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性要悟，命要传，休将火候当等闲 性要悟，是说性可自悟。如看书、练书法、马拉松长跑、慢跑、练太极拳、都有可能瞬间入静。所以说性可自悟，但命必师传。那么什么是性？什么是命呢？性者心也，发于二目；命者肾也，发于淫根。修仙、修佛、修圣、都要先降其心。心即仙，即佛，养身之道没有别的，就是把放出去的心收回来，这就是道。降其心，降的是分别心、识神。心即仙之心为自性清净的圆觉妙心、本心、元神。所谓识死性活也。识神退位，才能元神掌权。命要传，就是下手功夫，必须有明师传授。如收炁降龙，如下手伏虎真阳，如五龙捧圣真阴。这些功夫，没有明师传授，是绝对不会的。那什么是命呢？命者，肾也；发于淫根，命就是精。留得阳精，决定长生。留精保命。这留住精炁之功，就是命功。谁会留精保命的功夫，谁就是得道的高人，不能无师自通。饶君聪明过颜闵，不遇真师莫强猜。只因丹经没口诀、教君何处结灵胎。比颜回闵子骞都聪明的人，你也猜不到修道修的是什么？大丹二十四品，还有丹经万卷，即使君能倒背如流，也不知修道从何处下手。这就是命要传的真谛。即心，命即身。身为四大假合，故修命非等同修道，证道才是终极目标。仙家修道为仙，初证则长生不死，极证则统理乾坤。但命不修则无以证道，所谓借假修真也。休将火候当等闲。圣人传药不传火，从来火候少人知。没有火候成不了仙，可见火候之重要性。火候是一总名。其实火是火，候是候也。火候有十八般名称，各有次第节序，故其功用亦皆不同，非师传、则不能了然火候之真相。且药物与火候，均有次序先后，不可乱用。比如砖窑烧砖，先须将土和泥脱坯，然后入窑，经火锻炼，始能成砖。未经火炼，一遇雨天，仍化为泥。故采药必经此番火候，方能成丹，否则有坏。凡呼吸之火、能化饮食五谷之精而助元精。凡神火、能化元精、而助元炁：凡先天炁之火、能化外呼吸而助元神。元神之火，能化神以还虚，四合道成，始终不离火功。故此十八种火候，非得师传、否则不能彻底明了。休将火候当等闲。火为火，候为候。前云十八种火，皆火之辨也。候为用火之机，有六候之辨、二候之辨等，亦不可知。 关于悟.传.火候讲到这里希对各位有所帮助.小陈 |
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