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我们常说，人降生于人世间乃是为了体验生活与学习。学习自然是指学习自己一生中所遇到的事物原理、日常生活技能及知识、自己所选择的知识领域等内容。至于体验生活则是指我们对生活当中所经历事物的感受与领会。人作为意识主体，当人跟某一体验对象发生关系和交集时，便会对该一意向对象作一种体验，而体验乃是为感受某事物对自己的影响及作用，进一步领会其意义。因而，体验并非只是单纯性地沉浸于感受以内，更重要的还在于跳出纯碎的感受圈圈，领会其中的作用和意义。有了这样地对体验的结构分析，让我们可以清楚地了解到体验的内在构造环节及成分。然而，那些沉迷在体验圈子里不能自拔的现象则是由于人仅仅留置于感受环节之内，没能走出感受层面滞留于其中。人唯有在体验过程中感受了并领会了其意义之后，才能恢复理性走出感受的误区。感受存在着一个误区，那就是人对某一体验中如果感到非常愉悦和快感的，便极容易对这种感受沉溺，迷恋甚至是沉迷在其中而不能自拔。这就导致人总是千方百计的要寻找这种剌激和感受，如此这般，人便完全沦为该感受的俘虏，成了备受其控制和操纵的奴隶，如汹酒和纵欲等。 如果我们对某一体验上了瘾入了迷，这就不算是一种生活体验而是成了被某欲望控制着的迷失自我现象。体验中的领会就包含有理解和看清该感受的性质及意义。故而，体验是感受环节与领会环节构成，此两个环节共同构成并成为体验的本质。即环节是本质的规定和反映。 基于体验的本质是感受与领会，因而，体验只能是一种适当有度的经历体会，而非沉迷及深陷不可自拔的沼泥。对于好的和有益于人心身的体验，可适当的经常性给予进行，如品茶、欣赏音乐、阅读等；而对于不好的或有损人身心健康的体验则应理性的予以限制并拒绝之，如纵欲、吸毒等。 好的和有益于人身心健康的体验的适度性就是说，在人一生整个过程当中，需要体验的东西是多种多样的，我们不可能专注于一种独项而放弃了其它的体验。只是对于好的并自己喜欢的体验，可以适度地给予多些来进行体验。即以不沉迷于其中基准。应明白，体验最重要的环节更在于领会其意义，而不是仅仅是感受。 一般来说，人需要反复体验的只有那些自己尚未领会和明晓其性质及意义的事物，还有的是那些有益的及能够促进自己身心健康的事物，如喝水吃饭、爱的交流、阅读创作等。喝水吃饭是维持人肌体生存需要的保障和体验，如人饥饿和口渴时的感受和进食饮水过程时的感受，以及领会其饥渴与满足饥渴的意义。爱是人的本性，没有爱心及没有爱的人是不可想象的存在；因此，爱是人经常性需要的体验，是人的本性显现。抑制爱必扭曲人的本性，严重破坏人的健康心理。阅读是人吸取和增长知识的一个极有效途径，书籍作为人类经验知识积累传承下来的载体，因而，阅读非常有利于人了解和获得到世界涉面广泛的诸多知识的捷径。创造性乃人的属性之一，良好的创造欲及创造行为是保持人健康正常意志的表达渠道，也是人获得进步后对自己意志的一种自然展现。所以，思想自由与言论自由对培养人的健康人格十分重要。不自由的群体必定是一个遭受强制的扭曲了人性的心理不健康群体。 可能，以大脑的心智及人类文化构筑出来的东西比较容易看透它，如金钱、权力、名誉、烟酒等；而根植于人体的生理需要（欲望）则比较困难些认识其本质及摆脱生理需要上的反应，如性爱、对身体疼痛及死亡的恐惧等。具体情况还在于个人的经历、爱好及悟性。如有的人视钱财为粪土却很在意名誉；有的只爱收藏古董；有的只喜美色；有的人则只倾身于音乐、舞蹈或绘画等不一而同。 我们只有在清醒地了解到体验生活的本质不仅仅只是感受，而更在于领会道理的话，那么，我们自然就不会只是沉醉在体验的感受层面而不愿清醒，就会自觉地进行总结经验及吸取体验对象其意义，在体验中获得某些道理上的领悟。沉迷在体验中不可自拔的人是迷失的，是一种停滞在初级层面上或称第一环节中的体验而已。所以，我们体验生活不仅需要感受，更需要跳出感受圈圈，领会体验对象当中的道理和意义。只有这样，体验才算是完整的体验。只有这样，体验生活才有所收获。只有这样，体验的人生才是有进步着的人生。 |
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