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浅谈曲之入门(体会之二) 继唐诗、宋词之后，元曲成为一时盛行的独具魅力的一种文体。它继承了诗词的清丽婉转，又具有其自身泼辣、大胆、诙谐、通俗的特点，并以其作品揭露现实的深刻、题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国文学艺术中放射着璀璨夺目的异彩。元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。它的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和重大的意义。因此，学习、继承以至发扬光大这一中华艺术瑰宝，不能不作为我们诗词文学爱好者的一份神圣使命。下面就我近年来学习、习作曲的一点粗浅体会，与大家交流，悉心求正。 一、曲的概念与分类 1、什么是曲？元曲？北曲?南曲？散曲？杂曲？ 曲，是韵文学的一种，是由词演变而来的，与词一样，原本是配乐以歌的长短句。 元曲，是继唐诗、宋词之后，起源于宋末，盛行于元代，由金末元初文坛泰斗元好问、曲状元马致远、元曲大家关汉卿、白朴等开创的一种诗歌文学新体裁，是中国诗歌发展史上三大高峰之一。 北曲、南曲，是相对而言的元曲。宋元时期，流传盛行于我国北方的散曲、戏曲所用的各种曲调之统称，叫北曲。流传盛行于南方的散曲、戏曲所用的各种曲调之统称叫南曲。我们所学习、研究的就是北曲，包括散曲与杂曲，如一半儿、天净沙等。 散曲，相对杂曲而言，是元曲中北曲的一种，是供清唱或朗诵的口语化浓厚的新诗体。是在唐宋大曲、宋词以及民歌的基础上，吸收金、元音乐而成的。 杂曲，是供舞台表演故事的，以曲文(即唱词)为主，兼带道白、动作表情的歌剧，如关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》等。 2、曲的分类：主要指元曲。 元曲：包括北曲、南曲。 北曲：包括散曲、杂曲。 散曲：包括小令、带过曲、套数。其中： 小令：又叫叶儿，是散曲的基本单位，体制短小，以一支曲子(即一个曲牌)为一个单位，有不同的乐句、不同的平仄和用韵格式。如塞鸿秋、山坡羊、红绣鞋等。 带过曲：把二、三个同一宫调、音律恰能衔接的曲调连在一起的曲子。最多可填三个曲调，组合有一定规律。一般元曲中有34种组合。如《某公三哭》中“秃厮儿带过哭相思”、“哭皇天带过乌夜啼”等。 套数：也叫散套、联套、套曲，是用若干同一宫调的曲子连缀起来的组曲，结构比较复杂，篇幅宏大，表现曲折、复杂的感情。各套曲子有一定顺序，不能颠倒，一般用一两支小曲开头，用“煞调“、“尾声”结束，中间选用调数可少至三、四个、多至二、三十个。但要求一韵到底。套数又分南套、北套、南北套三种形式。 杂曲：仅指戏曲。文字上与诗词并称的曲，仅指散曲。 南曲：南曲共有1500余种曲牌，但因其太雅而疏于词。而今散曲纯指北曲，常见的有近500种。 二、曲与词的同与异 清·李调元在《雨村曲话》中称：“三百篇后变而为诗，诗变而为词，词变而为曲。诗盛于 唐，词盛于宋，曲盛于元之北。北曲不谐于南而始有南曲。”明·王世贞《曲藻》称：“曲者，词之变”。可见曲源于词，是由词演变而来的。因此曲与词既有相同之处，但也有不同之处。 曲与词的同异主要体现在： 1、相同之处(即体现其继承性)体现有三： 一是词与曲都是沿着“由乐定词”的道路发展而来的长短句，都是广义上的“诗”之一体。 三是词、曲都有平仄、韵脚定格等声韵格律讲究(下面讲)。 2、不同之处(即体现其独立性)：主要体现在词因由民间走向殿堂而雅化，曲则较多 地保留着朴野的原始状态。区别有六： 字数：词：字数一定，不可变化。 曲：为了便于表达，可加衬字或衬句。这是主要区别。 平仄：词：以平、上去入分平仄； 曲：北曲无入声，“入派三声”，平分阴阳，仄分上去。这是主要特点。 韵脚：词：韵较稀疏，少数词调可转韵或平仄互押； 曲：用韵稠密，有的句句押韵，平仄互押，且一韵到底。如《袖手》。 语言：词：庄重、典雅 曲：口语化、大众化，亦庄亦谐，通俗，清新。 此外，调式、用词上也有区别。 三、曲的主要特点与体制要求 曲作为一种独立的新诗体，较之诗、词而言，有其自身特点和体制要求。分别以小令、带 过曲、散套简述于下： 小令之特点有三： 1、调有定句，句有定字。如元·马致远《越调·天净沙·秋思》，全曲五句，句式为： 六六六四六。 2、用韵较密，几乎句句“用韵，平、上、去通押。如元·白朴《中吕·阳春曲·袖手》 共五句，押五韵，“口、头、留、手、流”，一、四为仄韵，二、三、五为平韵。 3、字有定声，阴阳不混，上去分明。曲中有的第一个字的平仄一般有规定，有的末字有规定。如《仙吕·一半儿》，末字必须上声。如“一半儿甜来一半儿苦。” 带过曲组合要求有四： 1、同一宫调。如《某公三哭》中：“秃厮儿带过哭相思”。 2、一韵到底。如《某公三哭》中，一首为一个韵，中间不可转韵。 4、按前人定格。有人统计，元人仅用过34种组合。 套曲之要求有三： 1、同一宫调。除首尾外，可套一至三十多个曲子。如吴玉莲《南吕·一枝花》。 2、要有尾声。 3、全套要求一韵到底。 还有一种集曲，即集取若干名曲而成新曲，难度大，暂不讨论。 四、曲调与宫调 先举二例： 越调·天净沙·秋思； 1、什么是宫调?宫调是音乐术语，就是乐律，以限定声调的低昂缓急，表现乐调的悲欢感 情。中国历代称：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声(也叫七音，相当于现代音乐简 谱中的1、2、3、4、5、6、7)，其中以任何一声为主，均可构成一个调式。凡以宫声为主的 调式称“宫”，而以其它六声为主的调式称“调”，合起来叫“宫调”。每个曲调都属于一个宫调。北曲有六宫十一调，共17个调式。即： 六宫为：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、道宫； 十一调为：大石调、双调、小石调、歇指调、商调、越调、般涉调、高平调、宫调、角调、商角调。 常用的有五宫四调，即上面画横线的。 2、什么是曲调?曲调是写曲时所依据的乐谱，曲调的名称叫曲牌，作为文学、韵律结构的 定格标志。清·王奕编《钦定曲谱》中的曲调334个，《九宫大成南北调宫谱》收北曲581个 曲调与词调一样，与内容无关，曲牌后另有代表内容的曲题。 3、各宫调表现的感情不同，元·周德清《中原音韵》中所言： 仙吕：清新绵邈； 大石调：风流酝藉；双调：健捷激袅；商调：凄怆怨慕；越调：陶写冷笑。 4、常用的宫调归属范围： 黄钟：人月圆，醉花阴，节节高，喜迁莺，刮地风，者刺古，红锦袍，四门子，出对子等；正宫：叨叨令，双鸳鸯，醉太平，小梁州，塞鸿秋，端正好，鹦鹉曲，缘么遍，白鸽子；伴读书，白鹤子，汉东山等； 仙吕：一半儿，青哥儿，忆王孙，后庭花，赏花时，醉中天，醉扶归，寄生革，解三醒；四季花，天下乐，醉雁儿，游四门，哪吒令，傍妆台，玉楼人等； 中吕：喜春来，山坡羊，红绣鞋，醉春风，上小楼，四掉头，迎仙客，齐天乐，十二月，卖花声，扑蝶儿，朝天子，满庭芳，醉高歌，普天乐等； 南吕：四块玉，一枝花，干荷叶，梁州第七，阅金经，骂玉郎，感皇恩，采桑歌；虞美人，翠盘秋，金字经，一剪梅等； 双调：得胜令，拨不断，落梅凤，春闺怨，新水令，沉醉东风，蟾宫曲，碧玉书，潘妃曲，行香子，驻马听，胡十八，清江引，步步娇，殿前欢，庆东原，风入松，水仙子，太德歌，庆宣和，梅花酒，折桂令，快活林，夜行船，燕儿落带过得胜令，骤雨打新荷，一锭银等； 越调：小桃红，天净沙，寨儿令，凭栏人，斗鹌鹑，黑麻会等； 大石调：阳关三叠，念奴娇，初生月儿； 商调：梧叶儿；望远行，醋葫芦，黄莺儿等； 五、散曲习作之三要素 1、散曲用韵之讲究： (1)诗的用韵以平声韵为正格，词的用韵稍见灵活，可以转韵，也可平仄通押，曲的用韵更显灵活。 一是用韵较密，几乎句句押韵，而且平仄互押。如《袖手》。 二是一韵到底，不得换韵。 三是不避重韵，但不宜相距过近。这是诗、词所不允许的。 此外，还有“赘韵”、“失韵”、“借韵”(邻韵通押)、“暗韵”等。 (1)东钟， (9)桓欢 写曲也可用《诗韵新编》。 2、散曲平仄之讲究：从曲谱的规定上看，曲的平仄较诗词更严。 一是平声分阳阴，仄声分上去。 二是上声与平声接近，有时平、上可以互代。(平仄上去原为配乐新讲究，故而较严，现已 成为单纯文字，也可适当放宽。分则最佳，不分次佳)。 三是规定用去声的地方，不可用平声，也不许用上声。 四是有些曲调在非韵脚，规定上、去分用，不得含糊。如《越调天净沙·秋思》中，第三 句“古道西风瘦马”为“｜｜--去上”。 五是曲中七字句看似与诗词律句差不多，但断句不一样，诗词多为二二二一，即前四后三， 而曲不少地方为前三后四。如元·乔吉《水仙子·为友人作》“搅柔肠·恨病相兼，重聚首·佳期怎占?”即为“｜--·｜｜--，-｜｜·--｜｜”。 3、散曲对仗之讲究，特点有三： 一是从内容上看，与诗词一样，可用正对、反对、流水对、借对等。 二是由于曲句式活泼多变，还可用三句对(即鼎足对)。如张可久的《梁州》：“六一泉亭上 诗成，三五夜花前月明，十四弦指风下生。” 三是还有合壁对、扇对等10多种，不是曲律定格。 四是曲之对仗，可宽可严，可以似对非对，平仄相同也可对。 4、另外，讲衬字：用衬字是曲与词的最主要区别，是曲调定格之外为了补充语意不足或利 于上口而临时增加的字，不讲平仄，不拘字数。衬字一般用虚字为宜，也可用实词，但不宜用在重音处。 六、历代散曲名家： 自宋末元初以来都有不少著名曲家。以元讲： 元曲鼻祖：元好问、金末元初文坛泰斗，是元曲之开创者 元曲四大家(都有作品选入课本) 关汉卿：今北京人，最伟大的戏剧家、元杂剧奠基人。留有杂剧60余种，散曲60多首。代表作《窦娥冤》等。 白朴：今山西河曲人，金末元初著名戏曲作家、散曲作家。代表作《梧桐雨》。 马致远：今北京人，元代著名戏剧家、散曲家。留有散套16种，小令115首，誉为曲状元。 代表作《汉宫秋》。《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”选入课本。 郑光祖：今山西临汾人，元后期重要杂剧家、散曲家。代表作《倩女离魂》。 此外名曲家还有： 王实甫：今北京人，元著名戏剧家，留有杂剧14种，代表作《西厢记》被誉为“天下 夺魁”之作，节选入课本。 周德清：江西人，元末散曲家，擅乐律，留小令33首，套曲3种。代表作有曲韵《中原音韵》、《作词十法》等。 卢挚、姚燧、乔吉、张可久等都有不少传世之作。 当代散曲家，我们知名的有：四川萧自熙(已故)、南京丁芒、山西温祥等。 七、 1、仙吕·一半儿：五句，七七七三七。押五平仄韵，末字为上声。 上平平上去平平，(上)去平平平上去， 犁花云绕锦香亭， 2、中吕·喜春来(又名阳春曲)，五句，七七七三五，押五平仄韵。 上平平上平平上，(去)上平(平)去上平，上平平去去平(阳)。平去上，上去上平平。 知荣知辱牢缄口， （要求：第一、二句对仗,第四句也可用：平仄平，仄仄平，仄平平，仄仄仄) 3、南宫·四块玉(关汉卿小令)，七句，三三七七三三三。押五韵。 去去平，平平去，(去)上平平上平平，平平去 自送别，心难舍，一 4、越调·凭栏人(张小山小令)，四句，七七五五，押四韵。 平上平平平(去)去，平去平平平(去)平，(上)平平去平，上平平去平。 江上澄澄江 (要求：(1)此调平仄甚严；(2)句二组对仗) 5、越调·天净沙(又名塞上秋，马致远小令)，五句，六六六四六： 平平上去平平，上平平上平平，上去平平去上。(平)平平去，去平平去平平。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 (要求一、二句对仗) 6、正宫·塞鸿秋(周德卿小令)，七句，七七七七五五七。 平平去去(平)平去，平平去上平平去，平平上去平平去，平平平上平平去。上平平去去， 长江万里白 平(去)平(平)去。(平)平(上)去平平去。 新 八、关于自由曲简介 1、什么是自由曲? 山东高福林先生在谈“自由曲”时讲：何为自由曲?是伴随中华诗词学会顾问、87岁高龄 的南京丁芒先生的诗改理论应运而生的具体实践，是在吸收了元曲的语言本色，并有意识地打 破固有曲牌的限制、曲律的约束，创造出的一种既有散曲形式神韵，又兼备古风、乐府、歌 行、民谣等体式的某些优长，可长可短，自由活泼，雅俗共赏的艺术。它是民族化、大众化、 现代化的新体诗歌。 如温祥《观变》：十载同僚，一朝发了，千般变化，两字可表。有口皆“悲”：一曰大一曰 小。房，越住越大；车，越坐越小；胃，越撑越大；妞越玩越小。对上依山，越靠越大；对 下送鞋，越穿越小。钟馗先生请告，这世间，权为何物，能教人变妖，迷心窍，自丧双刃刀! 2、自由曲的特点和要求：自由曲创始者丁芒先生讲过四句话： 一是思路奇峭。思路指立意、进入角度、章法、结构等内涵。立意确定后，选择进入角度， 宜小不宜大，以小见大。起承转合，脉络清晰，高潮应放在全篇3/4处，即转处。 二是抒情聚焦。力求精炼，集中凸现，甚至夸张些，奇突些，精妙些。赋的手法少用；比的手法常用于对仗律、排比句、抒情文；兴的手法应成为小令的主要手法。抒发其精要的，有 深度的、新颖的、特别的、发人深省、导人多思的一种感情。 三是语言精要。要选择抒情感力度最强、张力最大的语言。用当代语言，则是自由曲小令有别于散曲、绝句、格律词的重要条件之一。散曲常用衬字，自由曲更应放宽。长短顺其自然，适当注意整齐，错综的调谐交错，只要语序顺、语言流畅就好。 四是尾巴翘高。尾句一槌定音，点明主旨，意象定格，宕开情思，扬发余波，激发读者思维的理性和情感的高度升华，传达出全诗的最高境界。 3、自由曲创作把握些什么? 自由曲创作要把握以下四个方面： 一是要弘扬主旋律。自由曲可刺可颂，但颂也有品。有功而颂为之歌，有德而颂为之赞，此上品也；无功而颂谓之庾，无德而颂谓之谄，此下品也。要围绕主旋律，贴近重点，关注焦 心，捕捉亮点，痛揭黑点。无论刺世颂世，写景抒情，都要表现出强烈的时代感和现实感， 为人民大众所喜爱。 二是走雅俗共赏之路。诗、词、曲、赋是中国文化史上最为耀眼的四颗明珠。说到曲，都会联到一个俗字，这里的“俗”字有二义：一为俗民意识之张扬；二为语言之重本色自然，因 此“俗”可解释为通俗，质朴。曲不仅有俗的一面，也有雅的一面，雅俗共赏。 三是在遣词选句上下功夫。炼字琢句，必须新而妥，奇而确，鲜而活，理而顺。要做到口语为轴，炼精育巧；语含机锋，句生别趣；风急雨骤，电闪雷鸣。 四是善于用韵控节。自由曲是一种自由中又体现一定格律美的新诗体，韵律美是构筑诗调艺术美的重要因素。有诗皆押韵，无韵不成诗。自由曲的突破就在于：平仄可以混押，邻韵可 通押，也可重韵，重字，可以间韵，可以换韵。 自由曲是文字史上一个新生事物，有待于在实践中逐步臻于完善，走向成熟。 附1： 附2：曲例选赏 某公三哭 我为你勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开。我为你赔折家财、抛离骨肉，卖掉祖宗牌。可怜我衣裳颠倒把相思害，才盼得一些影儿来，又谁知命蹇事多乖。真奇怪，明智人，马能赛，狗能赛，为啥总统不能来个和平赛？你的灾压根儿是我的灾。上帝啊！教我三魂七魄飞天外。真是个如丧考妣，昏迷苫块，我带头为你默哀，我下令向你膜拜。血泪儿染不红你的坟台，黄金儿还不尽我的相思债。我这一片痴情啊，且付与你的后来人，我这里打叠精神，再把风流卖。 [哭皇天带过乌夜啼] 掐指儿日子才过半年几，谁料到西尼哭罢哭东尼，上帝啊，你不知俺攀亲花力气，交友不便宜，狠心肠一双拖去阴间里。下本钱万万千，没捞到丝毫利。实指望有一天，有一天，你争一口气。谁知道你啊你，灰溜溜跟你那个尼去矣。教我暗地心惊，想到了自己。“人生有情泪沾臆。”难怪我狐悲兔死，痛彻心脾。而今而后真无计。收拾我的米格飞机，排练你的喇嘛猴戏，还可以合伙儿做一笔投机生意。你留下破皮球，我将狠命地打气。伟大的、真挚的朋友啊，你且安眠地下，看我鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼噫嘻。 [哭途穷] 孤好比白帝城里的刘先帝，哭老二哭老三，如今轮到哭自己……说起也稀奇，接二连三出问题。四顾知心余几个，谁知同命有三尼？一声霹雳惊天地，蘑菇云升起红戈壁。俺算是休矣啊休矣！泪眼儿望着取下像的宫墙，嘶声儿喊着新当家的老弟，咱们本是同根，何苦相煎太急？分明是招牌换记，硬说我寡人有疾。货色儿卖的还不是旧东西？俺这里尚存一息，心有灵犀。同志们啊，还望努力加餐，加餐努力。指挥棒儿全靠你、你、你，耍到底，没有我的我的主义。 [越调·天净沙] 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 [中吕·阳春曲] 知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头，诗书丛里且淹留。 闲袖手，贫煞也风流。 [仙吕·一半儿] 梨花云绕锦香亭，蝴蝶春融软玉屏。花外鸟啼三四声。梦初惊，一半儿昏迷一半儿醒。 [南吕·一枝花] 噩耗传怎不心揪，驾鹤去先生已走。巴山风景黯，黄河怒涛忧。曲友泪流。叹先生有一双妙笔生花手，竟留下数卷诗书意未休。半生来孤苦伶仃，一世里清风透袖。 [尾]先生西去情意留，事业峥嵘志已酬。品格犹如青松秀。闭眸，莫愁，繁茂曲花开不朽。 |
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