|
百家姓堂号简介大全（五） 石姓- 堂号：三典堂 郡望：- 堂联：万石世泽 八公家声- 《路史》记载：“春秋时期，卫国大夫石腊大义灭去叛乱的皇亲和自己的儿子厚，迎立卫宣公为晋之国君，被誉为忠烈之臣。卫宣公为嘉奖石腊，赐其祖父的字为姓，即石氏。”- 春秋之前，石氏主要在北方发展，在历史的发展中形成武威、渤海、上党等郡望，涌现了无数的历史名人。西汉时有石商望出武威人（今甘肃武威县）有石奋望出渤海，（河北沧县境内）。及四子俱官至三公，全家年俸超过万石，景帝号为“万石君”。- 十六国时有上堂武乡族人石勒于公元391年自称赵王，建立政权，史称后赵，历六位君主。五代时有沙陀部人石敬瑭于公元936年勾结契丹人灭后唐，建都汴京，国号晋，史称后晋，历二帝，这是历史上石氏的八位皇帝。集武威、上堂、渤海三处望族，氏人以“三典”为堂号，以“万石世泽、八公家声”为堂联。- 当今中国按人口多少石姓排第63位大姓。- 崔姓- 堂号：三戟堂 郡望：清河搏陵- 堂联：五原世泽 四皓家声- 崔氏出自西周齐国，齐国开国君主姜太公其子丁伋是二代君主，他的嫡子叫季子，本该继承君位，但他却让给了弟弟叔乙，而自己住到崔地（山东章丘西北），后代以邑为氏，即崔氏。- 季子的后代一直是齐国的卿大夫，自汉至宋官宦不绝。季子的第15世孙崔如意为秦大夫，其长子崔伯基为西汉东莱侯，居清河（今河北），次子崔仲牟为博陵太守，居博陵，所以《广韵》说：“崔氏出清河、博陵二望”。- 崔氏在发展中人才辈出，商代有四皓之一的崔广，隐居夏里修道，故称夏黄公，西汉初四皓出游，消除了汉高祖改立赵王刘如意为太子的意图。东汉时有政治家崔寔，曾任五原太守，为官清廉，官至尚书。唐代有崔琳任开元中书令，崔珪任太子詹事，崔瑶任光禄大夫都是以戟护侍，当时人称“三戟崔家”，氏人因此以“三戟”为崔氏堂号，并以历史名人撰堂联“五原世泽、四皓家声”。- 当今中国按人口多少崔姓排第74位大姓。- 龚姓- 堂号：渤海堂 郡望：武陵郡- 堂联：荆楚世泽 渤海家声。炎帝启姓望出武陵- 龚姓来源较多说法不一，《姓氏探源》说：“黄帝时有共工氏为治水之官，他的儿子句龙承其父业把共龙合成龚字为姓。”《六桂堂丛刑》载：“宋代初年福建泉州人翁乾度生六子俱中进士，分别以洪、江、翁、方、龚、汪六命名，有六桂联芳之誉，其五子翁处兼为龚姓，也称龚姓六桂堂。”- 龚氏早期主要在河北、河南、辽宁、山东、江苏、甘肃、山西发展，并在武陵形成强宗大族，史称龚姓武陵望。- 龚姓在发展中名人荟萃，史不绝书。西汉未年彭城（徐州）人龚胜曾三举孝廉与武源（邳县）龚全均以名节著称，时称“楚两龚”。西汉时龚姓人最著名的是龚遂（？－公元前62年），宣帝时渤海附近各郡饥荒，农民纷起反抗，他任渤海太守，开仓借粮，奖励农桑，抚恤百姓，狱讼减少，农民归田，德政无限，被称为封建御吏的典范。- 为纪念龚遂氏人以“渤海为堂号，以“炎帝启姓望出武陵”为堂联，也有用“荆楚世泽、渤海家声”为堂联。- 当今中国按人口多少龚姓排第99位大姓。- 程姓- 堂号：培善堂郡望：广平郡- 堂联：怀仁世泽彝德家声- 上古帝喾任命颛顼皇帝的曾孙重黎为管理火种的官，名火正，也称祝融，此后世袭其职至商朝封重黎的裔孙于程（河南洛阳一带）为伯舜，称程侯，周朝程侯（休父）入朝任大司马，宣王又把陕西咸阳市东一带封给休父，也称程地，休父的子孙以程为氏。- 春秋时期，程氏主要在山西、河南、陕西发展，秦代以后始向江南播迁，并在广平（河北）形成望族，称程姓广平望。- 北宋时程氏出了位著名哲学家、教育家，就是洛阳人程颢、程颐兄弟。程颢，学者称明道，在洛阳讲学10余年，弟子有“如坐春风”之喻。程颐，字正叔，学者称“伊川先生”。他依据孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼莫动”为四箴自警，一言一行以圣人为师，教学30余年，以《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》而达六经，主张去人欲，存天理，自南宋始，二程受到历代最高统治者的诸多褒奖。为纪念二程，氏人以“培善”为堂号，以“怀仁世泽、彝德家声”为堂联。- 当今中国按人口多少程姓排第37位大姓。- 陆姓- 堂号：河南堂郡望：河南郡- 堂联：云间世泽洛邑家声- 黄帝的后代颛顼有个孙子叫吴回，在帝尧时任火神正祝融（管理火种的官）有个儿子名终被封于陆乡（山东平原县一带），因此叫陆终，其后代以陆为姓。- 战国时齐宣王田辟疆封其子田通于陆乡，其子孙亦以封邑为姓。- 春秋时有陆恽国（少数民族部落），地在今河南，其部落族人以陆为姓，并发展成望族，史称陆姓河南望，是陆氏中人口最多的一支。氏人多以“河南”为堂号。- 西汉时，田通的5世孙陆烈任吴县（江苏）令，迁豫章（江西南昌）都尉，任卒，吴人思之，迎葬于吴，子孙遂入吴郡，发展成望族，史称陆氏吴郡望。- 三国时陆烈后裔陆逊，为孙策婿，官至丞相，其子孙陆抗为三国名将，陆抗有二子陆机、陆云，均为西晋文学家，太康末年，兄弟二人同到洛阳为官，文才倾动一时，诗重藻绘排偶，以华美深密见称，其《文赋》为古代重要的文学论文，时称二陆，也称二龙，为纪念陆机、陆云，氏人以“云间世泽、洛邑家声”为堂联。- 当今中国按人口多少陆姓排70位大姓。- 段姓- 堂号：忠烈堂郡望：武威郡- 堂联：汧阳世泽丹笏家声- 古代思想家老子（李聃）的儿子李宗，春秋时任魏国将领，被分封于段干，其后代以封邑为氏，即段氏。东汉以后少数民族中出现了两支段氏，一是云南段思平之后，二是鲜卑族段匹磾之后。- 段氏早期在河南发展，由于官职的调迁，自秦代开始向外播迁，西汉文帝时有段印任北地郡尉，其玄孙段贞任武威（甘肃）太守，子孙留居当地，世代大官，发展成望族，史称段氏武威望。- 到了唐代，段氏中出了位很受氏人爱戴和敬佩的人段秀实，字成公（719—783年），陕西汧阳人，祖先居武威，因官而迁汧阳（千阳），官至大司农。德宗年间朱泚反叛认为唯秀实能孚众望，胁迫到军中议事，他乘机以笏猛击朱泚，中其颡。遂秀实被害，留取丹心一片使后人称颂，后追赠太尉，谥忠烈，为纪念秀实，氏人以“忠烈”为堂号，以“汧阳世泽、丹笏家声”为堂联。- 当今中国按人口多少段姓排第87位大姓。- 侯姓- 堂号：上谷堂郡望：上谷郡- 堂联：诗书门第骑射家声- 侯姓是多源之姓。《汉上谷长史侯相碑》说：“侯氏出自仓颉之后。”《说文解字》说：“黄帝的史官名仓颉，是汉字的创造者。相传是河南人，姓侯冈氏。他的后代住在冯翊衙县（陕西的向水县东北彭衙村）简称侯氏。”- 侯姓早期在河南、山西、陕西发展，汉代侯姓人在河北上谷发展成强宗大族，称侯氏上谷望，氏人以此地望为堂号。《中华百家大姓源流》说：“这一郡望堂号直到今天依然在侯姓中最为著名。”- 候姓人物在二十四史中单独立传者57人，被收入《中国名人大辞典》121人。南朝时曲江人侯安都，字成师，任南豫章刺史，工诗善书，长于骑射，为当时豪雄之士，后随陈霸先镇京口，定计袭击王僧辩，败徐嗣徽、王琳，为建立陈朝立下了汗马功劳，为纪念侯安都，氏人以“诗书世泽、骑射家声”为堂联。- 当今中国按人口多少候姓排第82位大姓。- 符姓- 堂号：绳武堂郡望：瑯琊郡- 堂联：乐施世泽骑射家声- 春秋时期，鲁国被秦国吞并后，鲁倾公（鲁国君主）之孙名雅，入秦为秦九卿尚宝司符尔令官，因工作认真，皇上赐雅为符姓，封为符氏始祖。- 符氏早期在山东发展，并在瑯琊发展成望族。宋代有大将符彦卿，字冠侯，出生武将世家，十三岁能骑射，二十五岁当吉州刺史，官至天雄军节度使，入宋加封太师，封魏王。柴世宗后，宋太宗后皆其女也。为人有谋善战，谦恭下士，所得赏赐全部分给士卒，所以，每有战事，上下团结，将士用命，攻无不克，战无不胜。氏人为纪念他，以“绳武”为堂号作为一种门风规范，以“乐施世泽、骑射家声”为堂联。- 符氏字派为：- 天进汉伯继志希可子夫- 思甫时君有日宗芝庆永- 学仁诚登立修德家必昌- 钟汝树炳培铭济模焜均- 锡治植焕坤锦清朴灼增- 刘姓- 堂号：传经堂郡望：彭城郡- 堂联：彭城世泽黎阁家声- 尧在当天子前，先封于唐，后封于陶，史称陶唐氏，其后裔封于刘（今河南偃师南），其子孙以封地为姓，即刘氏。- 汉代刘氏在彭城（江苏徐州）形成人多势众的望族，史称刘氏彭城望，- 唐代有刘晏（718—780年），字士安，山东荷泽人，唐玄宗赴泰山，年仅七岁的刘晏到竹清宫献颂，玄宗听后大为称赞，举神童，授太子正字之职（秘书省官名，主管校正书籍），为唐代著名理财家。氏人为纪念刘宴，以“传经世泽、正字家声”为堂联。- 西汉时有经学家刘向（前77-6)江苏沛县人。成帝时任光禄大夫受命校理宫庭藏书于黎阁。至夜太乙精星着黄衣持杖至，吹燃杖头火焰照明，与向谈古说今。俱是人间闻所未闻之事，使刘向学问大进。- 因此氏人以“传经”为堂号，以“彭城世泽，黎阁家声”为堂联。- 当今中国按人口多少刘姓排第4位大姓。- 黎姓- 堂号：京兆堂郡望：京兆郡- 堂联：西川世泽北宋家声- 《黎氏族谱源流序》和《黎氏梅县族谱》载：“颛顼继少昊之后统治天下时，有位名北正黎的人受命担任田官，他的后代就以他名字中的黎为姓。”到了商朝末年黎姓中有人因功封侯建黎国（山西长治市境）世代相继。入周后，周武王又把黎国分封给商汤（亦说尧帝）的后代，仍称黎侯。春秋时黎国被晋国所灭，黎国的百姓俱以国名为姓，即黎氏。- 《黎氏族谱》说：“战国时期黎氏族人或因官而处，或避难而居，西入梁（陕西）、益（云南），东向青（山东）、徐（江苏），南迁交广（广东广西），北徙燕冀（河北）。唐德宗时，黎干任京兆尹，世代官僚，其后代传衍，在京兆（陕西西安）形成望族。”于是，黎氏便以“京兆”为郡望堂号。- 北宋时，广安（四川）人，黎錞。以经术名震西川，以文章辉映北宋。宋英宗问欧阳修四川有哪些名人？欧阳修说：“文章和经术当数苏洵和黎錞。刚而仁明，正而不阿。”黎氏祠堂以“经术传家钦北宋、文章华国耀西川”为对联。- 当今中国按人口多少黎姓排第92位大姓。- 步姓- 堂号：紫金堂郡望：平阳郡- 堂联：东国名贤西陵遗爱- 《潜夫论》说：“春秋时晋国有大夫欲豹，字叔虎，他有三子，称芮、义、欲义生欲杨被封于步邑（今山西临汾市南），人称步杨，其庶子孙以祖上的封邑为姓，即步氏。”- 步氏早期主要在发源地步邑（属平阳郡）发展，继而至汉代已发展成强宗大族，史称步氏平阳望。三国时东吴有名将步骘，字子山，淮阳人，避乱江东，种瓜自给，昼夜苦读，博览群书，被孙权召为主记，后封临阳侯。孙权称帝后，拜骠骑将军，镇守西陵（河北易县）二十余年，敌惧其威不敢妄动，群众拥戴，后拜为丞相。为纪念步骘，氏人以“紫金”为堂号，以“东国名贤、西陵遗爱”为堂联。- 沙姓- 堂号：志颐堂郡望：汝南郡- 堂联：汝南世泽苏北家声- 《潜夫论》记载：“商朝末年，殷纣王庶兄徽子启封于宋，建立宋国，其后裔有封于沙（今河北省大名县东），其后裔以封地为姓就是沙氏。”- 沙氏早期在河北发展，到了汉代在汝南（今河南）形成名门望族，史称沙氏汝南望。- 宋代时有河北宜州太守沙世坚随高宗（赵构）皇帝移居钱塘（浙江杭州），后迁居如皋，其后裔沙元炳，1894年恩科殿试进士，援翰林院编修，时逢维新运动破产，义然辞官回如皋兴办地方实业和教育事业，取其“志颐”为堂号，意思要干一番轰轰烈烈的事业。1904年沙元炳被推为如皋县商会会长，同年11月出任如皋县民政长，1913年被选为江苏省议长，任职期间，与南通张謇创办实业，创立公立医院，发展水利，兴建学校，投资大生纱厂、广生油厂、新生面粉厂、资生铁厂、大达轮船公司、广德中药铺等。为纪念沙元炳，氏人以“汝南世泽、苏北家声”为堂联。- 蒲姓- 堂号：绰然堂郡望：河东郡- 堂联：柳泉世泽聊斋家声- 相传，帝虞舜的后代夏朝被封于蒲坂（今山西永济西蒲州），其子孙以蒲为姓。- 蒲氏得姓之后主要在山西发展，望族居河东（山西夏县北）。明未有文学家蒲松龄（1640—1715年），字留仙，一字剑臣号柳泉，世称聊斋先生，山东淄博人，中年在江苏宝应做慕客，自拟堂号“绰然堂”告示世人，一生光明磊落。淄博城东有庄名“满井（因井水常溢，故得名）”，井水溢流成溪，垂柳夹岸，故有柳泉之称。先生设摊于“满井”，免费供茶水于路人，索轶闻异事，集各地素材于树屋“聊斋”而成书《聊斋志异》，名扬海内外，氏人为纪念蒲松龄，以“绰然”为堂号，以“柳泉世泽、聊斋家声”为堂联。 赖姓- 堂号：西川堂郡望：西川郡- 堂联：鄢陵世泽松阳家声- 周朝初年，周武王的弟弟叔颍受封于赖（今河南许州、陈州、汝宁、汝州一带）建立赖国，其后代以国为氏，即赖氏。鲁昭公四年，赖国为楚灵王所灭，赖氏被迫迁于鄢陵，早期的赖氏主要在鄢陵发展。因赖国旧址在秦时为颍川郡，为颍川望族，清康熙年间御制《百家姓》说：“周文王迁于岐山，即西岐。”叔颍追本朔源，将赖氏郡望列为西川郡。并以“西川”为赖氏堂号。- 叔颍的25世孙赖忠诚，东晋兴宁元年任虔州知府，因见松阳（浙江遂昌）山清水秀，遂在当地安家，其曾孙赖遇任江东知府，奏请以所居松阳为府郡，晋安帝亲题“松阳郡”三字赐之，氏人因此以“鄢陵世泽、松阳家声”为堂联。- 当今中国按人口多少赖姓排第98位大姓。- 乔姓- 堂号：睢阳堂郡望：梁郡- 堂联：婺州世泽梁国家声- 《通志·氏族略》云：“黄帝葬于桥山，子孙守冢，因为桥氏。”桥山在今陕西黄陵县城北，有沮水穿山而过，山呈桥形，因此得名。桥山上有黄帝冢，碑刻“古轩辕黄帝桥陵”，为全国文物保护单位。黄帝的姬姓子孙有一部分在桥山守陵，以山命氏，称为桥氏。- 桥氏得姓之后，部分迁往安徽、河南。东汉时期河南商丘（古代称睢阳）桥氏已形成望族，由于睢阳在梁国所在地，后来更名为梁郡，所以史称乔姓梁国望或梁郡望。- 东汉时有睢阳人桥玄随孝武帝，从魏时任平原内史。与大丞相宇文泰友善。一次，宇文泰很认真地对他说：“你的姓带木旁，过于笨重，不如去掉木旁，单姓乔。一则具有飞天高升之意，二则意味着桥姓人今后可以步步升迁，光宗耀祖。”桥勤见说得有理，便听从了他的建议，改为乔氏。- 到了十六国时，桥姓人已不再见于史册，而乔姓人不断出现。- 南宋时有大臣乔行简，婺州东阳（浙江）人，理宗时官至丞相，至平章军国重事，封鲁国公，氏人以“睢阳”为堂号，以“婺州世泽、梁国家声”为堂联。- 当今中国按人口多少乔姓排第96位大姓。- 濮姓- 堂号：启贤堂郡望：鲁郡- 堂联：东海世泽西梁家声- 《路史》记载：“虞舜为炎帝部落首领时，其子孙散被封于濮地（今河南濮阳），其子孙以封地为姓。”- 濮氏得姓以后在鲁郡形成强宗大族，史称“濮氏鲁郡（山东）望”，汉代濮氏出了位了诗人濮仲翁，东海（江苏）人。宋代时，濮安懿王的儿子被宋仁宗列为太子继位（宋英宗），使濮氏更加风采，濮氏人鉴此取“启贤”为堂号。- 明代时，大将濮英，以勇敢善战著称，官至西安卫指挥史，其所率之兵，称雄师劲旅，太祖命率部北征，大获全胜，凯旋途中遭伏击被擒，以佩刀剖腹自杀，表现了军人宁死不屈的精神。追封“忠襄”，赠“乐浪公”。为纪念濮英和濮仲翁，氏人以“东海诗传，西梁著绩”为堂联，亦书“东海世泽、西梁家声”。- 廖姓- 堂号：汝南堂郡望：- 堂联：襄阳世泽蜀汉家声- 廖氏源于古代廖国（今河南唐河县南40公里的湖阳镇），相传黄帝己姓子孙叔安的封国其子孙以国名命氏，即廖氏。- 另说周文王之子伯廖的子孙，以祖先的字为姓。- 《中华百家大姓源流》说：“廖氏早期主要在汝南发展，西汉时期，廖氏族人皆称，先世居汝南，并以'汝南’为堂号。”- 《廖氏源流序》载：“三国时襄阳人廖化任蜀汉右车将军，其子孙在四川定居，廖化的四世孙廖子璋，西晋武帝咸宁二年（公元276年），任左卫镇国大将军，定居江苏南京，其长子廖原定居洛阳，次子廖松宽居浙江永嘉，都以祖父业绩撰堂联'襄阳世泽、蜀汉家声’。”- 当今中国按人口多少廖姓排第66位大姓。- 白姓- 堂号：香山堂郡望：太原郡- 堂联：太原世泽洛水家声- 白居易在《太原白氏家状二道》中述白氏先祖世系时说：“白氏出芈姓，楚公族也。”楚太子健奔郑，居于吴楚间，公元前487被任为大夫，封于白邑（河南）称为白公，其子孙以封地为氏。- 战国时白胜后裔白起为秦国名将，因功封武安君。秦始皇统一六国后，其子白仲封于太原，世代大官，故子孙世为太原人。白仲的33世孙便是唐代诗人白居易，晚年居洛阳龙门山（今河南），在此筑石楼，自号香山居士，以诗酒咏佛为事，和胡杲等九人共同组成香山诗社，去世后亦葬于香山，有人为他画“香山九老图”。到宋代，宰相文彦博把“香山九老图”挂于会馆中堂，以示追随。为纪念白居易，氏人以“香山”为堂号，以“太原世泽、洛水家声”为堂联。- 当今中国按人口多少白姓排第73位大姓。- 文姓- 堂号：庐江堂郡望：雁门郡- 堂联：成都兴教蜀郡流芳- 《姓氏考略》记载：“周武王继承父志完成灭商建周大业后追谥父亲为文王，文王遮子中有以谥为氏者，即文氏，这是文氏的主体。”- 文姓在得姓之后在雁门（山西代县）形成强宗大族，史称文氏雁门望。- 文姓中人才辈出，春秋时出生楚国的文种入仕于越（浙江），辅佐越王勾践中兴霸业，被誉为一代贤相。- 文姓中人才辈出，春秋时出生楚国的文种入仕于越（浙江），辅佐越王勾践中兴霸业，被誉为一代贤相。- 西汉时有庐江人文翁，景帝时为蜀郡太守，兴修水利，重视教育，曾派小吏到长安就学于博士，又在成都办学，入学者免于徭役，并以优异成绩者为郡县吏，对当地文化发展很有促进，鉴此，汉武帝下令各郡都建立学校，培养人才。其后代在四川发展。为纪念文翁，氏人以“庐江”为堂号，以“成都世泽、蜀郡家声”为堂联。- 文姓在当今中国以人口多少排列第100位。- 丰姓- 堂号：渤海堂郡望：松阳郡- 堂联：松阳世泽蓬莱家声- 《姓篡》记载：“周文王之遮子封于丰地（陕西长安沣河以西），其子孙以国名为姓。春秋时郑穆公（郑国君主）之子名丰，在郑僖公时任大夫，他的孙子施和卷以祖父的字为姓。称丰施、丰卷。”- 丰得姓之后，在松阳（浙江）形成大族，称为丰姓松阳望。- 宋代丰氏中出了位有名道士丰去奢，少年时为崇仙宫的道士，信奉老子、庄子的学说，对道教很有研究，传说居于茅山，从渤海向蓬莱仙岛成仙而去。而《百家姓探源》说：“氏人以此为荣，取'渤海’为堂号，以'松阳世泽、蓬莱家声’为堂联。”- 诸葛姓- 堂号：卧龙堂郡望：瑯琊郡- 堂联：南阳世泽西蜀家声- 诸葛源于葛姓。《通志·氏族略》记载：“葛国灭亡后，葛氏有一支迁往山东诸城西南，因当地有葛氏，其后迁进的葛氏就称诸葛氏。”- 诸葛早期主要在发源地（山东瑯琊）发展并形成望族，史称诸葛氏瑯琊望。- 诸葛氏中最杰出的人物是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮，字孔明，山东瑯琊人，东汉末隐居南阳隆中（湖北襄阳西）耕种自食，留心世事，人称卧龙。建安12年刘备三顾草庐，诸葛亮向他提出：占荆州（河北湖南）、益州（四川），联合孙权对抗曹操，继而统一全国的建议，即所谓的“隆中对”，从此便成了刘备的得力谋士。刘备根据诸葛亮的建议，联孙抗曹，取得赤壁之战的胜利，并据荆州、益州，建立政权，刘备即位后，拜为丞相，死后追谥“忠武”。鉴此，氏人以“卧龙”为堂号，以“南阳世泽、西蜀家声”为堂联，也有的写“南阳躬耕、西蜀辅政。”- 冒姓- 堂号：榜花堂郡望：- 堂联：万卷世泽水绘家声- 冒氏乃元末丞相马扎尔台之后。马扎尔台族孙，蒙古篾儿吉得氏，元末任两淮盐运使，张士诚称王苏州，邀请作妥督丞相，不就而隐居江苏如皋东陈镇好友郭道甫处。明朝建立，凡少数民族在中原者一律改用汉姓，因此篾儿吉得氏取汉字单音节冒氏，名致中，为冒氏一世祖。- 冒氏得姓之后，自四世起即考取进士。按照唐宣宗大中以后，礼部取氏放榜，每年都取姓氏稀僻的人二三个称“色目人”，亦称榜花，冒氏首中进士，当然应在放榜时挂上红花，所以冒氏就取“榜花”为其堂号。- 一世祖冒致中隐居东陈，其子孙亦就在东陈发展，并把其好友刘亮赠送的书籍建了一座楼予以收藏。明永乐八年（公元1410年）献于成祖朱棣，成祖亲书“万卷楼”扁额赠之。- 到了公元十六世纪，冒氏第十六世祖，冒辟疆，号巢民，与其父冒起宗共同将九世祖冒一贯的逸园扩建成如皋水绘园，使之成为我国著名园林，加上冒辟疆与一代明妓董小宛的风流轶事，更使水会园名震国内。所以氏人以“万卷书富、水绘流芳”为堂联，也写“万卷世泽、水绘家声”。- 关姓- 堂号：武圣堂郡望：陇西郡- 堂联：忠勇世泽仁义家声- 《通志·氏族略》载：“颛顼的后裔董父为舜帝伺龙，被封为豢龙氏，上古时期关豢通用，所以又称关龙氏。夏朝时有个大臣关龙逢劝说夏桀帝勤政爱民，被桀帝处死，关龙逢的后代从此以关为姓。”- 关氏得姓之后，在陇西形成望族，史称关姓陇西望。- 三国时关氏出了位名人关羽，字云长（？—220年），山西临汾人，与张飞随刘备桃源三结义，恩如兄弟。下邳之战，为曹操所俘，曹操待之十分礼遇，封汉寿亭侯，他斩颜良，诛文丑，以报曹操之恩，后仍归刘备，守襄阳屡败曹仁，水淹七军，威名大震，为历史上最受崇敬和敬佩的人，被称为武圣，民间多有关圣帝君庙。氏人因此以“武圣”为堂号，以“忠勇世泽、仁义家声”为堂联。- 曾姓- 堂号：三省堂郡望：鲁郡- 堂联：武城世泽鲁国家声- 曾乃以国命名的姓氏。大禹建立夏朝，传位其子少康，少康封其子曲烈于曾（今山东苍山县西北）建立曾国，历夏、商、周，到公元前561年被莒国所灭，曾国太子曾巫逃往鲁国仕卿。称曾氏，并在鲁郡形成望族。- 在历史的发展中曾氏名人辈出，其中鲁国武城人曾参，字子舆，也称曾子（公元前505—436年），以孝著称，是孔子的优秀学生和孔子学说的重要传人，被后世儒家称为“宗圣”。他提出“吾日三省吾身，为人谋忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”的修养方法，每日反省自己，做到非礼勿视，非视勿信，非礼勿言，非礼勿动，动静必须遵循礼法，成为一个至善至美的人。氏人以他的美德为自豪，取“三省”为堂号，以“武城世泽、鲁国家声”为堂联。- 当今中国按人口多少曾姓排第38位大姓。- 保姓- 堂号：勤业堂郡望：- 堂联：诗书门第孝友家声- 保氏原系蒙古人，乃元朝宰相铁木尔之后。铁木尔之子元善，文武全才，明朝建立后，太祖朱元璋念其平寇有功，下旨免诛，赐姓保氏，封天官流寓南通。- 保氏流寓南通后一直受到汉人的歧视，据此，保氏先祖奉行忍让、谦和，办事认真，并以自己的实绩来赢得社会各界的承认与朝庭重用。因此，保氏后裔保旗依据汉族人的习俗，以“勤业”为堂号，在其保中野大门上写上“诗书门第、孝友家声”为其堂联。即是保氏家风，也是保氏先祖对后裔的希望。- 保氏十三世传人保嘉桢于公元1741年辑修《保氏宗谱》。从第十七世起定字派：“钦明文思、允恭克让，亲睦九族、协和万邦”。 |
|
|
