第5章 七发枚乘（？～前140），字叔，淮阴（今江苏淮安市淮阴区）人，西汉著名辞赋家。自年轻时即仕于吴，后为吴王濞郎中。文帝时濞因吴太子与皇太子饮博争道，被皇太子引博局砸死，故心生怨恨。大约在此事发生不久，枚乘即作《七发》暗讽吴王濞应善于养身奉己，以求安康。因吴王开始谋为不轨，其迹象不很明显，不便说破，故只从养生保寿、安身立命方面言之，但强调祸生有胎的意思，使其自悟，至其愿意深谈时，则可以直陈。濞不听，多年称疾不朝，后竟密谋造反。乘因上书谲谏，濞仍不听，乘乃去而为梁孝王客。吴王濞与六国反时，乘复上书谏吴王。七国之反被平定之后，乘由此知名。景帝召拜为弘农都尉，以病去官，游于梁。武帝即位后，以安车蒲轮征入京，死于途中。今存赋有《梁王兔园赋》《柳赋》和《七发》。 楚太子有疾［1］，而吴客往问之［2］，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎［3］？”太子曰：“惫［4］。谨谢客。”客固称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极［5］；邪气袭逆，中若结［6］。纷屯澹淡，嘘唏烦酲［7］，惕惕怵怵，卧不得瞑［8］。虚中重听，恶闻人声［9］。精神越渫，百病咸生［10］。聪明眩曜，悦怒不平［11］。久执不废，大命乃倾［12］。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。赖君之力，时时有之，然未至于是也［13］。”客曰：“今夫贵人之子，必宫居而闺处［14］，内有保母，外有傅父，欲交无所［15］。饮食则温淳甘膬，脭肥厚［16］；衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑［17］。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也［18］，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和［19］。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机［20］；洞房清宫，命曰寒热之媒［21］；皓齿娥眉，命曰伐性之斧［22］；甘脆肥脓，命曰腐肠之药［23］，今太子肤色靡曼，四支委随［24］，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳［25］，越女侍前，齐姬奉后［26］；往来游燕，纵恣于曲房隐间之中［27］。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也［28］。所从来者至深远，淹滞永久而不废［29］，虽令扁鹊治内，巫咸治外［30］，尚何及哉！今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意［31］，常无离侧，以为羽翼［32］。淹沈之乐，浩唐之心，遁佚之志［33］，其奚由至哉！”太子曰：“诺。病已，请事此言［34］。”客曰：“今太子之病，可无药石、针刺、灸疗而已，可以要言妙道说而去也［35］。不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之。” ［1］楚太子：此“楚”及下句“吴”并指汉初所封刘姓郡国王。汉初封高帝少弟交为楚元王，有薛郡、东海、彭城三十六县。楚元王立二十三年卒，子夷王郢客嗣，郢客立四年卒，子王戊嗣，吴楚反时自杀。据《汉书·楚元王传》，元王之时，“太子辟非先卒”，可见当楚元王（前201年立，前179年卒）时确有太子体弱多病，后竟早卒。 ［2］吴客：吴国之客人，指吴王派去探病的人。汉初封高帝兄之子濞为吴王（前195年立，前154年被诛），有会稽等三郡之地，王十三城。枚乘为吴王郎中，正当楚元王之时。楚太子体弱，而吴王遣人存问。客所讲最后一段广陵潮景象，正是吴国的景观。故《七发》所写，非全为虚构。 ［3］少间：稍愈，（病）稍松一些。 ［4］惫（bèi）：疲乏。 ［5］意者：料想是。耽（dān）：沉溺，迷恋。无极：没有限制。 ［6］袭逆：犹言侵犯。中：指胸中。结（sè）：郁结堵塞。古代车厢旁（或车前曲栏上）用皮革交错缠缚的障蔽物。 ［7］纷屯澹淡：昏乱，心神不定貌。嘘唏：同“歔欷”，叹息呻吟声。烦酲（chéng）：烦闷而昏昏沉沉，如同酒醉。酲，饮酒过多感到不适。 ［8］惕惕怵（chù）怵，卧不得瞑：心神不宁，时时惊怖不能入睡。 ［9］虚中：中气虚弱。重（zhòng）听：听觉迟钝。 ［10］越渫（xiè）：涣散。 ［11］聪：听觉。明：视觉。眩曜：昏瞀惑乱貌。悦怒不平：喜怒无常。 ［12］久执不废：长久保持这种病态而不痊愈。大命：生命。倾：陨，坏。 ［13］赖：依靠。君：指国君。此三句言：赖吾君之力，得享安乐，如客所言，时时有之，然未至如此之甚。 ［14］宫居而闺处：处于深宫内院之中。闺，宫中小门。 ［15］内：指内宫之中。保母：照管衣食起居的妇女。外：内宫之外。傅父：进行教育的师傅。欲交无所：想要交游也没有机会。 ［16］温淳：厚味。膬（cuì）：同“脆”。甘脆：香甜可口的食物。脭（chéng）：肥肉。（nóng）：浓酒。 ［17］杂遝（tà）：重重叠叠，众多貌。曼暖：轻细而温暖。燂（xún）烁热暑：指穿着珍贵的皮衣，时时在燥热之中。燂，火热。烁（shuò），热。 ［18］销铄（shuò）：熔化。挺解：散弛瓦解。 ［19］纵耳目之欲：放纵声色的欲望。恣支体之安：贪图肢体的安逸。恣，放纵。支，同“肢”。和，调和。 ［20］出舆（yú）入辇（niǎn）：出入都乘车。舆，本指可以抬着走的车厢一样乘具，后泛指车。辇，由人推挽而行的车子。命曰：名为，叫作。蹶（jué）痿（wěi）：肢体瘫痪。机：此处为根源之义。张凤翼曰：“犹弩机，会触之即发也。” ［21］洞房：深邃的房屋。清宫：清凉的宫室。寒热之媒：寒病、热病的媒介。 ［22］皓（hào）齿蛾眉：指美女。皓齿，洁白的牙齿。娥眉，也作“蛾眉”，细长的眉（古代以色事人者方画眉，且以细长为美）。伐性之斧：戕害性命的利斧。 ［23］肥脓：肥肉浓酒。脓，同“”、“浓”。 ［24］靡曼：细嫩。委（wēi）随：麻木不能屈伸。 ［25］血脉淫濯：指心跳加快，呼吸气短的症状（传统医学上为虚病的表现）。堕窳（yǔ）：懒散无力。 ［26］越女、齐姬：泛指各地挑选的美女。因越地出过西施，《诗·陈风·衡门》中说“岂其取妻，必齐之姜”，《召南·何彼矣》中也说到“华如桃李”的“王姬”为“齐王之子”，故此处以越女齐姬代指美女。奉：侍奉。 ［27］游燕：游乐宴饮。隐间：深暗的房舍。 ［28］甘餐毒药：把毒药当作甜的东西来吃。戏猛兽之爪牙：玩弄猛兽的爪子和利牙。指以生命为儿戏。 ［29］所从来者至深远：言身体亏耗已久。至，极。深远，久远。淹滞永久：长久地耽搁下去。 ［30］扁鹊：先秦时名医，姓秦名越人，渤海郡人。治内：治脏腑的疾病。巫咸：古代神巫。治外：指驱除鬼祟，祈神祛病。 ［31］强识：记忆力强，记得的东西多。承间（jiàn）：伺机。语事：谈论（所见闻之）事。度意：指太子的生活态度和意志。 ［32］羽翼：左右帮着筹划事体的人。 ［33］淹沈之乐：指使人沉溺之乐。浩唐：同“浩荡”，纵恣。遁佚：放纵。 ［34］病已：病好之后。事此言：按照您说的去做。 ［35］可无……而已：可以不用……来治愈。要言妙道：中肯的话，此指精妙的道理。说（shuì）：劝说。去：除去。 客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝［1］。中郁结之轮菌，根扶疏以分离［2］。上有千仞之峰，下临百丈之谿。湍流溯波，又澹淡之［3］。其根半死半生。冬则烈风漂霰，飞雪之所激也［4］；夏则雷霆霹雳之所感也［5］。朝则鹂黄鸣焉，暮则羁雌迷鸟宿焉［6］。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下［7］。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴［8］，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约［9］。使师堂操《畅》，伯子牙为之歌［10］。歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪［11］。’飞鸟闻之，翕翼而不能去［12］；野兽闻之，垂耳而不能行。蚑蝼蚁闻之，拄喙而不能前［13］。此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病未能也。” ［1］龙门：山名，在今山西省河津县和陕西省韩城县之间。 ［2］中郁结之轮菌：树干中积聚了稠密的纹理。轮菌，纹理盘曲貌。扶疏：随意伸展貌。分离：指向外扩散。 ［3］湍（tuān）流：急流。溯波：逆流的波浪。澹淡：摇荡。 ［4］漂：同“飘”。霰（xiàn）：雪珠。 ［5］感：借为“撼”。 ［6］（hàn）（dàn）：一种善于鸣叫的鸟。李善注引郭璞《方言注》：“鸟似鸡，冬无毛，昼夜鸣。”羁雌：失伴的雌鸟。迷鸟：迷失方向的鸟。 ［7］鹄（hú）：鸿鹄，即天鹅。号（háo）：啼叫。鹍（kūn）鸡：鸟名，黄白色，似鹤。 ［8］背秋涉冬：意为时间经年。背，送走，渡过。涉：经过。琴挚：春秋时鲁国太师（乐官），善于弹琴。 ［9］孤子：指尹吉甫之子伯奇。蔡邕《琴操》云：尹吉甫娶后妻，生子伯封，乃谮伯奇，放伯奇于野。伯奇自伤无罪见逐，乃援琴而鼓之。宣王出游，伯奇乃作歌。宣王闻之，曰：“此孝子之辞也。”吉甫乃求伯奇于野而感悟（《文选·舞赋》李注引）。又扬雄《琴清音》云：“尹吉甫子伯奇至孝，后母谮之，自投江中，衣苔带藻。忽梦见赐其美药，唯念养亲，扬声悲歌，船人闻而学之。吉甫闻船人之声，疑思伯奇，作《子安之操》。”传说不一，而均与弹琴、琴曲有关。钩：衣带的钩。隐：琴上饰。九寡：生有九个儿子的寡妇。李善注引《列女传》：“鲁之母师，九子之寡母也。不幸早失夫，独与九子居。”珥（ěr）：耳环之类的饰物。约：一作“的”，五臣本作“”（音义同“的”），琴上圆形的星徽。上言以孤子之钩为隐，以寡母之珥为徽，言此琴多含悲声。 ［10］师堂：春秋时鲁国乐师，一称师襄（“堂”“襄”古音通），字子京。据《韩诗外传》，孔子曾向此人学琴。操：奏。《畅》：相传尧时琴曲名。伯子牙：即俞伯牙，春秋时著名善鼓琴者。 ［11］秀：抽穗。（jiān）：麦芒。绝区：悬崖绝壁一类人所难至之处。回溪：曲折的溪涧。此歌寓有处极乐之时应远虑安危之意。 ［12］翕（xī）翼：敛翼。去：离开。 ［13］蚑（qí）（jiǎo）：爬行的虫子。蚑，虫子爬行貌。，一种虫子。李善注：“《说文》曰：‘蚑，行也。’凡生类之行皆谓之蚑。”“蚑”与上“飞鸟”、“野兽”并列，“蚑”应用形容词。蝼蚁：蚂蚁（参元李诒《敬斋古今注》卷二）。 客曰：“牛之腴，菜以笋蒲［1］。肥狗之和，冒以山肤［2］。楚苗之食，安胡之［3］，抟之不解，一啜而散［4］。于是使伊尹煎熬，易牙调和［5］。熊蹯之臑，勺药之酱［6］。薄耆之炙，鲜鲤之脍［7］。秋黄之苏，白露之茹［8］。兰英之酒，酌以涤口［9］。山梁之餐，豢豹之胎［10］。小大歠，如汤沃雪［11］。此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病未能也。” ［1］（chú）：小牛。腴（yú）：腹下肥肉。菜以笋蒲：以笋和蔼香蒲作配菜加以烹调。“菜”用为动词。 ［2］和：羹。冒：“芼”的假借字。山肤：一种野生植物。或以为即石耳。 ［3］楚苗：南方楚地的稻秧。代指楚地产的米。南方的楚地盛产米，故云。食：指主食。安胡：又称雕胡，即菰米。：同“饭”。 ［4］抟（tuán）：聚结在一起。不解：不散，言黏性好。啜（chuò）：吃。一啜而散：言又软又滑一吃到口即散。 ［5］伊尹：商汤的大臣，相传其善于烹饪，以割烹之术见汤，取得信任。易牙：春秋时人，因善调味得齐桓公宠爱。调和：调和五味。 ［6］熊蹯（fán）：熊掌。臑（ér）：同“胹”。烂熟。勺药之酱：把酸碱五味调和在一起的酱。勺药：此处作调和解。沈钦韩《汉书疏证》言，“勺药”应读为“酌略”。 ［7］薄耆（qí）：切成薄片的兽类脊上的肉。炙（zhì）：烤肉。脍（kuài）：鱼肉片。 ［8］秋黄之苏：秋天叶子变黄的紫苏。苏，紫苏，一种药草，可用以调味。白露之茹：经过霜露的蔬菜。茹，蔬菜。 ［9］兰英之酒：用兰花泡的酒。涤口：漱口。 ［10］山梁之餐：指野鸡肉。《论语·乡党》：“山梁雌雉。”故此处以“山梁”代指野鸡。豢（huàn）：饲养的豹。豹胎古代视为珍肴。 ［11］小大歠（chuò），如汤沃雪：不论小饭还是大饮，都吃喝得非常爽快，如同沸水浇在雪上，一扫而光。 客曰：“钟岱之牡，齿至之车［1］，前似飞鸟，后类距虚［2］。穱麦服处，躁中烦外［3］。羁坚辔，附易路［4］。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右［5］。此两人者，马佚能止之，车覆能起之［6］。于是使射千镒之重，争千里之逐［7］。此亦天下之至骏也。太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆病未能也。” ［1］钟、岱：“岱”应作“代”。均为地名，其地古代为著名产马区，在今陕西省长城外河套一带。牡：雄性，此处指雄马。齿至之车：以适龄的马驾的车。“牡”、“齿至”都言其强健。 ［2］距虚：兽名，形如马而善走（参《子虚赋》）。 ［3］穱（zhuō）麦：早熟的麦。服处：服用，指用为饲料。躁中烦外：言马强壮，急于奔走，时时好动。 ［4］羁坚辔（pèi）：系上坚牢的缰绳。附：依附、凭借。易路：平坦的路。附易路：沿着平坦的大道奔跑。 ［5］伯乐：春秋时善相马者，名孙阳。王良：春秋时晋国大夫，善于御马。造父：秦之先人，为周穆王御，一日千里以救乱，穆王封之赵城，从此为赵氏。秦缺：古之勇士，善疾走。楼季：魏文侯之弟。《韩非子·五蠹》：“故十仞之城，楼季弗能逾者，峭也。”则是善跳跃或善攀登者。右：车右，古代在车右边保护主帅的武士。 ［6］此两人：指秦缺、楼季。佚：同“逸”，脱缰而跑。 ［7］射：打赌。镒（yì）：古代重量单位，等于二十四两。 客曰：“既登景夷之台［1］，南望荆山，北望汝海［2］，左江右湖，其乐无有［3］。于是使博辩之士，原本山川，极命草木［4］，比物属事，离辞连类［5］。浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫［6］。连廊四注，台城层构，纷纭玄绿［7］。辇道邪交，黄池纡曲［8］。溷章、白鹭、孔鸟、鹄［9］，雏、，翠鬣、紫缨［10］。螭龙、德牧，邕邕群鸣［11］。阳鱼腾跃，奋翼振鳞［12］。漃漻薵蓼，蔓草芳苓［13］。女桑、河柳，素叶紫茎［14］。苗松豫章，条上造天［15］。梧桐并闾，极望成林［16］。众芳芬郁，乱于五风［17］。从容猗靡，消息阳阴［18］。列坐纵酒，荡乐娱心。景春 ［20］滋味：指各种美味。《说文》：“味，滋味也。”“滋”字意虽为“多”，而汉代“滋味”已成一词，指味道。以“滋”为“多”解者非。肴糅：各种饭菜。糅，各种肉。错：错杂。该：齐备。 ［21］练色：经过加工精选的色彩。流声：宛转悠扬的音乐。 ［22］《激楚》：楚歌曲名。江汉沅湘一带颇多凄楚哀怨之音，故名。结风：歌曲结尾的馀声。《楚辞·大招》：“《激楚》之结，独秀先些。”正所谓“《激楚》之结风”。郑卫之皓乐：郑卫所产悠扬的新声。春秋时郑卫当南北之要冲，商业较发达，故以产新曲著称。皓乐：悠扬的音乐。犹言“浩歌”、“浩倡”。“皓”为“浩”之借（下“靡丽皓侈”之“皓”同）。 ［23］先施：即西施。征舒：春秋时美妇人夏姬之子。阳文、段干：无考，似为古代美男之名。吴娃：吴地的美女。吴俗称美女为“娃”。闾娵（zōu）：战国时梁王魏婴之美人。傅予：无考。张云璈云：“窃谓此七人中，又是杂举男女之美者，以侈陈游宴之乐，淳于髡所谓‘男女杂坐’是也。” ［24］杂裾：各色衣裾。裾，衣的前襟。垂髾（shāo）：垂着燕尾型的发髻。髾，发髻后垂如燕尾的部分。目窕：用眼神引逗。“窕”同“挑”。心与：心许，会意。 ［25］揄流波：引流水洗身。下言“嬿服而御”，于此意思一贯。五臣注：“谓目之光若引水之波”，与以下写身体者不侔，非是。杂杜若：言以香草杜若遮蔽身体隐私之处。 ［26］蒙清尘：言赤裸身体。被兰泽：以芳香的兰膏擦身。被，遮盖。此指遍擦。 ［27］嬿服：私下所服（相对于朝堂典礼、会见等场合的服装而言）。御：让女子入侍，进御。 ［28］皓侈：排场浩大。“皓”，同“浩”。乐：指快意之声。 客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞之舆，乘牡骏之乘［1］。右夏服之劲箭，左乌号之雕弓［2］。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔［3］。掩青蘋，游清风［4］。陶阳气，荡春心［5］。逐狡兽，集轻禽［6］。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧［7］，恐虎豹，慴鸷鸟［8］。逐马鸣镳，鱼跨麋角［9］。履游麕兔，蹈践麖鹿［10］，汗流沫坠，冤伏陵窘［11］，无创而死者，固足充后乘矣［12］。此校猎之至壮也［13］，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅［14］。 ［1］飞（líng）：有窗的轻便车。乘（chéng）：乘驾。牡骏之乘（shèng）：强壮骏马所驾的车。牡骏，雄的骏马。言“牡”者，犹前“钟代之牡，齿至之车”，取其壮健之意。王念孙、胡绍瑛、王俱以为“牡”与“骏”不相称，以为误，其说非。 ［2］夏服之劲箭：夏后氏之利箭。服，箭袋。夏后氏有良弓名繁弱，其矢亦良。乌号（háo）：柘木。其木密致坚韧，所做的弓弹性好而力大。 ［3］云林：云梦之林。云即春秋时代之“”，地名。楚人名泽曰“梦”。其地当今湖北京山、天门、应城一带。云梦泽逐渐向东向南移，到战国中期以后，这一带已成为陆地，其西北部成陆早，山丘密林，虎豹出没，为楚王游猎区。兰泽：生长着兰草的泽地。云梦之东部成陆迟，为原隰草莽之地。弭节：按节，放缓行程。江浔：江边。 ［4］掩：覆盖。：应作“”。即萍，为水生之草，人不能坐立其上。为陆生之草。《楚辞·湘夫人》：“登白兮骋望。”则人可休息其上。掩青，指人在长满青的地上休息。游清风：指在清风中随意游玩。 ［5］陶阳气：舒展于春天的气息之中。陶，舒畅。阳气，春天的气息。 ［6］逐：追。集轻禽：许多只箭同时射中天上飞的禽鸟。此写许多人仰面而射以游戏。 ［7］极犬马之才：让猎犬与马尽其才力。困：困乏。相：向导。《论语集解》引马融：“向，导也。”此处指虞侯。御：驾车者。此说虞侯和驾车者都竭尽其才智技巧。 ［8］恐虎豹：使虎豹惊恐。慴（zhé）鸷鸟：使猛禽畏惧。 ［9］逐马鸣镳（biāo）：奔驰的马铃铛震响。镳，马勒旁的横铁，上有鸾铃。鱼跨：似鱼之跳跃。麋角：似麋之角逐。麋，鹿类动物，善跑。 ［10］履游：践踏。麕（jūn）：鹿类动物。麖（jīng）：鹿类动物。 ［11］汗流沫坠：犹言大汗淋漓。冤伏：指禽兽四下逃匿。陵窘：指野兽被追逐急迫困窘。 ［12］无创而死者：指被惊吓、困乏而死者。创，创伤。充后乘：装满随行的车辆。 ［13］校（jiào）猎：遮拦禽兽以猎取之。《汉书·成帝纪》师古注：“校猎者，大为栏校以遮禽兽而猎取也。” ［14］阳气：生气。此指喜悦之气。见：同“现”。眉宇：眉额间。侵淫：渐渐扩散。大宅：面部。 客见太子有悦色也，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运［1］，旍旗偃蹇，羽毛肃纷［2］。驰骋角逐，慕味争先［3］。徼墨广博，观望之有圻［4］。纯粹全牺，献之公门［5］。”太子曰：“善，愿复闻之。” 客曰：“未既［6］。于是榛林深泽，烟云莫，兕虎并作［7］。毅武孔猛，袒裼身薄［8］。白刃磑磑，矛戟交错［9］。收获掌功，赏赐金帛［10］。掩肆若，为牧人席［11］。旨酒嘉肴，羞炰脍炙，以御宾客［12］。涌觞并起，动心惊耳［13］。诚必不悔，决绝以诺［14］；贞信之色，形于金石［15］。高歌陈唱，万岁无［16］。此真太子之所喜也，能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。 ［1］冥火：指夜猎时燃起的火。用以驱拦野兽。薄：迫近。兵车雷运：言兵车运行声如雷鸣。 ［2］旍：同“旌”。偃蹇：夭矫。此处为舒卷之义。羽毛：指旗杆顶端装饰的鸟羽和牛尾。肃纷：整齐众多貌。 ［3］慕味：追求美味（指猎物）。 ［4］徼（jiǎo）：边界。墨：为拦截野兽打猎而烧田。“徼墨”指从四周围圈烧田举火。圻（qí）：边界。 ［5］纯粹全牺：毛色纯一、肢体完整的猎物。李善注引《尚书》伪孔传：“色纯曰牺，体完曰全。”古代祭祀要用毛色纯一之畜兽，故献之公门。公门：指王侯之门。 ［6］未既：还没有完。 ［7］榛林：丛林。莫：昏暗不明貌。兕（sì）：独角犀牛。并作：指一齐跑过来。 ［8］孔：很，甚。袒裼（xī）：脱去上衣。身薄：指迎上去。 ［9］磑磑：同“皑皑”。洁白光亮貌。 ［10］收获：收取猎获物。掌功：记录功劳。掌，掌管，主其事。 ［11］：应作“”，参上段注［4］。肆：铺。若：杜若，一种香草。为牧人席：像猎者在野外席地而坐一样。 ［12］羞：有滋味的食物。炰（páo）：烹煮。脍：细切的肉。炙：烤肉。御：款待。 ［13］涌觞：斟满酒的酒杯。“觞”原作“触”，据五臣注本改。 ［14］诚必不悔，决绝以诺：言猎者酒酣时所表现的情态，一片忠诚，语无反悔，遇事能果断允诺。 ［15］形于金石：在音乐上体现出来。李善注引《孔子家语》：“孔子曰：夫钟鼓，忧而击之则悲，喜而击之则乐。故志诚感之，通于金石，而况人乎哉？”金石指乐器。 ［16］万岁无（yì）：“万岁”之声不歇。，厌倦。 客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江［1］。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣［2］。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者［3］，所温汾者，所涤汔者［4］，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也［5］。恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮［6］，忽兮慌兮，俶兮傥兮［7］，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮［8］。秉意乎南山，通望乎东海［9］。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘［10］。流揽无穷，归神日母［11］。汩乘流而下降兮，或不知其所止［12］。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来［13］。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠［14］。莫离散而发曙兮，内存心而自持［15］。于是澡概胸中，洒练五藏［16］，澹澉手足，颒濯发齿［17］，揄弃恬怠，输写淟浊［18］，分决狐疑，发皇耳目［19］。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也［20］，况直眇小烦懑、酲病酒之徒哉［21］！故曰：发蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善。然则涛何气哉？” ［1］望：农历每月十五日（月圆之时）。广陵：今江苏扬州。曲江：长江在扬州以南的一段。 ［2］恤然：惊恐貌。 ［3］驾轶（yì）：超越。所擢拔者：指水相击而高高涌起的波柱。扬汩（gǔ）：指水力所播扬和激乱的。汩：搅乱。 ［4］所温汾者：水力所旋转聚结的。涤汔（qì）：洗荡冲刷。 ［5］心略：心计，心智。辞给：有辩才，言辞敏捷。《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”师古注：“给，捷也。”缕形：详细描述。 ［6］恍忽：同“恍惚”，形容江涛浩荡惊骇，不可辨识。聊栗：惊惧战栗。混（gǔn）汩（gǔ）汩：水哗哗奔流貌。“混”，同“滚”，水奔流貌。汩汩，水流声。 ［7］忽兮慌兮：与“恍兮忽兮”同义。俶（tì）傥（tǎng）：此处为放荡不羁貌。 ［8］瀇（wǎng）瀁（yǎng）：水深广无涯貌。慌旷旷：茫茫一片，无边无际貌。“慌”同“恍”。 ［9］秉意乎南山：集中注意力于南山。秉，执。南山，指江涛兴起之处。通望：一直望到。二句写观涛者的心态与注意力，一方面注意着江涛涌起之处，一方面看着江涛远去的方向。 ［10］虹洞：混然一片，上下相连貌。“虹”为“澒”字之借。此句言水天相连。极虑：竭尽思虑。此处为努力辨识之意。崖涘（sì）：同“涯涘”，岸边。 ［11］流揽：流览。归神日母：心神随江涛归向东方日出之处。日母：太阳。 ［12］汩（yù）乘流：言浪涛乘江流而东下。 ［13］或纷纭两句：言有的浪涛纷乱回旋，逆流而上，忽然又被冲击东去不返。缪（jiū）：缠结。 ［14］朱汜（sì）：南方的水涯。二句言观涛者见江涛远去，晚潮已退，内心不免感到空虚，等待的心情有些烦躁而倦怠。 ［15］莫离散：言观涛者仍聚于江边，等待早潮的出现。故下文说：“犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也。”姚鼐《古文字类纂》以为“莫”当读作“暮”，云：“暮散者，晚潮去也；发曙者，早潮来也。”与上下文意殊不合。梁章钜、胡绍瑛皆主此说，非是。内存心而自持：言抱定观早潮之心，虽烦躁倦怠，然仍坚持等待。 ［16］澡概：洗涤。“概”借为“溉”。洒：即古“洗”字。练：淘洗。藏：通“脏”。 ［17］澹（dàn）澉（gǎn）：洗涤。颒（huì）：本义为洗脸。颒濯发齿：洗涤了头面口齿。 ［18］揄弃：抛弃。“揄”为“堕”、“陊”（音义同“堕”）的假借字（清吕文锦《文选古字通补训》）。恬怠：犹言“懒散”。输写（xiè）：发泄、排除。“写”同“泻”。淟（tiǎn）浊：指身体上的污垢。
［19］分：判明。决：决定。发皇耳目：使耳聪目明。发，开通。皇，明。“发”对耳而言，“皇”对目而言。 ［20］淹病：久病。滞疾：意同“淹病”，拖延很久的疾病。伸伛（yǔ）：伸直了本来驼背的腰。伛，伛偻。起躄（bì）：抬起本来跛着的腿子走路。披：分开，开通。 ［21］直：仅，只。眇（miǎo）小：细小。 客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止［1］。衍溢漂疾，波涌而涛起［2］。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔［3］。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张［4］。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装［5］。其旁作而奔起也，飘飘焉，如轻车之勒兵［6］。六驾蛟龙，附从太白［7］。纯驰浩蜺，前后骆驿［8］。颙颙卬卬，椐椐强强，莘莘将将［9］。壁垒重坚，沓杂似军行［10］。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当［11］。观其两傍，则滂渤怫郁［12］，暗漠感突，上击下律［13］。有似勇壮之卒，突怒而无畏［14］；蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追［15］；遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分［16］。回翔青篾，衔枚檀桓［17］。弭节伍子之山，通厉胥母之场［18］。凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行［19］。诚奋厥武，如振如怒［20］。沌沌浑浑，状如奔马［21］。混混庉庉，声如雷鼓［22］。发怒庢沓，清升逾跇［23］，侯波奋振，合战于藉藉之口［24］。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱［25］。荡取南山，背击北岸［26］。覆亏丘陵，平夷西畔［27］。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢［28］。汩潺湲，披扬流洒［29］。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧［30］。沋沋湲湲，蒲伏连延［31］。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄暗凄怆焉［32］。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病未能也。” ［1］山出内云：山中的云日夜吞吐着。内，通“纳”。 ［2］衍溢：平满四溢。漂疾：急流貌。 ［3］洪淋淋：言像山洪翻滚而下。因潮头高出江面，故言如洪。 ［4］溰（yí）溰：高白貌。帷盖：车帷、车盖。 ［5］云乱：如云一样纷乱。扰扰：纷乱貌。腾装：装备整齐，奔腾前进。 ［6］旁作：横出。奔起：上扬。轻车之勒兵：将军在轻车上指挥军队。勒兵，指挥军队。 ［7］六驾蛟龙：六条蛟龙驾车。附从太白：从属于河伯而受其指挥。李善注引许慎《淮南子注》：“冯迟太白，河伯也。” ［8］纯驰：或聚集或奔驰。纯，通“屯”，聚集。《离骚》：“飘风屯其相离兮”，洪兴祖《补注》：“聚也。”浩蜺：长虹。蜺：同“霓”，虹。胡绍瑛以为“高义”，非。其所举《西京赋》“直蜺以高居”等，亦是以虹为喻。骆驿：同“络绎”。 ［9］颙（yóng）颙卬（áng）卬：波高貌。椐（jū）椐强强：波浪前涌后推相随奔流貌。莘（shēn）莘：长貌。将将：高貌。 ［10］壁垒重坚：言潮头如高而坚固的壁垒。重，重叠，层层。言其高。沓（tà）杂：众多貌。 ［11］訇（hōng）隐匈礚（kē）：礚，拟声词，形容涛声轰轰隆隆震响。轧（yà）：指波涛互相撞挤。盘：旋转。涌裔（yì）：涛行貌。此句形容波涛汹涌激荡奔腾之状。 ［12］滂渤怫（fú）郁：形容水怒激之状。滂渤，指水流受到局限而郁积。怫郁，人内心不平而有所郁结。此处也是用来形容水。 ［13］暗漠：昏暗。感突：冲起。“感”借为“撼”。此句言波涛中昏暗的低处冲激而起。律：“硉”之借。五臣本正作“硉”。石头从高处滚下，此写浪头。 ［14］突怒：盛气发作。 ［15］蹈壁冲津：冲击高岸和渡口。穷曲随隈（wēi）：言水波激荡了所有的水湾岸隈。曲、隈，均指山水岸涯弯曲处。追：同“堆”，指沙堆。 ［16］或围：地名，未详。胡绍瑛曰：“‘或’盖古文‘域’，‘域"’围‘二字义贯……疑此与下’藉藉之口‘皆属寓言，非实有地理可考也。”津涯：渡口边。荄（gāi）：同“陔”，山陇。轸（zhěn）：通“畛”，田界，区分。谷分：如山谷之分裂。此写浪峰与浪峰之间如地界山谷。李善注本此句在“津”字断句，以“涯”字连下文，而无“荄”字。此从梁章钜、胡绍瑛说校改。 ［17］回翔：犹言回旋。青篾（miè）：车名。《宋书·明帝纪》：“太妃乘青篾车。”篾为覆盖在车栏上的围盖之类。衔枚：本指军队人马疾行时口中衔着枚，此处喻江涛之寂然无声。檀桓：盘桓，回旋。 ［18］伍子之山：以伍子胥命名之山。通厉：远行。胥母：原作“骨母”。李善引《史记》曰：“吴王杀子胥，投之于江，吴人立祠于江上，因名胥母山。”又曰：“《越绝书》曰：’阖闾……昼游于胥母。‘疑’胥母‘字之误也。”今正。 ［19］凌：上。赤岸：地名。篲（huì）：扫。扶桑：神话中树名，在日出之处。 ［20］诚奋厥武：果真是发扬了它的威势。振，同“震”。 ［21］沌（tūn）沌浑浑：波涛相追逐之貌。 ［22］混混庉（dùn）庉：波浪之声。雷鼓：雷声和鼓声。 ［23］庢（zhì）：同“窒”，阻碍。沓：沸溢出来。此句写波涛因受阻而沸腾溢起。清升逾跇（yì）：清波升起，互相超越。跇，越过。 ［24］侯波：阳侯之波，大波。传说大波之神名阳侯。藉（jí）藉：交混杂乱貌。藉藉之口：指江河交汇之处。《上林赋》：“它它藉藉，填阬满谷。”颜师古注：“言交横也。” ［25］纷纷：纷乱貌。翼翼：飞翔貌。《离骚》：“高翱翔之翼翼。”王粲《赠蔡子笃》：“翼翼飞鸾，载飞载东。”俱飞翔义。纷纷翼翼：形容高高波涛交错回旋奔驰之貌。 ［26］荡取南山二句：写水势冲荡南山，又反击北岸。 ［27］覆亏：倾覆。亏，侵蚀。平夷：荡平。西畔：西岸。 ［28］险险戏戏：倾侧危险之貌。戏，通“□”。陂（pō）池（tuó）：同“陂陁”，斜坡，此处指临江地带。决胜乃罢：指江涛又欲冲决一切障碍。 ［29］（jié）汩（yù）：波涛相击声。 ［30］偃侧：言鱼鳖等生物皆失去平衡，无法控制自己。偃，仰跌。 ［31］沋（yóu）沋湲湲：鱼鳖颠倒之貌。蒲伏：同“匍匐”。连延：延续。 ［32］踣（bó）：向前跌倒。洄暗：惊骇失智貌。 客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦［1］，使之论天下之精微，理万物之是非［2］。孔老览观，孟子持筹而筭之，万不失一［3］。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？”于是太子据几而起，涣乎若一听圣人辩士之言［4］。涊然汗出，霍然病已［5］。 （胡克家校刻李善注《文选》）［1］奏：进。方术：道术。资略：才智。庄周：即庄子，战国中期思想家。魏牟：战国时魏国公子，思想家。他曾说：“身在江湖之上，心居魏阙之下。”隐而不忘国事（见《吕氏春秋》）。杨朱：战国时思想家，主张“为我”之说。墨翟：即墨子，战国时期思想家，主张“兼爱”。便蜎（yuān）：即范蠉（同“蜎”，典籍中多误作“環”），又作“玄渊”，战国末年思想家，传老子之学。詹何：“古得道者”（《吕氏春秋》高诱注），与魏牟同时。伦：辈。 ［2］精微：精辟微妙的道理。“精”原作“释”，据《考异》校改。 ［3］孔老览观：让孔子老子对上述诸子的论说加以审览。孟子：孟轲，战国中期思想家。筹：算筹，五代以前用的一种计算工具，形如竹筷子，可以摆出数字。筭，“算”字的异体，这里指筹划。 ［4］据几而起：手撑着几案坐起来。“起”后原有“曰”字，近人吴闿生曰：“此’曰‘字当是衍文，删去之，文乃可读。”（《古文辞类纂音注》引）。今删。 ［5］涊（niǎn）然：汗出貌。霍然：忽然。痛已：痛好了。 评 《诗·周南·关雎序》云：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”汉赋的“劝百讽一”，与此相同，这实际上是专制政治下形成的文学现象。因为对君主的劝谏弄不好会掉脑袋，所以用了含蓄委婉的手法，让人主去体会，即使与人主之意大为不合，也有遁词可以免祸。至于其含蓄委婉的程度，也以事情关系之大小有所不同。本篇是枚乘为谏止吴王濞的图谋不轨而作，吴王当时的行为又不太暴露，不便明言，事情关系不甚大，故其主旨的表现十分含蓄，不易看出。《七发》的主体部分要谈七个方面可以使人消除烦恼、心胸开阔、以免因“久耽安乐”而生病的活动。但文中只写了六种，第七种是言外之意，或者作者将借机会面陈其辞。这六种活动即六事：一为自然之音乐，二为山珍野味，三为骏马良御，四为山海的自然景观，五为校猎，六为观广陵之潮。最后要说的“要言妙道”尚未说而太子之病愈，好像是作者留下来的一个谜。 作者写如此一篇大赋，并非为写饮食而写饮食、为写音乐而写音乐、为写校猎而写校猎，它其中贯穿的是在极优裕的生活条件下如何修身养性，长保安康的思想。末尾说：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子持筹而筭之，万不失一。此亦天下要言妙道也。”但文中并未具体讲说这“要言妙道”。所以，实际上此文是一个要引起吴王深入思考将来之事的诱饵，作者希望有机会进而讲论有关问题，故只是虚晃一枪，并未言及。认真思之，理在言外。所以，这也是一篇极含蓄的文字。 《七发》形式上继承战国时屈原《招魂》《大招》《卜居》和宋玉《风赋》等的结构方式，以一主一从的对话形式引出全文，所谓“述客主以首引”（《文心雕龙·诠赋》）。主体部分由若干段落组成，或并列，或递进，以一线贯之，所谓“极声貌以穷文”（同前）。先秦时代几篇除《招魂》《大招》稍长外，其余皆短小，《七发》铺采摛文，气势宏大，实开汉大赋铺张扬厉之风气。后代摹拟其体制者甚多，且都以“七”名篇，如《七激》《七兴》《七依》之类，不一而足，遂成一体。刘勰说：“枚乘摛艳，首创《七发》，腴辞云构，夸丽风骇”（《文心雕龙·杂文》）。明代孙月峰《评注昭明文选》说：“分条述说，全祖《招魂》，然笔力却苍劲，自是西京格调，其驰骋处，真有捕龙蛇、搏虎豹之势，尤为千古杰作。”论本篇的特色、艺术渊源与结构、语言风格上的独创性，皆甚精辟。《昭明文选》中竟列“七”一体，可见其影响。 （赵逵夫） |
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