御笔五福图
福”字从古至今备受青睐，无论是黎民百姓，还是帝王将相都渴望获“福”，因而“福”字也成了吉祥物。御笔五福图选用了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝亲手所写的“福”字制成“五福图”，愿能五福临门、福星高照。
习俗
清代皇帝有亲笔书“福”的习俗，从顺治皇帝就开始书“福”，到康熙皇帝书“福”时间规范化，即：每年春节前写“福”字，写好的第一个“福”字挂在乾清宫正殿，其余的或张贴于后宫、御花园等处，或赐予王公大臣及内廷翰林，当时人们皆以获得“福”字为荣幸。到乾清宫漱芳斋用赐福苍生笔御笔书福，择日赐“福”赏“福”字。
历史
福”字档案原件现保存在中国第一历史档案馆，为让大家了解春节期间皇宫同民间一样，有贴对联、写“福”字的习俗，现将馆藏清宫“福”字秘档仿真复制授予大印象使用，并将康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝的御笔“福”字仿真复制授大印象酒盒上使用，以供社会各界人士鉴赏。其特点：一、“福”字是五个皇帝亲手所书，真是反映了他们各自的书法特征。二、福内藏龙，犹如龙福。三、龙福右方排列皇帝御笔之宝，钤玺使用昂贵的朱砂颜料。四、龙福下端是记载皇帝书“福”时的档案，有据可查、真是可信。
康熙、雍正御笔
乾隆、嘉庆、道光御笔
康熙帝“福”字
康熙赐福
清代康熙皇帝，在每年春节都要亲笔御书大“福”字，赏赐给有功的王公大臣，以表示天子对臣下的恩宠。而王公大臣如能获得皇帝赏赐的“福”字，会喜出望外，受宠若惊，感到皇帝对自己的信任，预示着官运亨通，飞黄腾达。
康熙一生酷爱书法，虽然他的书法极佳，却很少题字，所以康熙御笔在历代皇帝的笔墨中流传最少，也就有了“康熙一字值千金”的说法。康熙对“福”字情有独钟，长期潜心钻研其写法，这或许是因为在古人看来，无论是皇帝国戚还是平民百姓，一生都在追求“福”的缘故。正因如此，康熙在御笔书“福”时特别隆重。这一天，要在乾清宫升座，被授予“福”字的王公大臣都跪于御案前，然后康熙挥毫开笔。
恭王府中的“福”字碑为康熙御笔之宝，隐于心秘云洞中，谓之“洞天福地”，纵观康熙皇帝亲笔所书的这个“福”字，刚劲有力，颇具气势，右上角的笔划很像个“多”字，下边为“田”，而左偏旁极似“子”和“才”字，右偏旁像个“寿”字，故整个“福”字又可公解为“多田多子多才多寿多福”，巧妙地构成了福字的深刻含义，极富艺术性，且意味深长。更为珍贵的是碑的正上主刻有康熙的御玺以镇福，这更是其它历史传碑所无法相比的，被视为国家重点保护的珍贵文物。福字碑如何被和绅得到并藏于秘云洞中，至今是个谜。
雍正帝“福”字
雍正赐福
在清朝陕甘提督的后代宋永成家，保存着清世宗雍正四年十二月二十七日御赐甘肃提督未可进“福”字一幅。宋可进，宇东峰，先祖宋朝时落户于靖远县大芦村，军旅出身，屡建战功，特别是雍正元年跟随抚远大将军年羹尧征讨罗布藏丹津功勋卓著，为西宁和西藏的安定立下了汗马功劳。雍正四年十二月，雍正对宋可进曾日：“尔之功朕不可负，肤之恩尔亦不可辜．将此二语，我君臣对置于胸中，庶几保全始终耳”。
十年又云：“尔系朕之功臣”等语（皇上睿监谨奏'“石朱批谕旨”效编第34册，存北京图书馆）。可见雍正与宋可进的关系和对其人的器重。且清朝皇帝有给功臣御赐“福”、“寿”等字的习俗，宋可进理当在其之列。雍正在住十三年，所赐福率甚少，此字保存至今更为可贵。这幅条幅高2．6米，宽1．4米，有四只大蚊龙飞腾，其余满幅红兰二色小龙邀游，'“福”气万千。“福”字位于中央，苍劲有力，笔力浑厚饱满，结构布局严谨，功底雄厚，展示了雍正的书法造诣。这幅条幅虽写成时间较早，却保管得十分完好，条幅上半有烟熏痕迹，但“福”字基本没有影响，是件难得的珍贵资料，也是研究雍正与宋可进的佐证。
乾隆帝“福”字
乾隆赐福
参加祈福盛典表演的北海公园的员工们身穿清朝服装正在排练。众臣簇拥皇上步入阐福寺，皇帝拈香拜佛，祈求“苍天赐福”，谓之“祈福”；然后，皇上至书案前，用大毛笔在二尺见方的云龙大红朱笺纸上书写一个大大的“福”字，谓之“书福”；皇上书写的“福”字，由侍从妥善保管放置在殿内，仿佛阐福寺内的大佛已将福气降下，谓之“留福”；最后，皇上继续书写第二个大“福”字，由侍从赐给随行的文武大臣，众人跪谢皇恩，谓之“赐福”。至此，皇帝侍从宣布典礼完毕。
嘉庆帝“福”字
嘉庆赐福
嘉庆皇帝每到开笔日，都要到位于西六宫北、重华宫东、紧贴御花园的漱芳斋书写第一个“福”字。漱芳斋平面呈“工”字形，有前后两座厅堂，中间有穿堂相连。前殿与南房、东西配殿围成独立的小院，其间有游廊相连。
道光帝“福”字
道光赐福
“福”字，左部偏旁颇像一个“才”字，隐含“子”。右部似王羲之所书“寿”字，右上角极似“多”字，右下部又似“田”字，再加上左上角的一点，呈现出“多 一点”的寓意，故称该字为“多才、多子、多田、多寿、多福”。此外，红线内绘有太阳花纹，周边用佛教吉祥如意的缠枝莲花纹饰，巧妙绘有五谷图案，寓意五福 临门，五谷丰登。
