的“月藏松柏”精美砖雕：皓月银辉，藏于松枝柏叶间，亦隐亦现，似见非见，绰绰约约，漾出生气。图案象征了“真主万能不朽，教徒生年长寿”。砖壁两边刻的“万物偏主沾主泽，群建普渡显圣恩”字样，显示了回族匠师的高超技艺。
登大殿，有20级石阶。在“清真寺”三字两边，有“洗心”、“忍耐”的砖刻。旁有阿拉伯文图案，鲜亮的蓝色，带有伊斯兰教特有色彩，烘衬了大殿的庄严与肃穆。
同心清真大寺独特的建筑样式，把我国传统建筑的木构风格和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融为一体，是宁夏地区多民族和睦相处，文化交流的结晶。
在宁夏回族自治区的黄河中游，有一个青铜峡谷。黄水在逼仄之地涌出激流，天然动力成为水力发电的资源。1978年中国最早的闸墩式水电站青铜峡水电站竣工。机组在每个闸墩内，为半露天式，总容量27.2万千瓦，年发电量10.4亿千瓦时。黄河走到塞上，青铜峡水利枢纽成为又一奇观。
2002-12黄河水利工程 青铜峡水电站
从源头到入海，黄河九曲回环，途程万里。在流经黄土高原之刻，她已挟土裹沙与清流交融，水渐渐变黄，涛慢慢变沉，黄河开始了名符其实的“黄”河起步。
