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李守力《周易诠释》：解读48井卦 http://lishouli.blog.hexun.com/73533670_d.html 【井卦总结】 《大象传》“木上有水，井”和《彖传》“巽乎水而上水，井”的本义为：以木质井盘布置于底部含水层中（防护井壁和澄清水质），然后才可以往上提水，这就是水井。由于虞夏、殷商、西周时期水井的形制构造早已失传，遂使先儒对井卦《彖传》、《大象传》的解释不得本义。 《大象传》“君子以劳民劝相”，朱子曰：“劳民者，以君养民；劝相者，使民相养，皆取井养之义。”《通典》所述井田制十大德用，正是“改邑不改井，无丧无得，往来井井”，“井养而不穷也”。井田制原是洛书九宫八卦在农业制度、营造规划制度的具体应用，后来演化为成为三代时期“洪范九畴”治国根本大法。 井卦六爻以三阳为井水、三阴为井身。初六为井底，此井刚凿出，尚未安置木质井盘，故“井泥不食”。九二、九三为井水，井字木盘衬砌，水已澄清，九二下比初六，其向下行，故“射鲋，瓮敝漏”，九三仍处下卦而不能汲用于上，故“行恻”而“求王明”。六四为井壁，上比君王，修德如以瓦砌筑井壁，“井甃”可证西周王室发明陶瓦井。九五井水合中正之德，故“井洌，寒泉食”。上六至于井口，水井功成，“井收，勿幕”，邑人可受福泽矣。 陈梦雷曰：以六爻之序言之，初泥而二谷，井之地，在下未见于用者也。三渫而四甃，在人位，则人事尽可以待用矣。五洌而上收，则得乎天，功用及物，井道大成矣。 |
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