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【敬】（jìnɡ) “敬”，会意字，从苟，从攴。 “敬”的本义为恭敬、端肃。《说文·苟部》：“敬，小篆肃也。”“苟”有随意、轻率之意;“攴”的甲骨文像手执鞭杖之形，表示鞭策、敲打。“苟”“攴”为“敬”，可理解为通过教训、督导改正不敬、不端的行为、做法，以达到端正、肃服的要求。“敬”表示尊重、有礼貌地对待，如尊敬、致敬、敬重、敬爱、敬仰。 “敬”中之“攴”也可从以下几个方面理解：或为手执教鞭，表示有知识的人;或为手执手杖，是长者;或为手执工具，是劳动者;或为手执兵器，是保家卫国的军人;或为手执权杖，是管理者。这些都是可敬的人，他们懂得尊敬别人，懂得尊重自己，在他们面前，就要把自己放在低位，向对方表示尊重。“敬”由本义引申为有礼貌地送上去，如敬酒、敬香、敬茶。 “敬”的初义与祭祀仪式有关，是指祭祀时对天、对被祭者的恭敬肃穆的态度。《诗·周颂·闵予小子》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉!”《论语》也说：“祭思敬，丧思哀”。《荀子·强国》：“故王者敬日，霸者敬时。”这是说，成就王业、霸业的人，都非常重视时日和时机的选择。古人深谙用兵之道，讲究天时、地利、人和，时机对于战争能否胜利极其重要。 新人结婚、老人过寿，在婚礼或寿礼上，都要向新人或老人敬酒、献礼，表示祝贺。这里的“敬”就是指一种有礼貌的行为。俗语说“敬酒不吃吃罚酒”，其本义是说别人恭恭敬敬呈送的酒你不喝，非要喝别人惩罚你的酒;用来比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果反而被强迫去做。敬是一种相互的行为，真诚接受他人的尊敬，也是对对方最大的尊重。内存恭敬心，外有谦卑意。敬而从心，恭而有礼。尊敬不是仅用嘴说的，而应该处处体现在行动上。《礼记·曲礼上》：“贤者狎而敬之。”“狎”为亲近、亲昵，“敬”则是尊敬。有德行的人，不会因为对人亲近就长幼不分、尊卑不论，忘了应有的尊敬，乱了该有的方寸。 “敬”是儒家道德修养的重要内容，既是一种态度，也是一种道德品格。首先，“敬”是一种自我修养的方法。《论语·子路》说：“居处恭，执事敬，与人忠。”是说一个人仪容要端正庄严，做事要严肃认真，为人要诚心实意。《论语·学而》中又说：“敬事而信。”即对所从事的工作怀有恭敬之心并慎重对待。《孟子·离娄上》中说：“陈善闭邪谓之敬。”清醒理智地对待外部世界的诱惑，心主于敬，则善自存而邪不能入。其次，敬是一种态度。持敬则不殆。《荀子·议兵》说：“凡百事之成也，必在敬之，其败也，必在慢之。故敬能胜怠则吉，怠胜敬则灭。” 持敬则勤勉。只有敬，才会“念兹在兹，不肯一事苟且，不肯一时放过”，才会“朝夕思虑其事，日夜经纪其务。一物失所，不逞安席;一事失理，不逞安食”(吕坤《呻吟语》)。持敬则爱。有爱无敬，不是真的爱，有敬无爱也不是真的敬。爱而无切实的行，爱只是一种可能;敬而无真诚的爱，敬只是一种虚伪。再次，“敬”是仁者所具备的优秀质素。《荀子·臣道》：“故仁者必敬人，敬人有道。贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之;贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。” 最后，“敬”是人际关系的准则，是一种庄重、诚恳、谨慎的待人态度。《孟子·离娄上》说：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”一个人只有尊敬别人，才能赢得别人的尊敬。 “敬”是“警”和“儆”的本字。敬，金文 附一 文言版《説文解字》： 敬，肅也。从攴、茍。 附二 白话版《说文解字》： 敬，态度恭肃。字形采用“攴”作边旁，采用“茍”作声旁。 “敬”的字义引申我评引申线索： 网友总评： 4.5分
“敬”的词汇分类我评词汇分类： 网友总评： 5分 ①本义，动词：以武力威胁相告诫，使之谨慎恭肃。 本义多由“警”或“儆”代替 ②动词：戒备，自律谨慎而时刻应对危机。 “敬”(jìng)的本义为端肃、有礼貌地对待。以会意的眼光释“敬”字，从苟从攴:“苟”有随意、轻率之意;“攴”的甲骨文像手执鞭杖之形，表示鞭策、敲打。“敬”字可理解为通过教训督导使改正轻率不端行为，以达到端正肃服的要求。有一句成语叫“肃然起敬”，指肃穆地产生敬佩的态度或心情，这也正好从一个侧面解释了“敬”的基本意义。因此，含“敬”的词语总能给人一种发自内心、自下而上仰慕高看的感觉。诸如: 敬意，尊敬的心意。敬奉，虔诚地供奉。敬慕，尊敬而仰慕。敬佩，敬重而佩服。敬贺，恭敬地祝贺。敬告，恭敬地告诉。敬候，崇敬地等待。敬迓，恭敬地迎接。 敬爱，尊敬而热爱，例如:敬爱的领袖，敬爱的老师，敬爱的父母。 敬养，尊敬和赡养，《礼记·祭义》中曰:“君子生则敬养，死则敬享。” 敬仰，尊敬并仰慕，有向往怀念的意味，多用于伟大的人物或已经逝世的尊长和英雄人物等。 敬畏，敬重又害怕，巴金《家》九:“祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常带着凛然不可侵犯的神气。” 敬服，敬重且佩服，《红楼梦》第五十六回:“把这园里周全得谨谨慎慎的，使那些有权执事的看见这般严肃谨慎，且不用他们操心，他们心里岂不敬服?” 甲骨文的“苟”(gǒu)字是个会意字，其下部像一个跽跪之人，上部形象而夸张地标示出两只弯曲的耳朵，以此会意，强调像狗一样恭顺听话的人，并从“狗”字发音。金文的“苟”字承接甲骨文，并在旁边增添了一个“口”，使所会意的聆听他人训话之义更为明晰。小篆字体将“口”置于人形“勹”之中，两只耷拉的耳朵依然形象。楷书以“艹”取代狗的这两只耳朵，以“句”顶替跽跪之人与口，这就是我们今天看到的“苟”字。 “苟”的本义为恭敬，即驯服听话。不过此义已由后起的转注字“敬”来承担了。“敬”是在“苟”的字形上增添了手持鞭杖之形“攴”，使之恭敬之义更为凸显。自古以来，欲使一个人恭敬驯服，必借助权威:或因崇拜而心悦诚服，跪拜于威望之下;或因武力胁迫而畏惧，使之跪伏于权力之下。 “敬”中之“攴”也可以作这样的理解:手执教杆，是有知识的人;手握拐杖，是长者老者;手拿指挥棒，是交通警察;手摇长鞭，是牧马牧羊倌;手执工具，是劳动者;手执兵器，是保家卫国的军人;手执权杖，是管理者。这些都是可敬的人，在他们面前，就要把自己放在低位，向对方表示尊重。“敬”因此又引申为交际场合有礼貌地送上去，如:敬赠、敬酒、敬烟、敬茶、敬香、回敬、先干为敬等。俗话说“敬酒不吃吃罚酒”，其本义是说别人恭恭敬敬呈送的酒你不喝，非要喝别人惩罚你的酒。用来比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果反而被强迫去做。 《诗经·周颂》中，有几首幼主周成王摄政时期的作品，其中的“敬”字是戒慎的意思，又可理解为“儆”，警戒之意。例如:“敬之敬之，天维显思，命不易哉。……闵予小子，不聪敬止。”就是说，警戒啊警戒要记牢，苍天在上理昭昭，天命不改有常道。……成王年幼初登基，聪明戒心尚缺少。又如:“闵予小子，夙夜敬止。”就是说，成王虽然年幼，却能夙夜匪懈、戒慎恐惧、去欲存诚，自我修持于禅定。 西周时期，周公的执政理念从殷商时的敬鬼神到重人事，从“敬天保民”到“敬德保民”，这是中国神权政治向伦理政治的嬗变。 成语“敬若神明”或曰“奉若神明”，是指像敬重神灵一样敬重对方，形容对某人或某物崇拜到了极点，多用作贬义。出自《左传·襄公十四年》:“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。” “敬老慈幼”，尊敬老人，爱护儿童。《孟子·告子下》:“敬老慈幼，无忘宾旅。”“敬恭桑梓”，古代家宅旁多栽种桑树、梓树，因以敬恭桑梓比喻热爱故乡和尊重故乡的人。《诗经·小雅·小弁(biàn)》:“维桑与梓，必恭敬止。” 其实“敬”的初义与祭祀仪式有关，是指祭祀时对天及被祭祀者恭敬肃穆的态度。《论语·子张》篇中子张曾说“祭思敬，丧思哀”，《礼记·少仪》中曾有“宾客主恭，祭祀主敬”，《文心雕龙》中也有“祈祷之式，必诚以敬;祭奠之楷，宜恭且哀”。例如:敬献花圈，敬备时馐，敬陈薄奠。敬挽，是敬辞，用于挽联、花圈等的落款。 苟+攴=敬 会意。从攴( pū)，以手执杖或执鞭，表示敲打，从苟( jí)，有紧急、急迫之义。本义：恭敬；端肃。恭在外表，敬存内心。 敬，肃也。——《说文》 "敬"是一个会意兼形声字。左半边是"苟"(jì)字，许慎《说文解字》认为，"苟"字为"自我告诫、自我反省"之义;今也有说法认为"苟"是"敬"字的初文。右半边为"攵"，即反文旁，反文旁由"攴"(pū)字演化而来，是用棍子或鞭子敲打的意思。 很多人误以为"敬"字的左半边是"苟"字，实际上苟、苟两字的读音、字义、篆体均不相同，"苟"字的上半部分也并非草字头"艹"，而是类似于羊角的"卝"。 因中国内陆推行汉字改革，故"敬"字左半边的"苟"字被改成类似"苟"字的写法，总笔画数也从原先的13画变成12画。  |
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