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性要悟,命要传,休将火候当等闲

2015-08-14  太极禅陈


 

性要悟,命要传,休将火候当等闲

性要悟,是说性可自悟。如看书、练书法、马拉松长跑、慢跑、练太极拳、都有可能瞬间入静。所以说性可自悟,但命必师传。那么什么是性?什么是命呢?性者心也,发于二目;命者肾也,发于淫根。修仙、修佛、修圣、都要先降其心。心即仙,即佛,养身之道没有别的,就是把放出去的心收回来,这就是道。降其心,降的是分别心、识神。心即仙之心为自性清净的圆觉妙心、本心、元神。所谓识死性活也。识神退位,才能元神掌权。命要传,就是下手功夫,必须有明师传授。如收炁降龙,如下手伏虎真阳,如五龙捧圣真阴。这些功夫,没有明师传授,是绝对不会的。那什么是命呢?命者,肾也;发于淫根,命就是精。留得阳精,决定长生。留精保命。这留住精炁之功,就是命功。谁会留精保命的功夫,谁就是得道的高人,不能无师自通。饶君聪明过颜闵,不遇真师莫强猜。只因丹经没口诀、教君何处结灵胎。比颜回闵子骞都聪明的人,你也猜不到修道修的是什么?大丹二十四品,还有丹经万卷,即使君能倒背如流,也不知修道从何处下手。这就是命要传的真谛。即心,命即身。身为四大假合,故修命非等同修道,证道才是终极目标。仙家修道为仙,初证则长生不死,极证则统理乾坤。但命不修则无以证道,所谓借假修真也。休将火候当等闲。圣人传药不传火,从来火候少人知。没有火候成不了仙,可见火候之重要性。火候是一总名。其实火是火,候是候也。火候有十八般名称,各有次第节序,故其功用亦皆不同,非师传、则不能了然火候之真相。且药物与火候,均有次序先后,不可乱用。比如砖窑烧砖,先须将土和泥脱坯,然后入窑,经火锻炼,始能成砖。未经火炼,一遇雨天,仍化为泥。故采药必经此番火候,方能成丹,否则有坏。凡呼吸之火、能化饮食五谷之精而助元精。凡神火、能化元精、而助元炁:凡先天炁之火、能化外呼吸而助元神。元神之火,能化神以还虚,四合道成,始终不离火功。故此十八种火候,非得师传、否则不能彻底明了。休将火候当等闲。火为火,候为候。前云十八种火,皆火之辨也。候为用火之机,有六候之辨、二候之辨等,亦不可知。 

                            关于悟.传.火候讲到这里希对各位有所帮助.小陈       

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