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中国文化博大精深，最古老的就是家族。讲家族不能不说姓氏。现在人一见面，往往说先生贵姓。其实严格讲，这话不对，因为姓很少。尤其是在古代，姓往往称女人。男的一般称作氏。什么燧人氏，神农氏之类。不过到了秦汉之后，姓氏便不再分了。因为那么太麻烦。 下面讲一下姓氏的来源： 其一，以国为姓。古代社会讲究分封制，天子要把自己的亲支近派弄到地方上做诸侯国，实行世袭，这些地方长官拥有自己的军队政治经济，当然要向天子进贡朝贺，并负担保卫天子的重任。刚开始多如牛毛，商朝末年，跟着周文王周武王造反的就有几百个，周朝坐天下，国君又分封了七十多个诸侯国。这些国家的长子继承姓，其他儿子便要另立氏。比如赵姓，最初就是周穆王手下有个善于驾车的人，相当于司机。当初周穆王朝见西王母的时候，就是造父拉车去的。不过因为地方太远，边境上有个徐国，国君徐偃王居然造反，造父运用自己高超的技艺终于及时拉着周穆王回来，当然很快平息了叛乱。周穆王见到造父有如此大功，就封他做赵国国王，从此造父的子孙就以赵为姓。当然宋姓郑姓陈姓也是如此。 其二，以釆邑为姓。这指的是诸侯国，诸侯国仿效天子，把从天子那里得来的土地再封给子孙后代，叫他们去做行政长官，这叫食邑制度。不过这些子孙只能收取赋税，满足基本生活需要，不能有军队。这些地方往往都有个“耳朵”，后来变成了单挂耳。比如邓、邗、邛、邝、邙、邦、邢、邪、邠、邬、邡、祁等。也有不带挂耳旁的，比如崔、季等。 其三，以居地为姓。比如东门西门南门北门；南宫南野南乡东野等。孟子说过：三里之城七里之郭，有人住在城内，有人住在郭外，有人靠近东门，有人靠近西门，看看那个大名鼎鼎的西门庆不就是这样来的吗？ 其四，以祖先名字为姓。比如包公，祖上是楚国的申包胥。当时申包胥和伍子胥是好朋友，伍子胥为父报仇，让吴王带兵攻打楚国，占领了郢都。申包胥到了秦国，请求秦王派兵营救，痛哭了七天七夜。两眼都是血，秦王很是感动，于是派兵攻打，吴国败走，楚国方才免掉一场亡国之灾。申包胥立了大功，子孙倍感荣耀，从此以包为姓。 其五，以祖上的谥号、封号官爵为姓。比如周文王魏文帝的“文”，汉武帝，岳武穆的“武”；以官爵的，比如司徒、司空、司马等；封号，比如冠军指的就是霍去病，冠军侯，其后代以此为姓。 其六，以某件事为姓。比如张姓，来源黄帝的孙子挥，发明了弓箭。皇帝很高兴，就封制弓的箭叫做“弓长”，从此有了张姓。李姓也是如此，据资料表明，尧帝时大臣皋陶，是专管刑律的，当时叫大理，他为官清正，后代就以理为姓。商朝末年，大臣理利征居官刚正不阿，因为多次给商纣王提意见，就被商纣王视为眼中钉，为了躲避灾难，就一直流浪，最后在李树下生活。后来子孙中出现了一个大人物叫老子，也就是李耳。 其七，最后一个就是赐姓和钦定的。那是皇帝封的，比如唐王朝，李世民就曾封自己手下的大臣姓李。最著名的就是徐世蹟。此外还有杜伏威、安抱玉等。对少数民族也如此。至于钦定的，比如晋朝把归附晋州稽胡叫做“呼延氏”等。 还有别的，但主要的就是这几种。可见姓氏文化，作为古老的民族文化，也有它的独到住处，只是现在续家谱的少了，家族式的族长也少了，不过作为姓氏文化，还会长久不衰。 |
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