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有12篇诗写着题记“亚萨的诗”（诗50:73-83）。象“大卫的诗”一样，“亚萨的诗”也不能证明是 亚萨所写。其中有几首很明显是大卫所写（见诗73,77,80篇序言）。亚萨是利未人，大卫圣诗班的负责人 之一。象大卫一样，亚萨是一位先知和音乐家（见代上6:39；代下29:30；尼12:46）。在返回耶路撒冷的 被掳者名单中，亚萨的后裔是唯一提到的歌手（拉2:41）。 有11篇诗的题记写着“可拉后裔的诗”（诗42,44-49,84,85,8钉耿齿际佼宦酬为揣力7,88篇）。可拉因为反对摩西的权威而 受到处罚，他的后裔却没有受到株连。他们在圣殿的崇拜中担任领袖（见代上6:22；代上9:19）。有一首 “可拉后裔的诗”又注明是“以斯拉人希幔的训诲诗”。希幔是约珥的儿子，撒母耳的孙子，利未支派的 哥辖族人，是圣殿音乐的负责人之一（代上6:33；代上15:17；代上16:41,42）。 |
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